Este documento describe la fiesta de San Antonio de Padua en el estado de Lara, Venezuela. La fiesta celebra las festividades de San Antonio de Padua y se lleva a cabo cuando se bendice el pan de San Antonio. Incluye danzas como "La Batalla" y música con instrumentos como el cuatro, cinco y tambor. La fiesta es una expresión religiosa, folclórica y popular de las comunidades humildes de la región.

1. INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO
“SANTIAGO MARIÑO”
SAIA – ARAURE
ACTIVIDADES DE FORMACIÓN CULTURAL
PARTICIPANTE
JESÚS PAREDES
ARAURE, JUNIO 2014

2. Es la unión de tres culturas (indígena,
española y africana) que se funden en una
danza muy similar a una especie de
coreografía ejecutada mayormente por
dos personas. Es netamente del estado
Lara aunque adquiere especial
significación en las poblaciones de
Barquisimeto, Quibor, Sanare, El Tocuyo y
Curarigua.
Tiene la devoción de celebrar las
festividades de san Antonio de Padua.

3. Se celebra esta fiesta cuando se
bendice el pan de san Antonio, día
en que la iglesia católica ha
designado al mismo santo. Se
cumplen promesas por los favores
recibidos en los que se incluye la
salud, la recuperación de objetos
perdidos y hasta el encuentro de
buenas parejas.
La fiesta de san Antonio de Padua es
llamada también TAMUNANGUE.

4.  Es una expresión religiosa
Es folklórica (ha pasado de
generación a otras) y popular
(porque no tiene autor determinado)
Es una manifestación sumamente
popular
 Sus integrantes son personas
humildes con procedencia
ocupacional y social
Los instrumentos musicales
utilizados son: cuatro, cinco, triple,
tambor y maracas.

5. El primer son es, “La Batalla”, que lo
juegan con maravillosas figuras dos
personas utilizando tan solo lo
tradicional, un par de garrotes
empatados.
El segundo son es el “Yiyevamos”. Este
son tiene la propiedad que los cantores
se dirigen a los bailadores, quienes
portan pequeñas varas, significando que
están autorizados para bailar.

6. El tercer son es “La Bella Mayor y Menor”.
Cada una de éstas se toca en el tono Mayor o
Menor correspondiente. Este son es muy
alegre y en él se oye el fuerte repicar de los
tambores, teniendo la oportunidad muchas
personas para bailarlo.
El cuarto son es “La Juruminga”. Le
corresponde a un solista cantar las
expresiones de “La Juruminga” contestando
el coro “tumbiré” cuyos bailadores se
esmeran en prestar atención a los versos
igual que al son “El Yiyevamos” para hacer
las figuras que los cantores ordenan.

7. El quinto son es “La Perrendenga”. Es un
canto a base de coplas dirigidas por uno de
los cantores, siendo coreado el estribillo. El
bailarín está muy atento a las coplas.
El sexto son es “El Poco a Poco”. Aquí la danza
de “Los Calambres” bastante jocosa y divertida
por el aspecto cómico del bailarín, tiene una
gran aceptación por los diversos públicos. Con la
misma música bailan “El Caballito” y ambas la
finalizan con la “Guabina o Corrida” a un compás
ligero.

8. El séptimo son es “El Seis Corrido” o “Seis
Figurado”. Un primer cantor va dirigiendo la
letra y otro antor repitiendo el verso, luego
viene un estribillo a dúo. El baile se compone
de tres parejas a estilo de poleas especiales
las mujeres llevan faldas largas y blusa de
faralaos escotada hasta los hombros, flores
en el cabello y alpargatas. No obstante, esto
tiende a desaparecer.