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Concepto de HISTORIA
Palabra griega HISTORIA
Relacionada más con el presente
que con el pasado
Histor: testigo, “el que sabe”
Historeo: buscar, examinar
Raíz indoeuropea VID
•Video (Latín)
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El Pasado es tiempo de los mitos
•El Tiempo como poder
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social (los mayas)
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Historiografía Reflexiones sobre la práctica según las épocas
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Antigüedad
•Rompe con el Mito. Poesía sin tiempo (conflicto con la Historia)
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•Preocupación por la Cronología Universal
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•Tabla Pascual Año 0. Base para crónicas y Anales
•Comienza una tímida crítica heurística
•FACTOR ESPACIAL: Ibn Khaldum (estudios geográficos) – Espíritu
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•Biografías: Vitae
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•Descartes: Rigor científico. Espíritu crítico. Progreso constante
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de todo está Dios.
•Aparición de las Ciencias Auxiliares: Cronología, diplomática, paleografía...
•Comienzan a valorizarse los hechos
•Declinan los Anales y las Crónicas
•Los Vitae y Gesta son sometidos a crítica
La narración comienza a diferenciar Historia como
hechos pasados de Historia como narración de hechos
pasados.
La Ilustración
•No basta conocer los hechos, se necesita el Sentido
•Los hechos adquieren inteligibilidad en su devenir.
Superar la función pragmática inicial (moral y didáctica)
La Historia deja de ser un Tribunal
ILUSTRACIÓN
(Siglo XVII)
•Renovado interés por las ciencias de la naturaleza
•Disciplina Científica.
Filosofía de la Historia
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Metodología
1. Afinamiento crítico
2. Crítica de fuentes
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VICO (1700)
• La Historia es ciencia que busca encontrar leyes, pero es
diferentes a las ciencias naturales.
• El Hombre hace la Historia y Dios a través de él.
• Corso y recorso (flujo y reflujo): Perfeccionamiento
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•Crítica de fuentes y mayor conocimiento del pasado
•Antes era fábula
•Salir de la Historia Política, a lo social y cultural
HEGEL (1800)
•Res Gestae: hechos pasados
•Rerum Gestarum: narración sobre los hechos pasados
Determinismos
FÍSICOS
• Geografía y clima (MONTESQUIEU)
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• Nivel intelectual de los pueblos
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  • 1.
  • 2. Concepto de HISTORIA Palabra griega HISTORIA Relacionada más con el presente que con el pasado Histor: testigo, “el que sabe” Historeo: buscar, examinar Raíz indoeuropea VID •Video (Latín) •Voir •Savoir El Pasado es tiempo de los mitos •El Tiempo como poder •El pasado asume importancia en lo alto de la escala social (los mayas) •No solo los antiguos, también los aristócratas (genealogías) Legitimación del gobierno (Listas reales sumerias) Utilización del pasado (sacrificio de la verdad)
  • 3. Historiografía Reflexiones sobre la práctica según las épocas Cada modelo avanza sobre el anterior Antigüedad •Rompe con el Mito. Poesía sin tiempo (conflicto con la Historia) •Objetivo pragmático (práctico y utilitario) •La Historia se ocupa del presente (político) Baja Edad Media •Historia como Magistra Vitae •Preceptos morales
  • 4. Ilustración •Verdad sobre el Pasado •Modelo crítico Tendencia Erudita (acumulación) La Nación Romántica Reflexión Genética Hechos cronológicos
  • 5. Siglo XX Estructuralismo •Antipositivista •Rechaza al Mundo Erudito Positivismo Dialéctica Materialista •Unir genética y estructura •Cambio interno de los sistemas
  • 6.
  • 7. Antigüedad •Herodoto V aC (Explicar – Causas Polìticas) •Tucidides V aC (Precisión) •Polibio II aC (Medio de Formación Política – Cronista del Imperio) •Plutarco (Vidas Paralelas) •Tito Livio (Tradición Romana – Apuntalar el nuevo poder del Imperio) •Antiguo Testamento Recomendaciones y valoraciones para la actividad pública y privada Educación Cívica y Moral Buscar las causas (una constante) La Providencia y Dios Comenzar a ubicar al Hombre •Importancia del espacio (clima) •Dificultades con el Tiempo (cronologías). Los griegos y el tiempo cíclico, los Romanos avanzan más Magistra Vitae (Virtud, no verdad)
  • 8. Edad Media Alta Edad Media continuidad Pragmatismo SAN AGUSTÍN (Las Dos Ciudades) Tiempo como secuencia de épocas (LINEAL) •Pragmatismo cristiano - Ejecución de voluntad divina – La respuesta está fuera de la sociedad. •Preocupación por la Cronología Universal •Beda: impulso al Calendario Gregoriano S XVI. •Tabla Pascual Año 0. Base para crónicas y Anales •Comienza una tímida crítica heurística •FACTOR ESPACIAL: Ibn Khaldum (estudios geográficos) – Espíritu Crítico •Biografías: Vitae •Hazañas: Gesta (Descripción de sucesos: No importa el tiempo) Anales: efemérides desordenadas Crónicas: Sucesos políticos y militares elegidos y Ciclos cristianos
  • 9.
  • 10. Renacimiento Humanistas •Maquiavello: incluye factores políticos y económicos. Naturaleza humana inmutable. •Gucciardini. Explicar. Política interior y exterior. No hay predicciones. Solo azar y fortuna. •Descartes: Rigor científico. Espíritu crítico. Progreso constante pero A-histórico (natural. No ve a la Historia como ciencia). Detrás de todo está Dios.
  • 11. •Aparición de las Ciencias Auxiliares: Cronología, diplomática, paleografía... •Comienzan a valorizarse los hechos •Declinan los Anales y las Crónicas •Los Vitae y Gesta son sometidos a crítica La narración comienza a diferenciar Historia como hechos pasados de Historia como narración de hechos pasados.
  • 12. La Ilustración •No basta conocer los hechos, se necesita el Sentido •Los hechos adquieren inteligibilidad en su devenir. Superar la función pragmática inicial (moral y didáctica) La Historia deja de ser un Tribunal
  • 13. ILUSTRACIÓN (Siglo XVII) •Renovado interés por las ciencias de la naturaleza •Disciplina Científica. Filosofía de la Historia Sentido de la Historia: Razón Metodología 1. Afinamiento crítico 2. Crítica de fuentes Avance en la explicación causal. Causas Generales
  • 14. VICO (1700) • La Historia es ciencia que busca encontrar leyes, pero es diferentes a las ciencias naturales. • El Hombre hace la Historia y Dios a través de él. • Corso y recorso (flujo y reflujo): Perfeccionamiento VOLTAIRE (1750) •Crítica de fuentes y mayor conocimiento del pasado •Antes era fábula •Salir de la Historia Política, a lo social y cultural HEGEL (1800) •Res Gestae: hechos pasados •Rerum Gestarum: narración sobre los hechos pasados
  • 15. Determinismos FÍSICOS • Geografía y clima (MONTESQUIEU) SOCIO-PSICO • Nivel intelectual de los pueblos HERDER (nexo romántico) •Rompe con la naturaleza inmutable •No hay unidad humana •Todo pueblo es individual •La originalidad es interna (Volkgeist) •El Presente es producto del Pasado