Código de ética de DISEÑO Y COMUNICACIÓN VISUALAddy Molina
Este código de ética no es oficial de la UNAM, es un trabajo que desarrolle en el área de ética cuando era estudiante tomando en cuenta la novedad de la carrera y su presencia relativamente nueva en el campo laboral. Como la carrera aun no cuenta con un código de ética oficial, esta es solo una propuesta basada en otros códigos de ética y aplicada al diseño y la comunicación visual.
Presentación sobre "Barthes y la retórica de la imagen" por Ramirez, Facundo y Pomerane, Camila , Semiología, 3er año Publicidad, Universidad de Belgrano, Argentina.
Código de ética de DISEÑO Y COMUNICACIÓN VISUALAddy Molina
Este código de ética no es oficial de la UNAM, es un trabajo que desarrolle en el área de ética cuando era estudiante tomando en cuenta la novedad de la carrera y su presencia relativamente nueva en el campo laboral. Como la carrera aun no cuenta con un código de ética oficial, esta es solo una propuesta basada en otros códigos de ética y aplicada al diseño y la comunicación visual.
Presentación sobre "Barthes y la retórica de la imagen" por Ramirez, Facundo y Pomerane, Camila , Semiología, 3er año Publicidad, Universidad de Belgrano, Argentina.
Presentación para los nuevos alumnos de 1º de Grado en Ingeniería en Organización Industrial en la Universidad de Deusto para el curso 2011/2012. Van a ser Ingenieros en Organización Industrial: ¿qué es lo que aprenderán a hacer/ser?
Responsabilidad Social en el Diseño GraficoMiguel Ojeda
Nos habla lo que es verdadmente el diseño y como es de utilizarlo adecuademente de la forma más responsable y también de como se relaciona con lo social.
El movimiento moderno en la arquitectura venezolana tuvo sus inicios a mediados del siglo XX, influenciado por la corriente internacional del modernismo. Aunque inicialmente fue resistido por la sociedad conservadora y los arquitectos tradicionalistas, poco a poco se fue abriendo camino y dejando una huella importante en el país.
Uno de los arquitectos más destacados de la época fue Carlos Raúl Villanueva, quien dejó un legado significativo en la arquitectura venezolana con obras como la Ciudad Universitaria de Caracas, considerada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Su enfoque en la integración de la arquitectura con el entorno natural y la creación de espacios que favorecen la interacción social, marcaron un punto de inflexión en la arquitectura venezolana.
Otro arquitecto importante en la evolución del movimiento moderno en Venezuela fue Tomás Sanabria, quien también abogó por la integración de la arquitectura con el paisaje y la creación de espacios abiertos y funcionales. Su obra más conocida es el Parque Central, un complejo urbanístico que se convirtió en un ícono de la modernidad en Caracas.
En la actualidad, el movimiento moderno sigue teniendo influencia en la arquitectura venezolana, aunque se ha visto enriquecido por nuevas corrientes y enfoques que buscan combinar la modernidad con la identidad cultural del país. Proyectos como el Centro Simón Bolívar, diseñado por el arquitecto Fruto Vivas, son ejemplos de cómo la arquitectura contemporánea en Venezuela sigue evolucionando y adaptándose a las necesidades actuales.
Arquitectura Ecléctica e Historicista en Latinoaméricaimariagsg
La arquitectura ecléctica e historicista en Latinoamérica tuvo un impacto significativo y dejó un legado duradero en la región. Surgida entre finales del siglo XIX y principios del XX, esta corriente arquitectónica se caracteriza por la combinación de diversos estilos históricos europeos, adaptados a los contextos locales.
3. Se pregunta por qué
consideramos
válidos unos y no
otros
comportamientos.
Compara las pautas
morales que tienen
diferentes personas
o sociedades
buscando su
fundamento y
legitimación.
4. Como diseñadores y
como usuarios
intervenimos siempre en
un diálogo de
muchos, de
características
socioculturales diversas.
En ese diálogo se
entremezclan intereses
informacionales
, comerciales e
ideológicos, que
reconstruyen el estado
de la opinión pública y
las posibilidades
comunicacionales del
contexto.
5. “Todo objeto de diseño,
arquitectónico, industrial
o gráfico, es
interpretable por parte
de los receptores
porque siempre porta un
mensaje y en
consecuencia es parte
de un proceso de
comunicación que de
ser ignorado impedirá
una concepción clara
del diseño. El diseño
también es
comunicación
6. La ética en el diseño
y comunicación
visual, surge como
manifestación del
hacer del individuo y
de la
sociedad, como
resultado de la
congruencia entre
su manera de
pensar y hacer las
cosas.
7. Dado que vivimos en
una sociedad de
mercado, el diseñador
no puede vivir
excento de esta
realidad por lo que
con frecuencia tiene
que participar en
actividades de
carácter
comercial, compleme
ntarias a su actividad
profesional.
8. La exigencia
fundamental, de lo
que se espera hoy
de un profesional de
la comunicación
visual, es que realice
un trabajo
productivo.
9. Solo en un modo de producción
“superior”, donde no exista la división entre
dueños de medios de producción y
poseedores de fuerza de trabajo, el sujeto
podrá desarrollar un trabajo
libre, creativo, controlado por él mismo, en
colaboración y no en competencia y, con
ello, ejercer su profesión éticamente, es
decir, sin ser explotado ni explotar”
10. El diseño se asocia fundamentalmente con el
concepto de creatividad, reuniendo en éste
tanto al aspecto estético como al funcional.
El aporte social que el diseño puede realizar,
no adquiere una connotación negativa.
Sustituye el “deber de no hacer”, por lo que
“debe y quiere realizar”.
11. El diseño constituye, hoy,
el medio fundamental
de la comunicación
social.
Su designio más noble es
trabajar para mejorar
nuestro entorno visual,
hacer el mundo
inteligible y aumentar la
calidad de vida; aportar
informaciones y mejorar
las cosas; difundir las
causas cívicas y de
interés colectivo y la
cultura.
12. Puede hacer también lo
contrario: seducir en
favor de las ideologías y
los fundamentalismos.
Fomentar el consumismo
salvaje y alienante.
Generar ruido y
contaminar el entorno
urbano.
Ser cómplice del
desprecio de las
identidades culturales y
de la libertad individual
y colectiva.
13. La ética profesional
es el conjunto de los
mejores criterios y
conceptos que
debe guiar a la
conducta de un
sujeto por razón de
los más elevados
fines que puedan
atribuirse a la
profesión que
ejerce.
14. 1. Contar con un panorama general del deber
del profesional.
2. Determinar las obligaciones negativas y
positivas de acuerdo con el tiempo y lugar.
3. Tomar siempre en cuenta las características
propias de cada caso, esto es, la realidad
concreta del profesional.
4. No olvidar los códigos implícitos.
15. Los parámetros de la
moral convencional
vigente, tanto en el
nivel macro como en
el nivel micro.
Una ética
crítica, gracias a la
cual se pueda romper
con los estrechos
límites de la ideología
dominante, que
incluya las
obligaciones positivas.
16. La responsabilidad profesional del diseñador
se refiere al cumplimiento y ejercicio de las
normas que el diseño dicta, de una manera
consciente y responsable, buscando siempre
satisfacerlas en beneficio de su nombre, de
modo que el diseñador dignifique en el
desempeño de su profesión.
Promueve el valor de la dignidad de la
persona y la generación de condiciones más
justa de vida.
17. En el diseño, lo
bueno y lo malo se
traduce en lo
público y privado,
que mostrar y que
no mostrar, que
diseñar y que no
diseñar.
18.
19. Sección I: Beneficiar al cliente
Sección II: Beneficiar al usuario
Sección III: Responsabilidad hacia la
comunidad
Sección IV: Proteger el Ecosistema
Sección V: Enriquecer la identidad cultural
Sección VI: Beneficiar a la profesión
Sección VII: Responsabilidad con otros
diseñadores
20. La responsabilidad última de los diseñadores
y comunicadores visuales hacia sus clientes
debe realizarse proveyendo diseños
apropiados y originales, que signifiquen un
valor y un beneficio para sus
clientes, consumidores y público
general, tomando en consideración la ética
y los objetivos laborales del cliente.
21. El diseñador y comunicador visual debe
reconocer su contribución al bienestar
social, individual y material del público
general.
22. El diseñador y comunicador visual tiene
una gran responsabilidad hacia la
sociedad en la que se desarrolla, por esto
evitará hacer cualquier cosa que
constituya un perjuicio deliberado hacia
la salud y la seguridad de la comunidad
en la que vive y desarrolla su profesión.
23. La calidad del medio ambiente es una
de las responsabilidades sociales del
diseñador y como tal debe salvaguardar
el ecosistema del mundo.
24. Los diseñadores y comunicadores visuales
deben reconocer que los ambientes, los
objetos y las imágenes creados como
resultado del proceso de diseño reflejan y
ayudan a definir la identidad cultural de
sus naciones y sociedades distintivas.
25. Los diseñadores y comunicadores visuales
deben atenerse a los siguientes
lineamientos en orden a promover el
desarrollo del diseño y la comunicación
visual como profesión:
a) Resguardar las prácticas laborales profesionales
b) Apoyar el desarrollo perfectible de la profesión
c) Contribuir a la imagen profesional
26. Los diseñadores y comunicadores visuales
deben adoptar los siguientes principios
hacia sus colegas:
a) Apoyar una competencia abierta, leal y justa.
b) Ser honesto en su crítica y no difamar el
trabajo de otro diseñador.
c) No cometer plagio hacia otros diseñadores.
27. La actividad profesional del diseñador es
fundamentalmente creativa y por lo tanto
formadora de valores culturales. Un buen
diseño puede educar, pero también el
diseño puede perjudicar a muchas
personas.
No es la moral la que define la calidad de
un diseño, pero la moral exige que el
diseñador haga todo cuanto pueda para
capacitarse adecuadamente y poder
aplicar todo ese bagaje en sus obras.
28. Es preciso que el diseñador garantice la
calidad de su trabajo, lealtad hacia el
cliente, puntualidad en la ejecución, respeto a
la palabra empeñada, salarios
justos, relaciones honesta con sus
competidores y responsabilidad para con el
usuario.
El comunicador visual debe sopesar su
responsabilidad con la sociedad, sus propios
valores éticos y su necesidad económica, a fin
de no repercutir en los derechos humanos de
cada individuo y en especial de los niños y
adolescentes de nuestra comunidad.
29. Gustavo Escobar Valenzuela, • Ética, Mc Graw-Hill, México, 1990 (2º edición).
Dr. José Luis Abreu. • Siete Fuegos y Tres Pilares para la Ética Gerencial, 2002.
Frondizi, R. (1972). • ¿Qué son los valores? 3a. ed. México: FCE.
Zalma Jaluf, • Ensayos sobre diseño, tipografía y lenguaje, Asociación Mexicana de
escuelas de Diseño Gráfico, México 2004, pp 167-180.
Luz del Carmen Vilchis, • Metodología del diseño, UNAM, México 1998, pp79.
Angulo Parra, Y; Lugo Vázquez M. • Ética, Santillana, México 2005, pp 170-176
http://www.interiorgrafico.ugto.mx/index.php/lang-es/articulos/21-cuarta-
edicioviembre-2007/23-diserco-y-ica
http://www.tuobra.unam.mx/publicadas/051023113809.pdf
http://www.xtec.cat/~lvallmaj/passeig/etimora2.htm
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/ldg/venegas_r_t/capitulo4.pdf
http://www.icono14.net/revista/num11/141103.pdf
http://www.revistaletreros.com/pdf/85-058a063.pdf
http://www.iin.oea.org/iin/Pdf/novedades/C%C3%B3digo%20de%20Etica.pdf
http://www.unicef.org/lac/codigodeetica.pdf
http://snap3.uas.mx/RECURSO1/publicaciones%20seriadas/diseno%20grafico/disenogra
fico.