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Universidad del Sur
Maestría en Pedagogía
1er Cuatrimestre
Grupo: M

Educación Cristiana Primitiva

Alumna: Ing. Dulce Rosario Alamilla Lazo

Docente: Dr. Francisco José Arroyo Rodríguez

Cancún Quintana Roo, a 22 de febrero de 2014.
En el mundo
helenístico-romano

Engloba varios componentes:
• Sociedad

• Interés
• Cultura
La educación cristiana.

Es una educación sin escuelas
basada en una inquietud
religiosa.
Todo conlleva a la transformación del hombre y
su contexto.
El conocimiento cristiano basado en la revelación de
Dios en la naturaleza y en las escrituras.
Donde todos esperaban “la buena nueva”
Ésta educación se habla de la salvación
del alma espiritual, basada en la
fe, esperanza, caridad y amor
Antes de renovarse la educación cristiana la
gente se seguía basando a la ley del Antiguo
Testamento “ojo por ojo, diente por diente”
Al llegar “la buena nueva” Jesús propone la
nueva ley del amor: “Amad a vuestros
enemigos, orad por los que os persiguen, para que
seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos
“
La educación cristiana se basa según como viviera el hombre.

Es decir según como pensaba, reflexionara y actuara.
Los primeros educadores fueron Jesús mismo, sus discípulos
y evangelistas.
El concepto del cristianismo es un renacer del hombre que
muere para la vida de la carne y revive en el espíritu.

Verdad

Justicia

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La educación en esa época se basaba de los evangelios.

San Mateos,

San Marcos

San Lucas

San Juan
Los evangelios debe responder a los grandes temas de la vida.
¿Quién soy?
¿De dónde vengo?
¿A dónde voy?
¿Cuál es mi rol en la sociedad?
Los que enseñaban el cristianismo
eran simple fieles.
La mente creyente discierne la obra de Dios en la belleza y el
misterio de la naturaleza.
El cristianismo es una educación que se da
desde el nacimiento de la persona sin
importarla la raza ni clase social.
Esta educación se otorgaba con el
bautismo.
Esta acción educativa fundada directamente sobre los
evangelios se dirigía sobre todo a los adultos, y ellos
la ejercían.
En las epístolas de San Pablo presenta en forma tajante
la alternativa entre la vida según la carne y la vida según
el espíritu.
El Cristianismo se confió a los sacerdotes
especialmente preparados
Se formaron las primeras escuelas, donde surgieron los
monasterios con una enseñanza más ascética y más moral
que intelectual (escuelas cenobíticas “vida comunitaria”).

Los primeros monasterios tenían una enseñan solicitaría
Se tenia que seguir las reglas de tipo disciplinario,
religiosas e intelectuales, recalcaban que “la ociosidad
es es el enemigo del alma “.
En esta educación que se quería era vivir siguiendo el ejemplo
de Jesucristo.
En el siglo IV el monaquismo había dejado de ser un
fenómeno de ascetismo solitario (monakos = solitario)
Cuando los monasterios empezaron a acoger a niños y jóvenes
destinados a la vida monástica se fundaron instituciones escolar
(escuelas monásticas o conventuales).
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moral y religiosa.
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evidencias
En estos siglos la Iglesia no desarrolla el concepto de una
educación universal, y cuando sus instituciones educativas no
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destinadas a preparar en exclusiva a los futuros dirigentes de la
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Clericós

Laicus
En ésta época la religión fue el
eje central de la sociedad.
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Educacion cristiana alamilla, d.

  • 1. Universidad del Sur Maestría en Pedagogía 1er Cuatrimestre Grupo: M Educación Cristiana Primitiva Alumna: Ing. Dulce Rosario Alamilla Lazo Docente: Dr. Francisco José Arroyo Rodríguez Cancún Quintana Roo, a 22 de febrero de 2014.
  • 2. En el mundo helenístico-romano Engloba varios componentes: • Sociedad • Interés • Cultura
  • 3. La educación cristiana. Es una educación sin escuelas basada en una inquietud religiosa.
  • 4. Todo conlleva a la transformación del hombre y su contexto.
  • 5. El conocimiento cristiano basado en la revelación de Dios en la naturaleza y en las escrituras.
  • 6. Donde todos esperaban “la buena nueva”
  • 7. Ésta educación se habla de la salvación del alma espiritual, basada en la fe, esperanza, caridad y amor
  • 8. Antes de renovarse la educación cristiana la gente se seguía basando a la ley del Antiguo Testamento “ojo por ojo, diente por diente”
  • 9. Al llegar “la buena nueva” Jesús propone la nueva ley del amor: “Amad a vuestros enemigos, orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos “
  • 10. La educación cristiana se basa según como viviera el hombre. Es decir según como pensaba, reflexionara y actuara.
  • 11. Los primeros educadores fueron Jesús mismo, sus discípulos y evangelistas.
  • 12. El concepto del cristianismo es un renacer del hombre que muere para la vida de la carne y revive en el espíritu. Verdad Justicia Amor
  • 13. La educación en esa época se basaba de los evangelios. San Mateos, San Marcos San Lucas San Juan
  • 14. Los evangelios debe responder a los grandes temas de la vida. ¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? ¿Cuál es mi rol en la sociedad?
  • 15. Los que enseñaban el cristianismo eran simple fieles.
  • 16. La mente creyente discierne la obra de Dios en la belleza y el misterio de la naturaleza.
  • 17. El cristianismo es una educación que se da desde el nacimiento de la persona sin importarla la raza ni clase social.
  • 18. Esta educación se otorgaba con el bautismo.
  • 19. Esta acción educativa fundada directamente sobre los evangelios se dirigía sobre todo a los adultos, y ellos la ejercían.
  • 20. En las epístolas de San Pablo presenta en forma tajante la alternativa entre la vida según la carne y la vida según el espíritu.
  • 21. El Cristianismo se confió a los sacerdotes especialmente preparados
  • 22. Se formaron las primeras escuelas, donde surgieron los monasterios con una enseñanza más ascética y más moral que intelectual (escuelas cenobíticas “vida comunitaria”). Los primeros monasterios tenían una enseñan solicitaría
  • 23. Se tenia que seguir las reglas de tipo disciplinario, religiosas e intelectuales, recalcaban que “la ociosidad es es el enemigo del alma “.
  • 24. En esta educación que se quería era vivir siguiendo el ejemplo de Jesucristo.
  • 25. En el siglo IV el monaquismo había dejado de ser un fenómeno de ascetismo solitario (monakos = solitario)
  • 26. Cuando los monasterios empezaron a acoger a niños y jóvenes destinados a la vida monástica se fundaron instituciones escolar (escuelas monásticas o conventuales).
  • 27. En estas escuelas estudiaban las ramas de la educación moral y religiosa.
  • 28. Los elementos que ellos consideraban en su pedagogía nueva en lo intelectual eran las parábolas ricas en imágenes de evidencias
  • 29. En estos siglos la Iglesia no desarrolla el concepto de una educación universal, y cuando sus instituciones educativas no son simples escuelas de catecúmenos están casi siempre destinadas a preparar en exclusiva a los futuros dirigentes de la Iglesia misma.
  • 31. En ésta época la religión fue el eje central de la sociedad.