La teoría socio-histórica sostiene que (1) los procesos psicológicos superiores tienen un origen social e histórico y se constituyen a través de la internalización de las herramientas culturales, especialmente los signos; (2) los instrumentos de mediación como las herramientas y el lenguaje juegan un papel central en la formación de los procesos psicológicos; y (3) estos procesos deben estudiarse desde una perspectiva genética que analice su desarrollo y constitución a

1. Ideas centrales de la
Teorìa Socio-històrica
Ps. Patricia Gagliardi

2.  Los procesos psicològicos superiores
(PPS) tienen un origen històrico y
social.
 Los instrumentos de mediaciòn
(herramientas y signos) cumplen un
papel central en la constituciòn de los
PPS
 Los PPS deben abordarse según los
procesos de su constitución, es decir
desde una perspectiva genètica.
Ideas centrales
Ps. Patricia Gagliardi

3. Ps. Patricia Gagliardi

4.  Estar constituidos en la vida social y ser
especìficos de los seres humanos.
 Regular la acciòn en funciòn de un control
voluntario, superando su dependencia y
control por parte del entorno.
 Estar regulados conscientemente.
 Se vale en su organizaciòn del uso de
instrumentos de mediaciòn
Atributos diferenciales de los PPS
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6.  “lainternalizaciòn de las formas
culturales de conducta implica la
reconstrucciòn de la actividad
psicològica sobre la base de las
operaciones con signos. Los procesos
psicològicos, tal como aparecen en
los animales, dejan de existir; se
incorporan a este sistema de
conducta y se desarrollan y
reconstruyen culturalmente para
formar una nueva entidad
psicològica” (Vigotsky)
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7.  Una operaciòn que inicialmente
representa una actividad externa se
reconstruye y comienza a suceder
internamente.
 Un proceso interpersonal queda
transformado en intrapersonal como
resultado de una prolongada serie de
sucesos evolutivos.
Transformaciones del proceso de
internalización
Ps. Patricia Gagliardi

8.  Los procesos de interiorización son
los creadores del espacio interno, no
como copia de lo externo sino como
CREADORES DE CONCIENCIA a modo
de copia creativa.
 Los procesos de interiorizaciòn
aluden a la constituciòn de los PPS.
 Se relacionan tanto con los aspectos
del desarrollo cognitivo como de la
personalidad del sujeto poniendo en
juego el desarrollo del pensamiento,
la capacidad de argumentaciòn y el
desarrollo de los afectos y de la
voluntad.
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9.  La internalizaciòn no es un proceso de copia
de la RE en un plano interior existente; es un
proceso en cuyo seno se desarrolla un plano
interno de conciencia.
 La realidad externa es de naturaleza social-
transaccional.
 El mecanismo especìfico de funcionamiento
es el dominio de las formas semiòticas
externas.
 El plano interno de la conciencia resulta, asì,
de naturaleza cuasi-social.
Características de los procesos de
interiorizaciòn segùn Werstch
Ps. Patricia Gagliardi

10.  “el sujeto… no es un reflejo pasivo del
medio ni un espìritu previo al contacto
con las cosas y las personas. Por el
contrario, es un resultado de la
relaciòn. Y la conciencia no es, por asì
decirlo, un manantial originante de los
signos, sino que es un resultado de los
propios signos. Las funciones
superiores no son solamente un
requisito de la comunicaciòn, sino son
el resultado de la comunicaciòn misma”
Rivière 1988
Ps. Patricia Gagliardi

11.  Las herramientas fìsicas se
orientan hacia la acciòn sobre el
mundo externo.
 Los instrumentos semiòticos (ej.
Lenguaje) estàn orientados al
mundo social, hacia el OTRO,
pero su poderoso efecto en la
constituciòn subjetiva y el
desarrollo cognitivo hace que se
oriente hacia sì mismo
Ps. Patricia Gagliardi

12.  El lenguaje puede cumplir funciones
diferentes, en principio una funciòn
comunicativa y luego la regulaciòn
del propio comportamiento
 El lenguaje sirve como un
instrumento para producir efectos
sobre el entorno social
 El lenguaje puede, a su vez plegarse
sobre el propio sujeto.
 Està implicado en la reorganización
de la propia actividad psicològica.
Efectos del lenguaje
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