Educación indígena

Educación Indígena en México

Historia
La Dirección General de Educación Indígena (DGEI) fue
creada en 1978, tras numerosas, diversas y con frecuencia
controvertidas experiencias de educación proporcionadas
por el estado. En el fondo, de lo que se trataba era de definir
el modelo según el cual los indígenas se incorporarían a la
nación, y en esa estrategia la educación constituía el principal
instrumento de integración.

Natalio Hernández ha señalado: "Al triunfo de
la revolución mexicana de 1910, emergen dos
tendencias fundamentales acerca del
pensamiento que habría de regir el modelo de
nación del siglo XX.
1.- Manuel Gamio-En su obra Forjando
Patria, publicada en 1916. En ella, reivindica
el pasado indígena y postula que el nuevo
proyecto de nación debe considerar el
conocimiento de la realidad indígena, ya que
se desconoce el alma, la cultura y los ideales
indígenas.
2.- Justo Sierra - Cita la poliglosia, o pluralidad
lingüística del país, como obstáculo a la
formación plena de la patria. Pide la
unificación del habla nacional, estableciendo
el castellano como única lengua escolar para
así garantizar la unificación social.
(Discurso que pronunció en 1902, con motivo
de la inauguración del Consejo Superior de
Educación Pública. En aquel entonces, en su
calidad de Ministro de Educación)

Los ideales de Gamio empezaron a
concretarse en la década de los años 30
con el arribo del General Lázaro
Cárdenas a la Presidencia de la
República. Durante su gestión, Cárdenas
creó el Departamento de Asuntos
Indígenas que, entre otras
actividades, promovió en 1939 la
realización de la Asamblea de Filólogos y
Lingüistas.
Destacados especialistas en antropología
y lingüística tomaron parte en los trabajos
de la Asamblea, entre cuyas resoluciones
se destacan las siguientes:
• Capacitación de maestros para el
trabajo educativo en las comunidades
indígenas.
• Preparación de textos en lenguas
indígenas.
• Utilización de alfabetos prácticos para la
escritura de las lenguas indígenas.

En este proceso fue fundamental la
definición teórica y aplicada del indigenismo,
especialmente a partir de la creación del
Instituto Nacional Indigenista (1948), quien
asumió numerosas tareas
educativas, y, sobre todo, dio elementos para
el cuerpo básico de doctrina con que el
Estado establecería un modelo de relación
con los indígenas.

Durante los setenta, surgieron críticas
fundamentales de la ideología y práctica
indigenistas y los indígenas hicieron por primera
vez reivindicaciones de carácter netamente
étnico, ante el proceso de etnocidio; se planteó
la necesidad de reconocer la pluralidad étnica
del país, de rescatar los valores de las culturas
indígenas como valores nacionales a ser
conservados y promovidos.
Las lenguas indígenas fueron reivindicadas
como lenguas nacionales y la educación
bilingüe bicultural fue promovida como una meta
en sí misma y no simplemente como un paso
para facilitar la castellanización. Se formuló la
idea del etnodesarrollo como alternativa ante el
fracaso de los esquemas desarrollistas.
El 'indigenismo de participación' fue proclamado
como una nueva práctica
indigenista del Estado, se promovió el apoyo y
fomento a las culturas populares del país,
incluidas las culturas indígenas.

En la década de los 70 surgen:
Los pronunciamientos de Barbados y la denuncia del etnocidio (1971 y 1977), la realización del Primer
Congreso Indígena "Fray Bartolomé de las Casas" (Chiapas, 1974), el Congreso Nacional Indígena
(1975), la creación de los Consejos Supremos y la intensa actividad de los maestros indígenas que
habían desarrollado una importancia experiencia como promotores educativos bilingües.
"La lucha indígena contemporánea emerge en la década de los años 70 con la creación de
Nechikolistli tlen Nauatlajtouaj Maseualtlamachtianej (Organización de Profesionistas
Indígenas Nauas), A.C. (OPINAC) en 1973; el Congreso Indígena de Chiapas en 1974; el
Congreso Nacional de Pueblos Indígenas en 1975; la Alianza Nacional de Profesionistas
Indígenas Bilingües, A.C. (ANPIBAC) en 1977; y el Consejo de Pueblos Indígenas del Valle
Matlatzinca del Estado de México en 1978. De manera particular, sobre el tema de
educación, cabe destacar la realización del Primer Seminario Nacional de Educación
Bilingüe Bicultural, organizado por la ANPIBAC en Oaxtepec, Morelos, en 1979."

Registro de iniciativas anteriores a la
creación de la DGEI
Periodo 1921-1926
• Departamento de Educación y Cultura para
la Raza Indígena
• Casa del Estudiante Indígena
• Casas del Pueblo
• Misiones Culturales
• Procuradurías Agrarias para los Pueblos
Indígenas
• Escuelas Normales Rurales
• Escuelas Prácticas de Agricultura
Periodo 1930-1934
• Oficina de Educación Indígena
• Escuelas Rurales en el medio indígena
• Internados para Jóvenes Indígenas
• Brigadas de Desarrollo y Mejoramiento
Indígena
• Procuraduría de Asuntos Indígenas

Periodo 1936-1946
• Departamento de Asuntos Indígenas Asimila los
servicios que existían para los pueblos indígenas
Impulsa y crea Cooperativas de Producción y
Consumo en poblaciones indígenas
Reorienta la función de los internados en Escuela Pre-
Vocacionales y Vocacionales de Agricultura
• Realiza Jornadas Culturales y Deportivas con los
alumnos de las Escuela PreVocacionales y
Vocacionales.
• Organiza y realiza el Primer Congreso Indigenista
Interamericano. Impulsa y amplía
• el uso de materiales en lenguas indígenas de manera
experimental y discontinua. Crea Hogares Infantiles
• Funda el Centro de Capacitación de Enfermeras y
Trabajadoras Sociales Indígenas en La
Huerta, Zinacantepec, Estado de México.
• Convierte las Escuelas Pre-Vocacionales de
Comalco, Estado de México, y Los
Remedios, Hidalgo, en Centros de Capacitación
Técnica y Artística para Jóvenes Indígenas.
• Adscribió con plaza docente, a las Escuelas Pre-
Vocacioales y Vocacionales y a las Brigadas de
Desarrollo y Mejoramiento, a la primera generación de
egresadas y egresadode Enfermería, Trabajo
Social, Mecánica, Carpintería, Hilados y
Tejidos, Música y Deportes.
• A los egresados que prefirieron regresar a sus
comunidades los dotó de herramientas y equipo para
la actividad en la que fueron preparados.

• Periodo 1947-1968
• Dirección General de Asuntos Indígenas
• Sustituye al Departamento Autónomo y retorna a la estructura de la
SEP, reasumiendo la operación de los servicios que estaban a cargo
del Departamento.
• Funda tres comunidades de Promoción Económica para egresados de
las PreVocacionales y Vocacionales.
• Continúa las Jornadas Culturales y Deportivas hasta 1964.
• Impulsa la elaboración e impresión de Cartillas Bilingües con personal
del Instituto Lingüístico de Verano.
• Establece el Sistema Nacional de Promotores Culturales y Profesores
Bilingües.
• De 1968 a 1970, los servicios de la Dirección General de Asuntos
Indígenas pasan a la Dirección de Internados de Primera Enseñanza.
• Periodo 1971-1978
• Sustituye a la Dirección General de Asuntos Indígenas y asume los
servicios que estuvieron temporalmente en la Dirección de
Internados.
• Establece el Programa de Educación Bilingüe Bicultural.
• Periodo 1978-2003
• Dirección General de Educación Indígena
• Sustituye a la Dirección General de Educación Extraescolar en el
Medio Indígena con los servicios que ésta controlaba.
• Establece la Licenciatura en Etnolingüística en la que capacita a 92
profesores bilingües.
• Continúa la edición y distribución de materiales de apoyo didáctico en
lengua indígena.
• Cambia el Programa de Educación Indígena Bilingüe-Bicultural, y a
partir de 1996 inicia el de Educación Intercultural Bilingüe, con el que
participa en las II Jornadas Internacionales de Educación
Intercultural, de Bogotá, Colombia. (Ibid.)

Las atribuciones que le confiere la ley son las siguientes:
I.- Proponer normas pedagógicas, contenidos, planes y programas de estudio,
métodos, materiales y auxiliares didácticos e instrumentos para la evaluación del
aprendizaje de la educación indígena, cuidando que tengan una orientación
intercultural bilingüe que asegure la formación integral de los alumnos
pertenecientes a los diferentes grupos étnicos, así como también que protejan y
promuevan el desarrollo de sus lenguas, costumbres, recursos y formas
específicas de organización, y difundir los aprobados;
II.- Actualizar las normas pedagógicas, contenidos, planes y programas de
estudio, métodos, materiales y auxiliares didácticos e instrumentos para la
evaluación del aprendizaje de la educación indígena.

III.- Verificar, con la participación de las autoridades educativas locales, y en
coordinación con las unidades administrativas competentes de la Secretaría, el
cumplimiento de las normas pedagógicas, contenidos, planes y programas de
estudio, métodos, materiales y auxiliares didácticos e instrumentos para la
evaluación del aprendizaje aprobados para la enseñanza de la educación
Indígena.
IV.- Aplicar con carácter experimental, en coordinación con la Dirección General
de Investigación Educativa, normas pedagógicas, planes y programas de estudio,
contenidos, métodos, materiales y auxiliares didácticos e instrumentos para la
evaluación del aprendizaje de la educación indígena.
V.- Establecer mecanismos de coordinación con la Dirección General de
Normatividad, con objeto de que sean incorporados en los planes y programas de
estudio para la formación de docentes y en los programas de capacitación y
actualización de los mismos, las innovaciones que se hayan incluido en los planes
y programas de estudio de la educación indígena.

VI.- Establecer mecanismos de coordinación con las direcciones generales de
Normatividad y de Materiales y Métodos Educativos para adaptar e incorporar a la
educación indígena los cambios e innovaciones de planes y programas de
estudio, contenidos, métodos, materiales y auxiliares didácticos e instrumentos
para la evaluación del aprendizaje que se lleven a cabo en la educación básica;
VII.- Diseñar contenidos educativos, materiales y auxiliares didácticos para la
elaboración de programas de radio y televisión, acordes con la comunidad a
quienes se dirijan, en apoyo a los planes y programas de estudio de la educación
indígena;
VIII.- Analizar, y en su caso, considerar las opiniones de las autoridades
educativas locales y de los diversos sectores involucrados en la educación,
expresadas a través del Consejo Nacional de Participación Social en la
Educación, con el fin de incorporar aquellas que aporten elementos para
modernizar y elevar la calidad de la educación indígena, y
IX.- Realizar investigaciones para el desarrollo y la supervisión de las tareas de
educación indígena, coordinándose, en su caso, con la Dirección General de
Investigación Educativa, así como también fomentar las que efectúen los sectores público y privado.

Educación Indígena en Nuevo León
• Las escuelas generales del estado
deben atender con equidad y
pertinencia las necesidades
educativas de las niñas y niños
indígenas para lograr una educación
intercultural bilingüe. Los principales
beneficiarios de educación indígena
son los niños que vienen de los
estados de San Luis
Potosí, Veracruz, Oaxaca y Querétaro.
• Dónde se imparte educación indígena
Todas las escuelas pueden recibir a
niños de lenguas indígenas, pero para
asegurar el mejor desarrollo de los
niños y dar seguimiento a cada caso
es necesario informar a la
Coordinación de Educación Indígena.

Educación Indígena en Nuevo León
• Lenguas que se imparten
Náhuatl
Mixteca
Tenik
Hñahñu
Otomí
• Otras actividades de educación indígena
• Encuentro de Experiencias en Educación
InterculturalEsta reunión contribuye al
reconocimiento y respeto de los diversos
grupos étnicos y sirve para intercambiar
experiencias y estrategias educativas
innovadoras que atiendan la diversidad
cultural.Concurso nacional de narraciones
indígenasPromueve la vitalidad de las
lenguas indígenas y el orgullo de aquellos
que aún conservan su lengua materna.Más
información
• Coordinación de Educación Indígena
Escuela Tomás Dávila Radich
Calle Plan de Guadalupe 401
Colonia Antonio I. Villarreal
Monterrey, NLTeléfono: (81) 2020-5523

Bibliografía
Secretaría de Educación Pública
www.sep.gob.mx
Gobierno del Estado de Nuevo León
www.nl.gob.mx
http://www.youtube.com/watch?v=9YvGSBY_
PN4

Viaje a Chiapas- Marzo 2008
http://www.youtube.com/watch?v=qeE
ot8PrnpQ

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