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Alumna: Carla Cristina Ferreira do Santos
Prof. Cesilia Ramona Alfonso
Guaraní: Identidad histórica
paraguaya.
El Guaraní es um idioma com mucha historia que permanece flerte a través de los años. Em nuestro país
uma lengua constitucionalmente estabelecida junto al castellano. El mês de agosto se viste de fiesta, ya
que el 25 se celebra su día.
El primer caso se da durante las obras de construcción de la represa de Itaipú (ENERO DE 1974), donde
se encontraron restos óseos con una antiguedad de entre 8.000 y 10.000 años.
Um segundo caso se da cuando investigadores del Museo y la Universidad Unida del país Vasco
estuvieron trabajando aproximadamente 2 a 3 años em nuestro país. El año passado dieron a conocer los
informes de la investigación destacando que encontraron restos fósiles de personas que vivieron em la
zona de Capitán Bado, y que tienen 5.200 años.
El ultimo, según comenta el Licenciado, se dió com um trabajo que data de la década de los 80 realizado
por José Antonio Gómez Perasso junto a uma investigadora, Luciana Palestrini. “Tras largos años de
investigación y rescate de fósiles encontrados en la localidade de Caballero, Departamento de Paraguarí y
utilizando el carbono 14, descubrieron que los mismos tenían 3.620 años, los más antigos y 920 años los
recién enterrados.
El guaraní es uma lengua nativa, propia de la región de América de sur. El Castellano, recién se instaló
con la venida de los conquistadores españoles. Sin embargo, antes de la llegada de estos, ya se había
formado una nomenclatura completa com el guaraní. Esta lengua hoy día forma el eje central de la
identidade del Paraguay, donde más del 87 % de sus habitantes lo hablan.
Com el guaraní se puede llegar a decir muchas más cosas que com el castellano. Por esta razón hay
traducciones que no son fáciles de realizar de la lengua ancestral al castellano, por el sonido
onomatopéyico que poseen algunas palavras del guaraní.
Em el castellano puedo dicir, máximo muy lindo o lindíssimo; em guaraní eso sería IPORÃITE y a eso le
puedo agregar IPORÃITEREI, que ya no se puede traducir al castellano, agregó, dando um ejemplo, el
Presidente del Ateneo de lengua y Cultura Guaraní, David Galeano Olivera.
El 25 de Agosto de año de 1967, período del gobierno de Alfredo Stroessner, la constituición Nacional em
su capitulo V promulga que los idiomas nacionales de la republica son el ESPAÑOL Y EL GUARANÍ.
Es decir, a partir de esa fecha se le dio rango constitucional como idioma Nacional del Paraguay al
Guaraní em esa fecha. Sin embargo, em la citada Constituición de 1967, el idioma oficial era el español y
no el guaraní. Pero, em 1992 se promulga uma nueva constituición Nacional. Em ella se vuelve a dar
destaque el guaraní, promulgándolo como idioma oficial del Paraguay, expressando esto en su articulo
140 – De las lenguas – que declara a nuestro país como “un país pluricultural e bilíngue”. Em el año de
2010, surge uma legislación conocida como la Ley de Lenguas – Ley nº 4251. Con esta “ el estado
reconoce ambos idiomas em uma condición de igualdad.
Con la promulgación de la ley de la lengua, la ensenãnza del idioma nativo se introdujo a la reforma
educativa. De esta manera, y según cuenta el Licenciado Galeano, “los lugares que nos tovó visitar y ver
a ninõs que ou reciben la ensenãnza del guaraní, como la situación de ellos cambió. Son más abiertos, se
muestran más interesados y levantan la mano em la clase”.
Lo que busca la educación es eso, cosa que anteriormente no sucedía ya que la gente no recibía la
ensenãnza em su lengua, esa es la diferencia, y “ con el guaraní em las escuelas, hay um respeto por los
derechos humanos”.
Pero existe otro aspecto, uno negativo.
Actualmente, em instituiciones educativas, muchos de los alunos no quieren ni siquiera oír a cerca de este
idioma y comenta también al respecto que “el Ateneo de Lengua Guaraní, es uma instituicion que viene
criticando al Ministerio de Educación em su política de ensenãnza del guaraní”.
Dentro de esto, cabe aclarar que no es guaraní lo que se enseña sino que el “jopará”, cosa que le hijo
mucho mal al idioma, em el sentido de que em la mayoria de los casos “ la gente no entende, protesta o
no les gusta” cosa que cuestiona el Ateneo, siendo que para aprender cualquier outro idioma se enseña
em esse idioma y aqui nunca ocurrío esse fenômeno”.
Para la educación em este idioma se necessita modificar la forma em que se esta haciendo y enseñar
guaraní y no jopará, sobre todo hacer que la gente aprenda de manera fácil, sencilla y por sobre todo
efectiva.
https://www.abc.com.py/especiales/fin-de-semana/guarani-identidad-
historica-paraguaya-441903.html
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  • 1.
  • 2. Tembiasakue Avañe’ẽ Alumna: Carla Cristina Ferreira do Santos Prof. Cesilia Ramona Alfonso
  • 3.
  • 4. Guaraní: Identidad histórica paraguaya. El Guaraní es um idioma com mucha historia que permanece flerte a través de los años. Em nuestro país uma lengua constitucionalmente estabelecida junto al castellano. El mês de agosto se viste de fiesta, ya que el 25 se celebra su día. El primer caso se da durante las obras de construcción de la represa de Itaipú (ENERO DE 1974), donde se encontraron restos óseos con una antiguedad de entre 8.000 y 10.000 años. Um segundo caso se da cuando investigadores del Museo y la Universidad Unida del país Vasco estuvieron trabajando aproximadamente 2 a 3 años em nuestro país. El año passado dieron a conocer los informes de la investigación destacando que encontraron restos fósiles de personas que vivieron em la zona de Capitán Bado, y que tienen 5.200 años.
  • 5. El ultimo, según comenta el Licenciado, se dió com um trabajo que data de la década de los 80 realizado por José Antonio Gómez Perasso junto a uma investigadora, Luciana Palestrini. “Tras largos años de investigación y rescate de fósiles encontrados en la localidade de Caballero, Departamento de Paraguarí y utilizando el carbono 14, descubrieron que los mismos tenían 3.620 años, los más antigos y 920 años los recién enterrados. El guaraní es uma lengua nativa, propia de la región de América de sur. El Castellano, recién se instaló con la venida de los conquistadores españoles. Sin embargo, antes de la llegada de estos, ya se había formado una nomenclatura completa com el guaraní. Esta lengua hoy día forma el eje central de la identidade del Paraguay, donde más del 87 % de sus habitantes lo hablan. Com el guaraní se puede llegar a decir muchas más cosas que com el castellano. Por esta razón hay traducciones que no son fáciles de realizar de la lengua ancestral al castellano, por el sonido onomatopéyico que poseen algunas palavras del guaraní.
  • 6. Em el castellano puedo dicir, máximo muy lindo o lindíssimo; em guaraní eso sería IPORÃITE y a eso le puedo agregar IPORÃITEREI, que ya no se puede traducir al castellano, agregó, dando um ejemplo, el Presidente del Ateneo de lengua y Cultura Guaraní, David Galeano Olivera. El 25 de Agosto de año de 1967, período del gobierno de Alfredo Stroessner, la constituición Nacional em su capitulo V promulga que los idiomas nacionales de la republica son el ESPAÑOL Y EL GUARANÍ. Es decir, a partir de esa fecha se le dio rango constitucional como idioma Nacional del Paraguay al Guaraní em esa fecha. Sin embargo, em la citada Constituición de 1967, el idioma oficial era el español y no el guaraní. Pero, em 1992 se promulga uma nueva constituición Nacional. Em ella se vuelve a dar destaque el guaraní, promulgándolo como idioma oficial del Paraguay, expressando esto en su articulo 140 – De las lenguas – que declara a nuestro país como “un país pluricultural e bilíngue”. Em el año de 2010, surge uma legislación conocida como la Ley de Lenguas – Ley nº 4251. Con esta “ el estado reconoce ambos idiomas em uma condición de igualdad.
  • 7. Con la promulgación de la ley de la lengua, la ensenãnza del idioma nativo se introdujo a la reforma educativa. De esta manera, y según cuenta el Licenciado Galeano, “los lugares que nos tovó visitar y ver a ninõs que ou reciben la ensenãnza del guaraní, como la situación de ellos cambió. Son más abiertos, se muestran más interesados y levantan la mano em la clase”. Lo que busca la educación es eso, cosa que anteriormente no sucedía ya que la gente no recibía la ensenãnza em su lengua, esa es la diferencia, y “ con el guaraní em las escuelas, hay um respeto por los derechos humanos”. Pero existe otro aspecto, uno negativo. Actualmente, em instituiciones educativas, muchos de los alunos no quieren ni siquiera oír a cerca de este idioma y comenta también al respecto que “el Ateneo de Lengua Guaraní, es uma instituicion que viene criticando al Ministerio de Educación em su política de ensenãnza del guaraní”.
  • 8. Dentro de esto, cabe aclarar que no es guaraní lo que se enseña sino que el “jopará”, cosa que le hijo mucho mal al idioma, em el sentido de que em la mayoria de los casos “ la gente no entende, protesta o no les gusta” cosa que cuestiona el Ateneo, siendo que para aprender cualquier outro idioma se enseña em esse idioma y aqui nunca ocurrío esse fenômeno”. Para la educación em este idioma se necessita modificar la forma em que se esta haciendo y enseñar guaraní y no jopará, sobre todo hacer que la gente aprenda de manera fácil, sencilla y por sobre todo efectiva.
  • 10.