Este documento define y explica varios tipos de tropos o figuras retóricas que implican un cambio en el significado de las palabras. Define la analogía, sinécdoque, metonimia, metáfora y alegoría, explicando cómo cada una sustituye o asocia palabras de manera creativa. También menciona la sinestesia como un recurso que atribuye cualidades de un sentido a otro para describir sensaciones.
Uso de las figuras retóricas para la conceptualización de campañas publicitarias; cada figura retórica se describe y se da un ejemplo en su aplicación publicitaria.
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Aquí expongo como las figuras literarias se implican en las publicidades y el gran impacto que provocan en ellas, aportando mensajes en los que el espectador tiene que codificar ya que no todo lo que se ve a primera vista tiene ese significado.
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Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
2. TROPOS Se llama tropo a todo cambio de significado (cambio semántico) en la palabra o en la frase; en virtud de la asociación que podemos establecer entre los objetos designados.
3. Analogía Es una comparación basada en similitudes o cualidades paralelas. Las utilizamos para clarificar un concepto publicitario. Facilita la recordación.
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7. Sinécdoque Designa un objeto o un todo con el nombre de una de sus partes o una parte con el nombre del todo. Mención de la parte por el todo Mil cabezas (por mil reses) Mención del todo por la parte Brillaban las lanzas (por el metal de las lanzas)
8. Sinécdoque Mención del continente por el contenido El salón se inquietaba (por las personas) Mención de la materia por la obra Los bronces (por las campanas)
9. Sinécdoque Mención de lo plural por el singular El español es valiente (por los españoles) Mención del género por la especie Los mortales no se consuelan (por el hombre) Mención de la especie por el género No saber ganar el pan (por los alimentos)
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13. Metonimia Designa una palabra por otra con la que tiene relaciones de causalidad, procedencia o sucesión. Mención de la causa por el efecto El huracán arrasó la costa (por el agua y el viento) Mención del efecto por la causa Ella es mi felicidad (por la causa de mi felicidad)
14. Metonimia Mención del instrumento por quien lo maneja Es un pincel famoso (por el pintor) Mención del lugar por el producto que de él procede Brindemos con una copa de Jerez (por el vino) Mención de lo físico por lo moral Perdió el seso (por el juicio)
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19. Metáfora Sustituir una palabra por otra en razón de la semejanza que hay entre los objetos que ambas representan. Metáfora "in presentia “ Aparecen los términos reales o imaginarios Metáfora "in absentia“ Desaparece el término real, expresándose sólo el metafórico
20. Metáfora A es B. Un término real A se le atribuyen las características de otro término B: B es A Los términos, real y evocado, se invierten, pero permanece el esquema de atribución de cualidades de un término a otro. En este caso es del vocablo evocado B de quien se predica el significado del término real). La significación es más intensa: Del otro lado donde el vacío es luna V. Aleixandre A de B. Semejante a la anterior, difiere en la partícula "de": Es de oro el silencio. La tarde es de cristales . J. R. Jiménez Los suspiros se escapan de su boca de fresa R. Darío B de A El plano evocado se antepone al real, pero es éste quien aclara al primero: El jinete se acercaba tocando el tambor del llano (F. G. Lorca A, B. Plano real y evocado amplían su significado mediante oposición explicativa o especificativa, sin que existan partículas entre ellos: El otoño: isla de perfil estricto J. Guillén Con la sombra en la cintura Ella sueña en su baranda, Verde carne, pelo verde, Con los ojos de fría plata Lorca A, b,b1b2.... El plano real se ve enriquecido por la yuxtaposición de evocaciones múltiples: Yo soy nieve en las cumbres, Soy fuego en las arenas, Azul onda en los mares Y espuma en las riberas . Bécquer A da lugar a B y ésta a C. Una imagen provoca otra, y ésta, a su vez, otra nueva...El plano real crea una cadena de evocaciones que se suceden unas a otras: Nuestras vidas son ríos Que van a dar a la mar Que es el morir Manrique B en lugar de A Esta metáfora rompe los lazos que existen entre el plano real y el evocado, nombrando tan sólo este último. La asociación entre ellos se omite, lo cual dificulta la interpretación. En el caso de que se trate de una evocación de tercer o cuarto orden, resulta casi imposible de interpretar: Su luna de pergamino Preciosa tocando viene.... Una dura luz de naipe Recorta en el agrio verde Lorca Además desde un punto de vista semántico, S. Ullman distingue dos tipos de metáforas : Antropomórfica: si se atribuyen características humanas a seres inanimados, plantas y animales. "Las hojas son murmullos de la carne" ( Aleixandre) Zoomórfica: si se asignan comportamientos o realidades del mundo animal al hombre: Desnuda está la tierra, y el alma aúlla al horizonte pálido como loba famélica Machado
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25. Alegoría es una imagen que se extiende a una composición entera, que va traduciendo al plano metafórico, cada uno de los elementos de una esfera real.
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27. Sinestesia Un recurso visionario muy del gusto de los modernistas y vanguardias, consiste en atribuir a un objeto que se percibe por un sentido, una cualidad o función que se percibe por otro con la intención de describir una sensación por analogía con otra sensación.