El documento argumenta que la educación debería dar más importancia a lo emocional y permitir que los niños sean ellos mismos. Propone una pedagogía semiconcertada, consensuada y pertinente al contexto y cultura local de los estudiantes. También sugiere que la escuela debería aprovechar más los recursos de la comunidad para educar, y que la educación debería enfocarse en transformar la realidad de los estudiantes en lugar de solo adaptarse a ella.

1. El niño como proyecto actual.
• Es un humano sensible, con derecho a
superarse y que convive.
a. Capacidad para dar razón
individual sobre lo que se hace.
b. Comprensión personal sobre las
indicaciones.
c. Facilidad para incluirse dentro
del grupo.
d. Capacidad para generar acciones
prácticas que permitan la vida del
grupo

2. Los contenidos curriculares carecen de lo
emocional.
Por ello una pedagogía que de la libertad de
“ser ellos mismo” sería la solución.
‰Semi concertada.
‰Consensual en algunos puntos para el grupo.
‰Con incidencia en su cotidianidad.
‰Pertinentes a los actores en sus contenidos,
‰Contextuados con el entorno del lugar donde
viven los actores.
‰Que posibilite procesos de apropiación y
empoderamiento en esos sujetos.

3. Educar desde y para la comunidad
cultural.
La escuela es un espacio multicomunitario,
hay que aprovechar el contexto y sus
recursos.
Comunidad local.
Comunidad Escolar.
Las aulas de clase.
Comunidades
familiares.

4. La escuela tradicional y su visión
condicionante.
¿Por qué están difícil relacionarnos? ¿Por
qué no aprovechar las comunidades
barriales y el currículo paralelo?
La incorporación de la escuela y comunidad
puede permitir:
• El reconocimiento de procesos educativos
• ‰La confluencia de temas variados
• ‰La sensibilidad por el contexto

5. El reconocimiento
de las
posibilidades
educativas
•Reconocer con los
formadores los procesos
educativos en su
espacio estructurante.
•Dar sentido pedagógico
a las situaciones
problemáticas de la
comunidad.
•Descubrir las
experiencias creadoras
de relaciones.
Integrar desde la
comunidad
lingüística y
cultural los
temas formadores.
La identidad
cultural y lo “no
oficial”.
Sensibilidad por
el contexto.
•Educar marca la
posibilidad de
transformar.
•Educar permite
socializar el
conocimiento.
• Educar es
trabajar
conjuntamente en
proyectos.
El reconocimiento de la comunidad.

6. Educar para la transformación
sociocultural.
• ¿Educar para adaptar el sujeto o educar
para que el sujeto transforme su realidad?
• Hay aprovechar la cultura para educar y
aprender.

7. Estrategias para una educación
trasformadora.
a) Aplicación de la metodología dialéctica.
b) Transformación de la sensibilidad social para que
puedan incidir mejor en la práctica psicosocial y
cultural en respuesta a los modelos culturales.
c) Interacción continua entre práctica, teoría, acción
transformadora.
d) Presencia activa entre diálogo de saberes y
negociación cultural en las acciones pedagógicas.
e) Asumir prácticas populares locales en los referentes
y contenidos de las propuestas educativas.

8. La escuela y el aula, espacios que
preparan para la vida.
• Deberían ser espacios que entrenaran
para la vida, que permitieran partir
de lo que nos pasa a los que nos
pasara.