1. Escuela Normal Urbana
Federal del Istmo
Curso: Observación y Análisis de la Práctica
Educativa
Coordinadora: Gladis Betanzos Selvas
Tema: Texto de conclusiones de la
investigación cualitativa y sus paradigmas
(interaccionismo simbólico).
Alumno: Hugo Alvarez Luis
Grado: 1° Grupo: “C”
Lic. En educación Primaria.

2. Interaccionismo simbólico
El libro de introducción a los métodos cualitativos de investigación es lanzada de la
importante que significan estos métodos en las investigaciones en las que se centra
en dos tipos de investigación si es el positivismo y la fenomenología, el positivismo
nos han hablo de un método de investigación en el cual busca sucesos y hechos y
tiene una severa adveración de la metafísica este tipo de investigación suele utilizar
la metodología estandarizada como lo son encuestas tablas gráficas y cuestionaron
en estos tiempos recabar datos a través de medios tecnológicos y utilizar
observaciones no participantes, el cual esta investigación tiene como lema que “ el
hombre accionara socialmente debido a su media externo” es por esta razón que
ellos utilizan una observación en las cuales ellos no se involucran sólo miran
fijamente al fenómeno estudiado.
En cambio la fenomenología tiene como objeto de estudio al sujeto y sus métodos
de investigación son cualitativos, es decir, ellos no utilizan metodologías
estandarizadas, los investigadores cualitativos crean sus propios métodos de
investigación entre ellas es la observación participante (interactuando con las
personas sin ofenderlas en su contexto) y la entrevista, este tipo de investigación
se utilizará para conocer los fenómenos sociales y se considerara que ha sugerido
que responde a la razón de sus creencias y de sus motivaciones internas, uno de
los paradigmas más importantes de esta investigación es el interaccionismo
simbólico el cual su artífice fue Herbert Blumer, este paradigma tiene tres
fundamentos.
La primera premisa nos dice que las personas actúan conforme al significado que
le atribuyen a las cosas, por ejemplo, cuando un niño ve a un Perro grande piensa
que es bravo y por lo tanto no se le acerca.
La segunda premisa nos dice lo significado se deriva de la interacción con otras
personas, dependiendo del destino mundo interno en materia significativa, es decir,
retomando el mismo ejemplo el dueño del perro del dice que no es bravo y lo incita
a acariciar el perro porque es amable y por lo tanto cambia la concepción del
significado que ya tenía.
La segunda premisa nos dice que el significado se va modificando cuando la
persona establecer contacto con las cosas, es decir, cuando el niño ya tiene
contacto con el cerro y empieza a jugar con el niño se va dando cuenta que no era
que como él pensaba ya que el perro es amble como lo había dicho el dueño.
Este paradigma interpretativo se basa en seis conceptos las cuales se denominan
imágenes de raíz:
El ser humano por naturaleza es sociable, es decir, no puede subsistir en el medio
de manera individual por lo tanto siempre está en constante interacción y tienden a
apoyarse unos con otros, por ejemplo, en un documenta de Genie la niña salvaje

3. se ven conceptos del período crítico el cual nos dice que existe un cierto tiempo
para lograr adquirir y desarrollar el lenguaje y mientras este una persona
interactuando con otra lograra desarrollarla, es lo que se refieren esta premisa de
que ningún ser humano puede ser independiente o aislado en la sociedad.
La segunda premisa es la naturaleza de las interacciones sociales, y se refiere a
que dentro de un grupo de personas cada una toma en cuenta la conducta de otros
y a partir de ello fue de no actuar, siendo través de una interacción directa o
indirecta.
La tercera premisa nos habla de la naturaleza de los objetos y nos dice que los
seres humanos le atribuyen nombres a los objetos a través del significado que ellos
tengan.
La cuarta premisa el ser humano como un organismo activo, dice que las personas
antes de comunicar lo que piensan tienen un proceso interpretativo consigo mismo
para poder compartirlo a los demás.
La quinta premisa nos dice la naturaleza de la acción humana, es un proceso crítico,
analítico de reflexión en el cual dice que los de seres humanos no actúan al estímulo
si no que reflexiona sobre lo que hará o las consecuencias que tendrá una acción
aunque no precisamente tenga que ser conscientemente.
La sexta premisa es la interconexión de la acción que nos dice que en un conjunto
de personas al expresar sus ideas todos los individuos, van tomando en cuenta las
opiniones de cada uno para llegar a un mejor resultado y no es precisamente la
suma de cada opinión.