El documento resume las características principales del estoicismo y el platonismo. El estoicismo fue fundado por Zenón de Citio en el 301 a.C. y se centra en vivir de acuerdo con la razón y evitar las pasiones. El neoplatonismo surgió en Alejandría en el siglo III d.C. y sintetizó elementos de diversas doctrinas, concibiéndose como una emanación de lo Uno a través del nous y el alma. Ambas corrientes tuvieron influencia en el cristianismo primitivo.

1. Estoicismo
y
Platonismo

2. Estoicismo
Movimientos filosóficos dentro del
periodo Helenístico que adquirió mayor importancia y
difusión.
Fundado por Zenón de Citio en el 301 a.c

3. Su período de preeminencia va del siglo III a. C. hasta
finales del siglo II d. C. Quien dio signos de agotamiento
que coincidieron con la descomposición social del alto
imperio romano y el auge del cristianismo

4. El estoicismo se nutre en su base de dos ideas
fundamentales, una es el panteísmo
de Heráclito (idea de que no existe un dios y un
cosmos separados sino que existe un cosmos
divino) y la otra es la correlación microcosmos-
macrocosmos de Demócrito.
Sus principios son:
1. Un principio pasivo: la materia
2. Un principio activo: el logos universal.

5. Suelen distinguirse tres etapas en la evolución
del estoicismo:
A) Estoicismo antiguo (entre los siglos III y II a.
C.) fundado por Zenón de Citio
B) Estoicismo medio (s. II-I a. C.) están Panecio
y Posidonio
C) Estoicismo nuevo (s. I-III d.C). Sus
representantes más característicos en la
época imperial romana fueron Séneca y Marco
Aurelio

6. Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y
la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades
materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida
guiada por los principios de la razón y la virtud. Asumiendo
una concepción materialista de la naturaleza, siguieron a
Heráclito en la creencia de que la sustancia primera se halla
en el fuego y en la veneración del logos, que identificaban
con la energía, la ley, la razón y la providencia encontradas
en la naturaleza.

7. Ejemplos


8. Si ocurriera un choque automovilístico, una
persona con pensamiento estoico sería
imperturbable y totalmente racional, no
respondería a factores externos
(gritos, enojos, tardanzas, etc.)
por otro lado es un pensamiento que no permite el
goce de sensaciones e impulsos.

9. Si en una tarde lluviosa tenemos que salir a la calle
obligatoriamente, es una estupidez que nos
enfademos con la lluvia. Lo lógico, es que seamos
inteligentes y obedezcamos a nuestra razón tomando
un paraguas para no mojarnos. Nosotros no podemos
evitar la lluvia, pero somos libres de elegir el modo de
hacer frente a la lluvia o a cualquier circunstancia de
la vida.

10. Afrontar el dolor de una tortura
antes que delatar a un amigo ante
un tirano.

11. Moral Estoica
El bien y la virtud consisten, en vivir de acuerdo
con la razón, evitando las pasiones que no son sino
desviaciones de nuestra propia naturaleza
racional. La pasión es lo contrario que la
razón, es algo que sucede y que no se puede
controlar, por lo tanto debe evitarse. Las
reacciones, como el dolor, el placer o el
temor, pueden y deben dominarse a través del
autocontrol ejercitado por la razón.

12. Esta doctrina, que de carácter
moral, llama la atención de los
primeros pensadores cristianos
por sus elevados principios, y es
asimilada por el cristianismo.
En los cimientos del estoicismo
se halla la comprensión del
mundo como un cosmos, un
orden universal, regido por
leyes inmutables que gobiernan

13. Neoplatonismo
Sistema filosófico que nació en
la Alejandría del siglo III, y que fue enseñado
en diferentes escuelas hasta el Siglo VI. Ultima
manifestación del platonismo antiguo
(griego), y constituye una síntesis de
elementos muy distintos, con aportes de las
doctrinas filosóficas
de Pitágoras, Aristóteles, Zenón y, sobre
todo, Platón, unidas a las aspiraciones místicas
de origen Hindú y Judío.

14. Su fundador fue Plotino ( 205-270)
Nació en la ciudad egipcia Licópolis, su teoría se baso
en la existencia de tres hipóstasis o realidades
primordiales: el Uno, el nous y el alma

15. Dice que el principio de todo lo
existente es la unidad
absoluta, lo Uno, llamada realidad
suprema o gran vacuidad, de la que
surgen todas las demás realidades
por emanación, quien el primero son
los logos.

16. Esta corriente es marcadamente religiosa
y recoge la tendencia mística del hombre
a sumergirse en la divinidad.

17. Se caracteriza por:
1) Interpretar las grandes doctrinas helenísticas
a la luz del platonismo.
2) Gran curiosidad por la sabiduría y las
religiones orientales.
3) Búsqueda continúa de la verdad y la
salvación.
4) Concepción de la realidad de tipo emanativo.
5) Concepción mística de la existencia humana.

18. ¡Gracias Por Su
Atención!