Los tres puntos más importantes de la teoría de la resistencia en educación de Henry Giroux son: 1) Representa la dominación como un proceso dialéctico en lugar de estático, 2) El poder se ejerce tanto como dominación como resistencia y expresión cultural, 3) La resistencia implica una esperanza y posibilidad de transformación radical. Giroux también propone ver la escuela como una esfera pública democrática y a los profesores como intelectuales transformadores.

1. TEORIA DE LA RESISTENCIA
EN
EDUCACIÓN
HENRY GIROUX
Entrevista abril
2005

2. HENRY GIROUX
 Critico cultural estadounidense
 Nació en Providence, Rhode Island en 18 de septiembre de 1943
 Bien conocido por sus trabajos pioneros en pedagogía pública,
estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza superior, estudios
acerca de los medios de comunicación, y la teoría críticaEnseñó
historia en un instituto de educación secundaria en Barrington,
Rhode Island
 Recibió su doctorado en la Universidad Carnegie Mellon en 1983
 Fue profesor de educación en la Universidad de Boston entre 1977
y 1983.
 En 1983 se convirtió en profesor de educación y renombrado
scholar in residence en la Universidad de Miami, en Oxford, Ohio.
 Se trasladó a la Universidad Estatal de Pensilvania donde asumió la
cátedra de profesorado Waterbury de 1992 a mayo de 2004.
 Sirvió como director del Waterbury Forum in Education and Cultural
Studies

3. HENRY GIROUX
 Se mudó a la Universidad McMaster en mayo de 2004,
donde actualmente es profesor en la cátedra de “Global
Television Network” en la Universidad de McMaster, Canada.
 En mayo de 2005 la Universidad Memorial de Canadá le
concedió un doctorado honorario en letras.
 Influenciado por Marx, Paulo Freire y Bauman
 un férreo defensor de la democracia radical y se opone las
tendencias antidemocráticas del neoliberalismo, el
militarismo, el imperialismo, el fundamentalismo religioso, y
los ataques que ocurren bajo el estado neoliberal sobre el
salario social, la juventud, el pobre, y la enseñanza pública y
superior.
 Ha escrito más de 35 libros, publicado más de 200 artículos
y cientos de capítulos en libros de varios, artículos en
revistas, etc.

4. La teoría de la resistencia en
Educación
 Analiza las conductas de resistencia y rendimiento escolar desde
una perspectiva política que las relacione con el contexto e
ideología de los estudiantes, por lo que la educación de ellos es
una de sus preocupaciones centrales.
 “señala la necesidad de comprender más a fondo las formas
complejas bajo las cuales la gente media responde a la interacción
entre sus propias experiencias vividas y las estructuras de
dominación y opresión” (Giroux, 1992, Pág. 148)
 La educación radical, es un lenguaje de critica que carece de
cualquier lenguaje de posibilidad. Giroux afirma que la mayor parte
de la teorización educacional radical tiende a considerar la teoría
como un método y una verificación, y considera asimismo que la
teoría debe comprobarse empíricamente. Esta naturaleza
antiutópica puede deberse a los teóricos radicales que no tienen
ningún contacto con los amplios movimientos
sociales(Giroux,1988).
 Giroux dice que «cada generación debe hacer que el marxismo sea
posible»(pensamiento de Gramsci, la Escuela de Frankfurt, Heller,
Esc.Budapest, Giddens y otros neomarxistas.

5. Los tres puntos más importantes
de la teoría de Giroux
1. “Alude a una noción dialéctica de la intervención humana
que representa correctamente a la dominación no como a
un proceso estático ni siempre concluido” (Giroux, 1992)
2. “El poder no es unidimensional, es ejercido no sólo como
modo de dominación sino también como acto de
resistencia o como expresión de una forma creativa de
producción cultural y social fuera de la fuerza inmediata de
la dominación” (Giroux)
3. “Inherente a la noción radical de resistencia existe una
esperanza expresa, un elemento de trascendencia, para la
transformación radical” (Giroux)

6. La praxis y la Teoría de la resistencia
según Giroux
 Los oprimidos dejan de ser vistos como seres simplemente
pasivos
 Valor pedagógico de la teoría de la resistencia
 Los profesores como intelectuales y como trabajadores
culturales, actúan como un modelo de autoridad emancipador.
Intelectuales transformadores y extender sus opciones al
interpretar y mejorar las prácticas de la resistencia que tienen
lugar en las escuelas.
 Las prácticas de reproducción consisten en la enseñanza del
conocimiento y de las habilidades de una forma bastante
instrumental, más que en la mejora de las prácticas democráticas
y la construcción de una ciudadanía.
 El currículo del profesor debe desarrollarse en función de la
política cultural, haciendo de la escuela un «campo de batalla que
rebose competencia, lucha y resistencia»
 La cuestión del currículo y resistencia del estudiante no es un
problema académico sino político.

7. Tres principios en una pedagogía
de representación
 1- «Los trabajadores culturales deben identificar la naturaleza ,
históricamente contingente, de la forma y el contenido de una
forma particular de representación» (1994:48)
 2- «Los trabajadores culturales deben insistir más en la
complicidad de las representaciones que emplean la violencia
sobre aquellos que son representados o mal
representados»(19994:49)
 3- «Las representaciones siempre se producen dentro de los
limites culturales y las fronteras teóricas , y como tales, están
implicados necesariamente en las economías particulares de la
verdad ,el valor y el poder» (1994.49)

8. «¿A que intereses sirven estas
representaciones?»
 «¿Dónde podemos situar esta representaciones, desde el punto
de vista ético y político, con respecto a las cuestiones de justicia
social y libertad humana?
 ¿Qué principios morales, éticos e ideológicos estructuran
nuestras reacciones ante estas representaciones?»(1994:49)
 «Quiero reiterar que si la pedagogía representacional y una
pedagogía de representación pretender plantar cara al desafío
del nuevo racismo cultural, tendrán que volver a indagar en la
relación entre la identidad y la diferencia ,como parte de una
lucha mas amplia, que esta por encima de las instituciones y las
ideologías, y que se ha diseñado para extender y profundizar en
formas más dignas de DEMOCRACIA POLITICA,ECONOMICA
Y CULTURAL.(GIROUX,1994:52)»

9. Cuestiones posestructuralistas y
posmodernistas-Teoría Crítica
 Ejemplo: Giroux ,partiendo del feminismo
posmodernista, afirma que la pedagogía critica
debería crear un nuevo lenguaje, nuevas formas de
conocimiento, y un territorio para los encuentros
normativos y analíticos más allá de las fronteras
disciplinarias. Por tanto, la pedagogía critica debe
reivindicarse como una política cultural y una forma
de contramemoria»
 «creación de condiciones necesarios para que todas
las personas participen en la creación y recreación
de significados y valores(1993:212)

10. GIROUX Propone
 Reconstruir un discurso en el que el trabajo de
profesor pueda definirse por medio de categorías
como democracia ,potenciación y posibilidad.
 Giroux entiende la educación como un proyecto
político encaminado a profundizar en los valores y
en el proceso democrático.
 Para que la P. Critica se convierta en proyecto
político debe cambiar el lenguaje de la critica
exclusivamente por el lenguaje de la posibilidad de
desarrollar acciones de cambio.
 Profesores: trabajo potencialmente transformador

11. Giroux aporta dos elementos
 1-La definición de la escuela como ESFERA PÚBLICA
DEMOCRÁTICA.
Espacio abierto al diálogo y a la reflexión critica donde la persona pueda
expresar su voz, así como profundizar colectivamente en los valores
democráticos y en los procesos de igualdad.
 2-La definición de los profesores como INTELECTUALES
TRANSFORMATIVOS.
Desarrollo de discursos contrahegemónico. Puede potenciar a los
estudiantes además del conocimiento y las habilidades sociales con
sentido crítico, sino que ,además los puede educar para la acción
transformadora. Educarlos para el riesgo, para el esfuerzo de la
democracia fuera de las escuelas en otras esferas publicas opositoras y
en la sociedad en general.

12. GIROUX piensa que:
 Administradores y profesores necesitan afrontar globalmente
los temas concernientes al proceso educativo y plantear los
aspectos relacionados con la filosofía, la ideología y la función
política de la educación.
 La racionalidad tecnocrática que predomina en la cultura y en
la formación del profesorado, apenas se centra en temas
teóricos, ni de fondo.
 A los profesores se les enseña a utilizar numerosos modelos
educativos o técnicas pedagógicas, pero no se les enseña
cómo utilizar los instrumentos de análisis para reflexionar o
elaborar criticas en torno a esos modelos y técnicas.
 Los educadores deberían plantearse críticamente con el fin de
comprender de que manera los ha conformado la sociedad
como individuos, sus creencias, y
 Como estructurar positivamente la acción que ejercen sobre
los estudiantes y otras personas.

13. El conocimiento no es:
Objetivo Ni neutral
SINO UNA CONSTRUCCIÓN SOCIAL
QUE RESPONDE A UNOS
INTERESES DETERMINADOS
POR TANTO LOS GRUPOS SOCIALES
PUEDEN PARTICIPAR EN LA
TRANSFORMACIÓN Y CONSTRUCCIÓN
DE UNA NUEVA REALIDAD SOCIAL

14. GIROUX Contrario a la división del trabajo
Entre la función del
personal de la
administración que
diseña el currículum
El personal docente
que lo ejecuta
Ya que aísla al profesor y
dificulta el proceso de toma de
decisiones democrática
Las escuelas entendidas como
esferas públicas democráticas y
los profesores como intelectuales
deben procurar junto con los
ESTUDIANTES
DESARROLLAR UN PROYECTO
EDUCATIVO QUE AHONDE EN EL
PROYECTO DEMOCRÁTICO Y EN LA
ELIMINACIÓN DE LAS
DESIGUALDADES SOCIALES
Por razón de sexo, etnia, religión o
clase económica.

15. necesitan Hablar sin temor y ejercer poder
deben definir el curriculum y deben comprometerse con
la autocrítica y crítica social.
GIROUX Plantea QUE LOS
se compromete contestar y luchar como agotador social
es parte del contexto socioeconómico.
es sitio político.
es espacio ideológico(para desarrollar
pedagogías radicales)
sus valores son construcciones sociales
no debe ser lugar de apoyo a la dominación
ni lugar de revolución.

16. Bibliografía:
Las Teorías de la reproducción social y
cultural-Morrow, Raymond Allan.
Planteamientos de la pedagogía Crítica-
Comunicar y Transformar-Ayuste ,Ana et al.
Página personal de H.Giroux:
http://www.henryagiroux.com/

17. Gracias
Estudiante: Raquel Mori-
Profesora: Silvia Cedres
Sociología de la Educación-
2° Profesorado
IFD San José