Este documento describe la educación en Ecuador y argumenta que la educación debe ser emancipadora y liberadora. Resume que la educación tradicional ha sido utilizada para imponer la ideología de la clase dominante, mientras que la educación actual enfatiza el individualismo y la competencia. Concluye que la educación debe liberar al ser humano de la alienación y enseñar formas de conciencia social para construir una sociedad justa.

1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL
ECUADOR
ESCUELA DE FILOSOFIA LETRAS Y
CIENCIAS DE LA EDUCACION
CARRERA DE COMERCIO Y
ADMINISTRACION
ELABORADO POR GUEVARA JESSICA

3. “los pueblos, los pobres, los
jóvenes son libres de pensar
lo que quieran…siempre y
cuando sea lo que nosotros
queremos que piensen”

4. SOCIEDAD EN LA QUE VIVIMOS
• Se gasta 80 veces más recursos para enseñar a los
niños a disparar que para enseñarles a leer.
• Un gato en Inglaterra come 2 veces más proteínas que
un niño africano.
• El 98 % de materia prima utiliza en la producción es
desechada, con lo cual toda nuestra esfera vital se
está convirtiendo en un gran basurero.
• Los pesticidas ocupan un segundo lugar entre todas
las sustancias que producen mutaciones genéticas, lo
que afecta a millones de recién nacidos y aumenta
cada vez más el número de recién nacidos muertos.
• La sociedad de los seres humanos “desechables”.
• Los obreros mueren de hambre por producir demás y
ganan menos.

5. Más datos…
 Vivimos un sistema socialmente
incoherente en el que los
norteamericanos gastan 8.000
millones en cosméticos, es decir
2.000 millones más de lo que se
necesita para dar Educación
Básica a todas las personas que
no lo tienen.
 Los europeos gastan 11.000
millones por año en helados
mucho más de lo necesario para
dotar de agua limpia, drenajes y
seguros para la población
mundial.
 Los estadounidenses y
europeos gastan 1.700 millones E.U. gasta en represión y crimen
de dólares en comida para 500.000 millones de dólares.
perros y gatos, 400 millones 1360 millones por día
más de lo que se necesita para 56 millones por hora
resolver la nutrición, salud 940 mil por minuto
básica para los que no lo tienen.
16 mil dólares por segundo

6. “Desde este punto de vista moral no hay ninguna diferencia
entre si el ser humano es asesinado con arma, o muere por
hambre o agua contaminada o por hábitos nocivos”
“La guerra termonuclear es conocida por todos y origina
una indignación general. El arma psicológica es secreta
hasta ahora no ha originado indignación pública alguna, ni
tampoco ninguna llamada a la conciencia universal. Acaso
no es un arma temible aquella que posibilita al Estado
moderno mecanizar la razón, obligar al hombre a aceptar
su dominio y hacerle actuar sin reflexión”

7. La Educación, la Escuela en
el Ecuador
 Han sido utilizadas para:
 Imponer la Ideología de la Clase Dominante.
 Reproducir las relaciones de Poder en las
aulas.
 Que la tiranía y la dictadura sometan a la
obediencia a los pueblos.
 En “democracia” es fundamental controlar no
solo lo que hacen, sino también lo que
piensan los pueblos, la Manipulación de las
masas se vuelve imprescindible.

8. Cada propuesta educativa define su
carácter de clase:
 Se desarrolla en función de la utilidad del
ser humano que necesita formar, así:
2. Educación escolástica
3. Educación Positivista
4. Educación Conceptual
5. Educación Desarrollista-por competencias

9. De igual manera en
Psicología
 Si se necesita instruir, domesticar, “educar”
un ser humano se debe tener el respaldo de la
ciencia que estudia la Psiquis del Ser Humano
para poderla manipular:
2. El conductismo
3. El psicoanálisis
4. El constructivismo
5. La inteligencia emocional
6. Inteligencias múltiples

10. Análisis histórico y social
del papel de la Educación y
la Escuela Ecuatoriana.
 LA EDUCACION TRADICIONAL
 Jaime : ¿ puedes decirme un ejemplo de
injusticia?
 Claro maestra: “Sócrates por decir solo sé
que nada sé, pasó a la eternidad, en cambio
yo, le dije a usted eso el año pasado y me
toco perder el año”.

11. La Escuela Tradicional se
caracteriza por:
 La aceptación pasiva de verdades creadas en
beneficio de quien esta en el poder.
 Actúa en función de la base teórica Estímulo-
Respuesta.
 Prohibido pensar más de lo permitido.
 Se prohíbe la circulación de literatura científica,
pedagógica, revolucionaria (dictaduras del 60 y
70), influencia de la CIA.
 A través del castigo, la represión se uniformaba
el pensamiento de los estudiantes.

12. Escuela Tradicional
 Los maestros modelos de autoritarismo, déspotas,
sabelotodo-representación viva del sistema y su
estilo de poder.
 Estudiantes sumisos, pasivos y obedientes.
 ¿PARA QUÉ ENSEÑABA?
 Para que las personas crean en mitos, creencias,
supersticiones y prejuicios.
 ¿QUE ENSEÑABA?
 Teología, fatalismo, metafísica, dogmas y algo de
información científica de acuerdo a las exigencias de
quienes están en el poder- LA IGLESIA

13. Escuela Tradicional
 ¿Cómo enseña?
 Por medio del verbalismo
 La memorización y el castigo
¿Evalúa?
Lo que es capaz de repetir un estudiante de lo
que enseñó el maestro
Quien es el dueño de la verdad y la razón.

14. La Escuela Activa,
Constructivismo, Cognitivismo.

15. La Escuela Activa
 Se empieza a desarrollar en Ecuador, cuando la
iglesia pierde un poco de poder.
 El Ecuador se va incorporando al capitalismo.
 El Psico-análisis también va alcanzando su
desarrollo. (Sigmond Freud)
 Todo proceso de construcción del pensamiento es
interno del ser humano. (teoría de Piaget-psicología
evolutiva)
 Todos los problemas del ser humano se remite a su
mente e imaginación
 Avance científico-(reconoce al ser humano como
ente activo)

16. Concepciones del Psico-
análisis:
 El “ hombre es malo por naturaleza” y teorías
biologistas decían que la “violencia se hereda”.
 Basados en estas afirmaciones supuestamente
“científicas”, creación de los test psicológicos.
 En muchos estados de Norteamérica practicaron
técnicas de limpieza social cuyas víctimas fueron
los negros por reclamar sus derechos.
 PPS…personalidad

17. ¿Para qué educa?
 Educa para la vida cotidiana
 ¿Qué enseña?
 Cosas Prácticas, la naturaleza y la sociedad
 NO LIBROS
 ¿Cuál es la estrategia?
 Aprender haciendo
 ¿Evalúa?
 El saber hacer, pero degenera en utilitarismo.

18. La Educación Conceptual
El siglo XXI será el siglo de los
adelantos, decía un maestro en el
salón de clases.
En ese mismo instante del fondo del
aula se escuchó una voz que decía:
Entonces, ¿por qué no nos adelantan
las vacaciones?

19. Escuela Conceptual
 Representa un avance en la pedagogía
 Pero sostiene la esencia en la búsqueda de
dominación y sometimiento ideológico del
ser humano.
 El avance científico y tecnológico es en
precarización de las condiciones de vida.
 Lo prepara para vida, para acomodarse en
ella no para cambiarla, sino para adaptarse.

20. Escuela Desarrollista,
Competencias, inteligencia
emocional y múltiples.
Cómo puedo aceptarme y respetarme a mí
mismo
si el valor de lo que hago se mide
con respecto al otro
en la continua competencia
que me niega y niega al otro,
y no por la seriedad y responsabilidad con que lo
realizo?
Humberto Maturana

21. Escuela desarrollista-
competencias
 "...organización y eficacia reina en las aulas,
pero el espíritu está muerto. El niño
aprende de manera práctica lo necesario
para servir el establishment, aprende a
sacarle filo a las garras para el ”struggle for
life.“ (Merani - 1980)
 A nombre de la “Calidad”, “Excelencia”
Promueve el individualismo, egoísmo,
carrerismo, la competencia desleal, el
mercantilismo en la educación.

22. En los jóvenes:
 El apoliticismo
 El aislamiento de los problemas sociales
 Sometimiento a los avances tecnológicos.
 Consumidores de primera clase de los
juguetes tecnológicos, electrónicos del
sistema capitalista.
 Esclavos de los males del sistema:
alcoholismo, drogas, tabaquismo.
 Fácil presa de la alienación y enajenación.

23. Recuerde:
 La clase dominante para sostenerse en el
poder y el sistema diseña y aplica políticas:
 Una Escuela perfectamente correspondiente
a los intereses de las clases dominantes.
 Una forma psicológica de garantizar la
manipulación de la mente humana para
cumplir ese objetivo.
 Y por supuesto una juventud totalmente
adormecida, domesticada y manipulable.

24. POR QUÉ LA ESCUELA DEBE
SER
EMANCIPADORA
LIBERADORA

25. GRAFITIS:
“Si el voto cambiara algo,
se volvería ilegal”
“No más medios de comunicación, los
queremos completos”
“Este gobierno ama a los pobres, pero hay
amores que matan “

26. “Pensar y actuar es
perjudicial para la salud”:
Ministerio de Defensa.
“Si robar es delito, por qué el
Estado anda suelto”

27. ¿Para qué educa?
Para liberar al ser humano de la alienación a
la que ha sido sometido- permite el
interaprendizaje.
 ¿Qué enseña?
Formas de conciencia social
Filosofía, ciencia, arte, ética, técnica, política,
lógica dialéctica.
 ¿Qué evalúa?,
Todo el proceso, ya todos los actores que
participan en el mismo.

28. OBJETIVOS QUE PERSIGUE LA
EDUCACIÓN PARA LA
EMANCIPACIÓN:
A Escuela que forme para la vida y el trabajo
e Escuela para para la equidad en el campo y
la ciudad y todos los pueblos.
s Escuela pública gratuita en todos los niveles
y magnitudes.
b Escuela Pública encargada de la educación
de los adultos.

29. Objetivos:
5. Escuela democrática, sin privilegios, sin
discriminación social, étnica, de género
regional o por condición física.
6. Una escuela Intercultural, desarrolle la unidad
en la diversidad. El pueblo mestizo, indígena y
negro.
3. Escuela que trabaje por el desarrollo social,
económico, cultural y político de la comunidad.
4. Escuela que rinda cuentas a la comunidad,
estudiantes, padres de familia.

30. Objetivos:
9. Escuela a tono con el desarrollo científico,
tecnológico y generacional.
10. Escuela que contribuya a la preservación del
ambiente natural.
11. Escuela para alimentar la cultura, literatura,
arte de nuestros pueblos.
12. Escuela para la formación cultural y física.
13. Escuela que revolucione los métodos de
enseñanza.

31. Objetivos:
 14. Escuela que afirme la Independencia y
Soberanía
 15. Una escuela para la construcción de la
sociedad justa y socialista.

32. ¿Cómo
hacerlo ?

35. “Desde hace cinco siglos
América Latina ha sido
entrenada para escupir al
espejo, para ignorar y
despreciar lo mejor de si
misma”
Eduardo Galeano.

36. Aprendamos de nuestra
cultura de nuestra
historia, aquello que la
cultura dominante no nos ha
permitido ver…

37. •Nuestros indios: que antes
de la conquista tenían la
buena costumbre de no pegar
a los niños, sabían
pronosticar correctamente
los cambios climáticos por
medio de bio-indicadores,
descubrieron la cifra cero
mil años antes que los
matemáticos europeos.

38. Nuestros negros: aunque hoy
sean valorados solo por el
futbol, fue durante mucho
tiempo prohibido: su
lengua, su música, sus
danzas y fiestas, ya que
inducían con frecuencia a
procesos de rebelión.

39. Nuestras organizaciones
populares progresistas, que
a pesar de haber sido
sometidas a procesos de
desprestigio, exterminio,
chantaje, represión,
persisten de pie, con la
esperanza firme de
conseguir la transformación
social, la revolución.

40. Nuestros recursos naturales,
tan diversos y ricos que han
despertados durante siglos, la
codicia de los países ricos.
TENEMOS UN LEGADO HISTÓRICO
PRECIOSO QUE REDESCUBRIRI Y
RECUPERAR: la voz valiente
surge desde la historia de
tantos héroes populares como:

41. Fernando Daquilema, Manuela
León, Eugenio Espejo, Las
guarichas, Dolores Cacuango,
Transito Amaguaña, Baltazara
Chiuza, Milton Reyes, Jaime
Hurtado y los cientos de miles
de obreros, campesinos, negros
que han entregado sus vidas
por días mejores para nosotros
para usted y sus hijos…

42. Hoy la responsabilidad es
de todos…
RECUERDA.
“el mundo esta como esta,
no por las personas que
hacen el mal solamente,
sino por aquellas que se
sientan a ver lo que pasa”

43. “UNA VERDADERA EDUCACIÓN PARA LA
LIBERTAD, SIGNIFICA LOGRAR QUE
LAS MUJERES Y LOS HOMBRES
APRENDAN A TRANSFORMAR LA
REALIDAD, SE VUELVAN CREADORES DE
LA CULTURA Y A SU VEZ HACEDORES
DE LA HISTORIA. EN MEDIDA EN QUE
EL SER HUMANO CREA Y DECIDE, LAS
EPOCAS SE VAN FORMANDO Y
REFORMANDO”. Paulo Freire.

47. Las categorías fundamentales de la
enseñanza problémica concretan el vínculo
proceso pedagógico-investigación
científica. Ellas son:
 La situación problémica (lo desconocido)
 El problema (lo buscado)
 Las preguntas y tareas problémicas
 La ejecución de las tareas.
 El análisis e interpretación de resultados.
 Las conclusiones y recomendaciones.

48. La situación problémica (lo
desconocido)
El problema (lo buscado)
 EL RECALENTAMIENTO GLOBAL.
PROCESO DIDÁCTICO
IDENTIFICACIÓN DE UN PROBLEMA CONCRETO
DE CONTAMINACIÓN
EN LA INSTITUCIÓN, ESCUELA, BARRIO O
COMUNIDAD DE SU ENTORNO.
Ejemplo:
7. Un río contaminado.
8. Foco infeccioso de basura en la escuela.
9. La presencia de una fábrica que contamina.
10. Las fumigaciones en la frontera.

49. Las preguntas y tareas
problémicas
 BUSCAR LA EXPLICACIÓN CIENTÍFICA DE ESTE
FENOMENO, O HECHO REAL.
 RESPONDER A LAS PREGUNTAS:
 ¿POR QUÉ SE DA LA CONTAMINACIÓN?
 ¿QUIENES SON LOS CAUSANTES DE ESTE
PROBLEMA AMBIENTAL?.
 ¿CUÁLES SON LAS ENFERMEDADES MÁS
COMUNES?.
 ¿POR QUÉ DE LOS MALOS OLORES, LOS RUIDOS,
DEL AGUA INSALUBRE, ETC….

50. La ejecución de las tareas.
 INVESTIGACIÓN DOCUMENTADA Y TEÓRICA DE LOS
ELEMENTOS QUE PRODUCEN ESTE PROBLEMA AMBIENTAL
 Búsqueda programática
 INVESTIGACIÓN DOCUMENTADA Y TEÓRICA DE LOS
ELEMENTOS QUE PRODUCEN ESTE PROBLEMA
AMBIENTAL. (Consulta, bibliográfica, consulta con las
personas adultas, internet, etc.….)

51. El análisis e interpretación
de resultados.
 DETERMINACIÓN DE LAS
CONSECUENCIAS DE ESTE PROBLEMA.
 ANÁLISIS DEL PROBLEMA, DE ACUERDO
A LA INVESTIGACIÓN REALIZADA POR
LOS ESTUDIANTES.

52. Las conclusiones y
recomendaciones.
 QUE HACER FRENTE A ESTA REALIDAD,
PLANTEAMIENTO DE SOLUCIONES, QUE
PERMITAN SUPERAR EL PROBLEMA DE
CONTAMINACIÓN.

53. •CONCIENCIAR A LA COMUNIDAD EDUCATIVA Y SOCIAL
SOBRE EDUCACIÓN AMBIENTAL Y LA FORMA DE PRESERVAR
LOS ESPACIOS LIBRES DE CONTAMINACIÓN Y COMO FOCOS
DE ENFERMEDADES.
TRABAJO CONJUNTO CON PADRES DE FAMILIA U
ORGANIZACIONES
SOCIALES QUE TRABAJEN EN TEMAS AMBIENTALES.
HACER CONOCER A LA COMUNIDAD LOS RESULTADOS DE LA
INVESTIGACIÓN, Y LOS RESPONSABLES DEL PROBLEMA
AMBIENTAL
Y SU REPERCUSIÓN A NIVEL LOCAL, NACIONAL E
INTERNACIONAL.

54. NO ACEPTEN LO
ASPIRACIONES DE HABITUAL COMO COSA
CAMBIO NATURAL PUES EN
TIEMPOS DE
DESORDEN, DE
CONFUSIÓN
ORGANIZADA,
ARBITRARIEDAD
CONSCIENTE, DE
HUMANIDAD
DESHUMANIZADA,
NADA DEBE SER
NATURAL, NADA DEBE
SER IMPOSIBLE DE
CAMBIAR”
BERTOLD BRECHT