Dios en el antiguo testamento

1. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO

2. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO (Patriarcas)
• H. Gresmann: Los patriarcas eran politeístas,
visitaban santuarios cananeos y adoraban
las divinidades veneradas en ellos.
• Albrech Alt: los patriarcas adoraban al Dios
familiar o Dios del padre. La religión no está
vinculada a un santuario sino a un clan.
• Moore-Cross y Lohfink: no se trataba de
diferentes divinidades, sino de una sola
divinidad: el Dios ´El de quien se decían
diversos predicados.

3. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
Los estudios recientes:
•Los antepasados adoraban al dios familiar
o al “dios del padre”
•´El era el dios principal del panteón de
Canaán, padre de los dioses y padre de los
hombres; no está vinculado a un lugar; para
los patriarcas fue como un dios familiar.

4. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
• Al Dios familiar se le llama en lenguaje
técnico “Dios personal”, no en el sentido en
el que lo entendemos hoy, sino en el sentido
de que estaba vinculado al grupo o a un
individuo como su dios protector.
• En esta religión no hay calendario ni fiestas,
pero se celebran los acontecimientos
importantes de la vida (nacimiento, viajes) y
se le presentaban ofrendas a la divinidad.

5. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
Características del Dios al que adoraron los patriarcas:
-Dios caminante que acompaña al grupo y comparte con
él
-El grupo lo siente como su aliado, con el que lo vinculan
profundos lazos de fidelidad, a tal punto que se le
considera miembro de la familia.
-Se trata de un Dios que promete y garantiza tierra y
descendencia, es decir, que hace suyas las aspiraciones
más hondas y apremiantes de su clan.
-Es un Dios que demanda compromiso, entrega total y
confianza de parte de sus fieles.

6. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
1. EL DIOS DE ABRAHAM, ISAAC Y JACOB (Cap. 12-
50 Génesis) (2000-1800 a.C.)
• El Dios de cada patriarca es UNO SOLO.
• Se vincula a las personas
• Es un Dios familiar
• De Dios parte la elección
• Es un Dios que habla con los que elige
• Es el Dios de la promesa
• Es el Dios de la alianza
• Está para guardar a la familia
• No tiene una esfera sacral, el culto es familiar
• Es un Dios sin nombre, un Dios oculto
• Nombrado con diferentes nombres sin perder su
identidad:
• “el fuerte”, “el primero”, “Dios”
• El Roi
• El Olam
• El Elyon
• El-Shaddai

7. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO (Éxodo)
• Yahveh como dador de vida y libertad
• Dios particular y poderoso, más fuerte que
el poder de los dioses de las tierras de
Egipto.
• Dios comprometido que se inserta en la
historia.
• Dios que pone en camino, provoca al
pueblo para ponerse en movimiento y salir
al encuentro de la libertad.

8. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO (Éxodo)
• Dios que invita al cambio, a salir del
conformismo.
• Cuestiona con su palabra todo lo que
deshumaniza y atropella al ser humano.
• Acoge la causa de los oprimidos.
• Interviene en la historia de Israel para
hacerlo pueblo.
• Crea de la nada de la esclavitud un
pueblo vinculado con un proyecto de
futuro.

9. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
2. EL DIOS DEL ÉXODO Y DE LA
ALIANZA (1250-1230 a.C.)
• Una nueva imagen del Dios de los
padres:
• El nuevo nombre de Dios: YHVH
• El liberador
• Yahveh es único
• Dios, siempre misterio
• Dios que oye el clamor de su pueblo
• Dios a través del hombre: el
mediador
• Dios santo
• Dios de la Alianza
• Dios del culto
• Dios guerrero

10. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO (La Nación)
• La fe yahvista en el primitivo estado de Israel no
tiene pretensión de exclusividad, convive con otras
representaciones de la divinidad y las tolera.
• Con el establecimiento de la monarquía Dios es
considerado como rey y en este sentido, se va
generando la idea de exclusividad.
• David adopta a Yahveh como su Dios personal, la
clase alta se declaraba adoradora de Yahveh dada
su vinculación con la monarquía, pero una parte
importante del pueblo adoraba también a los
baales.

11. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO (La Nación)
• Se va generando una distancia entre Yahveh y
el politeísmo.
• Yahveh el Dios de la casa de David, es el Dios
de la promesa y la fidelidad.
• Dios que no se deja atrapar por el poder real y
es libre frente a las maquinaciones de los
poderosos.
• Yahveh interviene por boca del profeta (Elías y
Eliseo) para denunciar el atropello del rey y
defender el proyecto de justicia que se ha
propuesto.

12. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
3. EL DIOS DE LA NACIÓN
• Dios presente en la nación a
través del rey
• Dios y el culto del Templo
• Dios y la justicia social
• Dios, Señor de la historia
• Dios creador del universo
• Dios que purifica y perdona a su
pueblo
• Dios de todos los pueblos y
naciones
• Dios personal, cercano
• El espíritu de Yahveh
• Dios misterio absoluto
• Dios del futuro

13. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO (Exilio y postexilio)
• Redescubren tanto lo propio de su fe
como la identidad de Yahveh.
• Señor de la creación y de la historia, Dios
de la alianza que creó el pueblo y
demanda de él fidelidad.
• La historia del pueblo es como una gran
liturgia, y el retorno se ve como una
peregrinación hacia el santuario, donde se
renueva el compromiso con Yahveh.

14. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO (Exilio y postexilio)
• Los profetas fueron los encargados de
interpretar la crisis que condujo al exilio.
• La infidelidad a Yahveh había desatado el
desastre.
• Ezequiel se esforzó en recuperar y radicalizar la
trascendencia de Dios: Yahveh es santo,
majestuoso, indisponible, trascendente.
• El Señor revelado a Israel se identifica con el
Dios único y universal, creador, trascendente y
señor incomparable del futuro, Dios justo y
salvador de todas las naciones.

15. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
4. LA RECONSTRUCCIÓN DE ISRAEL
(1030-538 a.C.) Destierro.
• El período de la monarquía y del
profetismo abarca desde el año 1030
a.C. hasta el regreso del destierro 538
a.C. Siete siglos durante los que se
cristaliza la imagen de Dios de Israel.
• Dios no contesta a su pueblo
• La sabiduría de Dios en el mundo
• Dios es de absoluta confianza
• Dios hace todo de nuevo
• Dios de la vida eterna
¿CUÁL ES EL RASGO DE DIOS DEL
ANTIGUO TESTAMENTO QUE MÁS
LLAMA LA ATENCIÓN, POR QUÉ, EN
QUÉ ÉPOCA SE SITÚA?

16. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
VISIÓN SISTEMÁTICA
- Dios no se nos da a conocer en un sistema,
sino en una historia, en encuentros, en
sucesos.
- Las características de Dios no se
contradicen. Podría hablarse de:
a) Dios trascendente: Misterio, libre, santo,
único, creador, que ama sin motivos.
b) Dios con los hombres: Dios personal,
familiar, liberador, de la nación, de la justicia,
presente por su Espíritu.
c) Dios del futuro: se manifiesta en la
promesa siempre cumplida, en la promesa
de la presencia de un Mesías entre los
hombres, en el Dios de una vida futura, de
una nueva creación.

17. DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
MISTERIO DE LA TRINIDAD EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO:
Creemos en una sola Escritura inspirada y
en la unidad del AT y el NT
En el AT se ha manifestado la Trinidad:
1) Plural divino (Gn 1,26; 3,22; 11,7; Is 6,8)
2) Teofanía de Mambré (Gn 18)
3) Triple bendición sacerdotal (Nm 6,24-26)
4) Triple empleo del nombre de Dios (Dt
6,4)
5) Trisagio de Isaías (Is 6,3)
6) Salmo 32,6
7) Profecías mesiánicas

18. “Dime cómo es tu Dios, y te
diré como es tu visión del
mundo; dime cómo es tu
visión del mundo y te diré
como es tu Dios”
(Andrés Torres Queiruga)