Presentación sobre la Animación Sociocultural en España, realizada por voluntarios españoles trabajando en la ONG Agenda Global Siglo 21, a través del Servicio Voluntario Europeo: www.agenda21.com.ar
Presentación sobre la Animación Sociocultural en España, realizada por voluntarios españoles trabajando en la ONG Agenda Global Siglo 21, a través del Servicio Voluntario Europeo: www.agenda21.com.ar
Toda ciencia tiene un objetivo, para el trabajo social es caminar hacia el bienestar de todas y de todos; a través de una participación activa del sujeto.
En el marco del proyecto de comunidades de práctica y equipos de innovación, dentro del Plan de Innovación Pública del Gobierno Vasco, preparamos este taller con ideas básicas sobre cómo conducir una reunión.
III
MÉTODOS TRADICIONALES DE TRABAJO SOCIAL
A lo largo de la historia, tres han sido los campos en los que se ha especializado el Trabajo Social: individuos/familias, grupos y comunidades. La teoría en cada uno de estos agentes de acción admite una forma definida de intervenir en el individuo pero siempre, ensamblado en un contexto social determinado. La práctica de nuestra profesión se apoya en la teoría, la cual promueve e impulsa la acción para promover el cambio social. La teoría permite organizar y comprender nuestros pensamientos, reflexionar sobre las distintas posibilidades de acción, y posibilita atender lo individual desde lo colectivo.
Programa curso taller de Planeación Didáctica. Presentación diseñada por el M...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA. Diseñó, desarrolló y facilitó este curso de PLANEACIÓN DIDÁCTICA en la Universidad del Valle de Mexico (UVM), Campus Torrreón. Julio de 2008.
Toda ciencia tiene un objetivo, para el trabajo social es caminar hacia el bienestar de todas y de todos; a través de una participación activa del sujeto.
En el marco del proyecto de comunidades de práctica y equipos de innovación, dentro del Plan de Innovación Pública del Gobierno Vasco, preparamos este taller con ideas básicas sobre cómo conducir una reunión.
III
MÉTODOS TRADICIONALES DE TRABAJO SOCIAL
A lo largo de la historia, tres han sido los campos en los que se ha especializado el Trabajo Social: individuos/familias, grupos y comunidades. La teoría en cada uno de estos agentes de acción admite una forma definida de intervenir en el individuo pero siempre, ensamblado en un contexto social determinado. La práctica de nuestra profesión se apoya en la teoría, la cual promueve e impulsa la acción para promover el cambio social. La teoría permite organizar y comprender nuestros pensamientos, reflexionar sobre las distintas posibilidades de acción, y posibilita atender lo individual desde lo colectivo.
Programa curso taller de Planeación Didáctica. Presentación diseñada por el M...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA. Diseñó, desarrolló y facilitó este curso de PLANEACIÓN DIDÁCTICA en la Universidad del Valle de Mexico (UVM), Campus Torrreón. Julio de 2008.
GUZMÁN CÁRDENAS, Carlos Enrique
(2001) “La Responsabilidad social de las Empresas. El mecenazgo y la cultura”. En: Revista Comunicación. Estudios Venezolanos de Comunicación. Caracas, Venezuela. Centro Gumilla. N° 116, Cuarto Trimestre. Pp. 42-49. ISSN 0251-3153. 2001.
Si aceptamos que todo derecho es una producción
cultural sujeto a luchas y conquistas políticas como resultado de un proceso de construcción colectiva y de asignación de valor que da sentido común a la existencia definiendo los puntos de consenso y producción de la ciudadanía, la comunicación se convierte por lo mismo en el espacio de traducción de lo cultural que hace posible el habitar humano con los otros, esto es, la propia posibilidad de desarrollo.
En este Power point se define el concepto de Animación Sociocultural, conceptos claves y sus características. Por otro lado, se refleja la importancia del concepto de participación en la Animación Sociocultural.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
1. Actividad 1 Antecedentes históricos de la
Animación Sociocultural (CIAS) o ASC
INTERACCIÓN Y ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL
MI NOMBRE
SU NOMBRE
Facilitadora
Universidad Abierta y a
Distancia de México
2. Cultura patrimonial Elitismo (años 1950 – 70)
Democratización de la Cultura Pasividad (años 60- 70)
Democracia cultural Gran participación (años 80 – 90)
En la etapa más reciente (Democracia cultural) ya se logra
que los individuos sean agentes activos de la propia
transformación social.
ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL
Mediante la democracia cultural propiciar que la gente
se organice y participe activamente como agente de su
propio desarrollo y el de su comunidad
INTRODUCCIÓN
Su surgimiento
3. - Fueron varios factores políticos, económicos, sociales etc., los que
permitieron el surgimiento de la ASC (CIAS)
- En Europa occidental después de la Segunda Guerra Mundial. Como un
derecho e instrumento público para promover la eficacia de las
comunidades con las políticas culturales
DESARROLLO
Importante el papel de los animadores (as) socioculturales ,
profesionales activistas enfocados en gestionar mejoras en la
calidad de vida mediante la integración y transformación social
Del video promo imagen
4. Surge en la década de 1960 como una necesidad y un intento
de reivindicación cultural por iniciativas de
grupos y asociaciones voluntarias.
Así que en el origen hay factores históricos, sociológicos, culturales y más.
DESARROLLO
Del video promo imagen
5. Hay varios tipos de animadores;
cada uno reconoce sus cualidades y áreas de oportunidad.
Un ANIMADOR SOCIOCULTURAL es
Capacidad de iniciativa Organizado
Mandar sin imponer Creativo
Flexible y objetivo
Capacidad de resolución de problemas
Interés por buscar los medios, los métodos y las técnicas apropiadas
Capacidad de comunicación
Del video promo UNAdM
6. El motor ha sido la necesidad de crear ese capital
social reintegrándonos como individuos creativos
en un sistema interaccional.
Cada vez más como práctica participativa para
resolver problemas, no solo transmitir cultura.
Una acción de democracia, descentralización y
desarrollo de las comunidades
Una interesante definición de Ana Calvo. (2002):
“La animación sociocultural. Una estrategia
educativa para la participación”.
7. Cada ámbito o ambiente tiene sus necesidades articulares
y ofrece diferentes retos.
Puede haber mucha diferencia entre
un medio rural y un medio urbano
8. .
Tiene un componente ético, político, ideológico.
Las ciencias sociales son su fundamento
y tal como ellas, puede producir conocimientos
(al promover educación permanente
más allá de lo convencional).
De 1960/1970, se populariza la animación como intermediaria
entre el público y la cultura y hoy como herramienta de
transformación social.
De video promo imagen
CONCLUSIONES
9. .
Y surgió, ante todo, como una intervención educativa
que a través de la cultura intentaba dar satisfacción a la
necesidad de organización y participación de los
ciudadanos en lo político, lo económico
y lo social en general.
10. FUENTES
Cano Ramírez, Ana. (2005/06) Generalidades sobre la Animación Social. España.
Disponible en Anim. sociocultural alumnos_9_nov_2005_
CARIDE GÓMEZ JOSÉ ANTONIO (2005), La animación sociocultural y el desarrollo
comunitario como educación social. Disponible en:
http://www.revistaeducacion.mec.es/re336/re336_05.pdf
CIAS_Unidad 1. Generalidades de la animación sociocultural
http://www.slideshare.net/coordinadoratony/animacion-sociocultural
TRILLA, J.: «Concepto, discurso y universo
de la animación sociocultural» en
TRILLA, J. (coord.): Animación sociocultural:
teorías, programas y ámbitos.
Barcelona, Ariel, 1997, pp. 13-39.
