Cabrera Acevedo Sofía
Canizalez Bojórquez Daniela
       Díaz Gabriela
  Nazaimea Acuña Diana
  Palacios Arteaga Valery

             N02
Un análisis bioético no siempre llegara a las
mismas conclusiones, porque esta dependerá
  de la jerarquía de valores con los que se
      analice la pregunta en cuestión.
Análisis     Marco      Jerarquí
Dilema a           empírico     antropo-      a de        Análisis
                   /método                                 ético
resolver           científico    lógico      valores




El termino de bioética                         Hay tres tipos de
fue acuñado por Van                        problemas teóricos de la
Rensseale Potter en                         tradición especulativa
        1970.                                     occidental:

Nació para determinar                           1. El problema
los criterios y asignar                          epistemológico
   los limites de la
 practica medica y la                       2. El problema moral
    Investigación
       científica.                         3. El problema espiritual
• Bioética General: Estudia la función
  ética, aporta el discurso sobre los
  valores y los principios originados, y
  constituye las fuentes documentales
  de la bioética.

• Bioética Especial: Analiza los grandes
  problemas, de reciente creación y los
  habituales, siempre bajo un perfil
  general tanto en el campo medico
• Bioética clínica: Aplicación de la tres
  teorías y de los principios generales
  adaptados      a    los  casos   clínicos
  concretos,       ala    búsqueda       de
  indicaciones para la acción.
Posee por su “esencia” cuatro dimensiones
     inseparables, interrelacionadas y manifiestas
     de manera diversa durante los distintos
     momentos de la “existencia”:
1.    La biología o física
2.    La psicológica
3.    La social
4.    La dimensión trascendental o espiritual
El derecho ala vida y su inviolabilidad absoluta, es el
        primero y principal derecho de cada
    hombre, independiente de los accidentes de su
                     existencia.

  No es posible ser
 libre si no hay una
conexión real con el             Es conocimiento mas
    ser, por que el     .
                                       voluntad
    ejercicio de la
libertad requiere el
 conocimiento de la
        verdad
                                 .
Existe una primera división de modelos ocasionada por la
aceptación y reconocimiento de la verdad, dividiéndose en
corrientes de pensamiento COGNITIVOS; aceptar que es factible
aunque sea de manera parcial e imperfecta la verdad, y NO
COGNITIVAS; si se afirma lo contrario.


Cognitivistas (realistas)                       No cognitivista
La verdad existe.                 La verdad no existe, o no es factible
Es factible conocerla.            conocerla, o como consecuencia, el
                                  hombre, la “crea” individualmente.
Los hechos están vinculados ala   Los hechos no están vinculados ala
verdad.                           verdad.
-Los juicios solo pueden ser medidos con hechos, pero es
  imposible pasar de los hechos a los valores y a las
  normas éticas.

-No reconoce la verdad, propone que cada sujeto origina
  su verdad según cada circunstancia.

-No hay un bien universal, sino que cada sujeto decide lo
  que es bueno para el.

-Es licito mientras no dañe la libertad ajena.
-Conceptualiza ala libertad como fundamento de la
  elecciones morales.

- La falacia de este sistema ético es que la libertad no es el
   primer valor de la persona, ya que la vida es el
   fundamento de la libertad misma, y que la libertad
   implica responsabilidad porque implica el conocimiento
   del bien y de la voluntad de actuar ese bien.
Según la obra Eros e Civilta la humanidad
 debe liberarse de 3 ataduras:

1. Libertad del trabajo dependiente
2. Libertad de la familia
3. Libertad de la moral
-Propone utilidad social como valor supremo en la jerarquía
  de los valores.

-Busca la maximización del placer, con el mínimo dolor.

-Debe tener en cuenta los intereses de cada individuo y del
  resto de la sociedad.(suma de intereses agregados)

-No demuestra, solo rechaza un hecho innegable en
  cualquier persona.

-La elección moral debe estar basada en la optación del
  mayor bienestar factible.(utilidad social)
1. El hedonista
2. El de las Preferencias
            3. El del Acto
   4. El de la Regulación
1. Deontología prima facie: todos los valores
   son reconocidos de manera general pero no
   son valores absolutos.
2. El contractualismo: necesidad de estipular
   un acuerdo entre algunos individuos que
   constituye la comunidad moral.
3. El principalismo: encontrar un acuerdo
   practico sobre algunos principios pero sin
   proporciona una justificación teórica de
   fundamentos.
Se refiere a la clase de persona que quiere y/o debe de
  llegar a ser el agente moral, en contraposición con la
  impersonalidad de la pregunta sobre lo que se debe de
  hacer.

Tiene dos vertientes:

1. Concepto Neoaristotélico
2. Teoría de Humme
Los valores presentes constituyen la respuesta de los
  individuos seleccionada naturalmente para la adaptación
  del ambiente.

- Se basa en 2 principios:
  1. La prioridad de la especie en respecto al individuo
  por el principio de selección.

  2. La conciencia evolutiva del comportamiento de los
  valores morales reconocidos, por los cuales el “así es”
  es igual al “así debe de ser”.
- Es cognitivista o realista.

-     Propone     la   fundamentación moral     en   la
    persona, tomando como centro de la historia y como
    fundadora de la sociedad.

- Parte del concepto de q la verdad existe y es objetiva.
Bioética es una interdisciplinario se dedica a proveer los
  principios para la correcta conducta humana respecto a la
  vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana, así
  como del ambiente en el que pueden darse condiciones
  aceptables para la vida.

Clasificación:

• Bioética general-> se ocupa de los fundamentos éticos
  (valores y principios).
• Bioética especial-> que estudia los problemas singulares
  (eutanasia, fecundación artificial, aborto…)
• Bioética clínica-> aplica las teorías éticas y los principios a
  casos clínicos.

Modelos:

• Liberal-> no reconoce la verdad, cada sujeto decide lo que
  para el es bueno.
• Utilitarista -> busca el máximo placer, minimizando el dolor.
• Bioética de la Virtud -> vivir con excelencia mas allá de lo que
  las normas indican.
• Sociobiologista-> ética basada en el evolucionismo.

• Personalista -> la verdad existe y es objetiva.
Introduccion a la_bioetica

Introduccion a la_bioetica

  • 1.
    Cabrera Acevedo Sofía CanizalezBojórquez Daniela Díaz Gabriela Nazaimea Acuña Diana Palacios Arteaga Valery N02
  • 3.
    Un análisis bioéticono siempre llegara a las mismas conclusiones, porque esta dependerá de la jerarquía de valores con los que se analice la pregunta en cuestión.
  • 4.
    Análisis Marco Jerarquí Dilema a empírico antropo- a de Análisis /método ético resolver científico lógico valores El termino de bioética Hay tres tipos de fue acuñado por Van problemas teóricos de la Rensseale Potter en tradición especulativa 1970. occidental: Nació para determinar 1. El problema los criterios y asignar epistemológico los limites de la practica medica y la 2. El problema moral Investigación científica. 3. El problema espiritual
  • 5.
    • Bioética General:Estudia la función ética, aporta el discurso sobre los valores y los principios originados, y constituye las fuentes documentales de la bioética. • Bioética Especial: Analiza los grandes problemas, de reciente creación y los habituales, siempre bajo un perfil general tanto en el campo medico
  • 6.
    • Bioética clínica:Aplicación de la tres teorías y de los principios generales adaptados a los casos clínicos concretos, ala búsqueda de indicaciones para la acción.
  • 7.
    Posee por su“esencia” cuatro dimensiones inseparables, interrelacionadas y manifiestas de manera diversa durante los distintos momentos de la “existencia”: 1. La biología o física 2. La psicológica 3. La social 4. La dimensión trascendental o espiritual
  • 8.
    El derecho alavida y su inviolabilidad absoluta, es el primero y principal derecho de cada hombre, independiente de los accidentes de su existencia. No es posible ser libre si no hay una conexión real con el Es conocimiento mas ser, por que el . voluntad ejercicio de la libertad requiere el conocimiento de la verdad .
  • 9.
    Existe una primeradivisión de modelos ocasionada por la aceptación y reconocimiento de la verdad, dividiéndose en corrientes de pensamiento COGNITIVOS; aceptar que es factible aunque sea de manera parcial e imperfecta la verdad, y NO COGNITIVAS; si se afirma lo contrario. Cognitivistas (realistas) No cognitivista La verdad existe. La verdad no existe, o no es factible Es factible conocerla. conocerla, o como consecuencia, el hombre, la “crea” individualmente. Los hechos están vinculados ala Los hechos no están vinculados ala verdad. verdad.
  • 10.
    -Los juicios solopueden ser medidos con hechos, pero es imposible pasar de los hechos a los valores y a las normas éticas. -No reconoce la verdad, propone que cada sujeto origina su verdad según cada circunstancia. -No hay un bien universal, sino que cada sujeto decide lo que es bueno para el. -Es licito mientras no dañe la libertad ajena.
  • 11.
    -Conceptualiza ala libertadcomo fundamento de la elecciones morales. - La falacia de este sistema ético es que la libertad no es el primer valor de la persona, ya que la vida es el fundamento de la libertad misma, y que la libertad implica responsabilidad porque implica el conocimiento del bien y de la voluntad de actuar ese bien.
  • 12.
    Según la obraEros e Civilta la humanidad debe liberarse de 3 ataduras: 1. Libertad del trabajo dependiente 2. Libertad de la familia 3. Libertad de la moral
  • 13.
    -Propone utilidad socialcomo valor supremo en la jerarquía de los valores. -Busca la maximización del placer, con el mínimo dolor. -Debe tener en cuenta los intereses de cada individuo y del resto de la sociedad.(suma de intereses agregados) -No demuestra, solo rechaza un hecho innegable en cualquier persona. -La elección moral debe estar basada en la optación del mayor bienestar factible.(utilidad social)
  • 14.
    1. El hedonista 2.El de las Preferencias 3. El del Acto 4. El de la Regulación
  • 16.
    1. Deontología primafacie: todos los valores son reconocidos de manera general pero no son valores absolutos. 2. El contractualismo: necesidad de estipular un acuerdo entre algunos individuos que constituye la comunidad moral. 3. El principalismo: encontrar un acuerdo practico sobre algunos principios pero sin proporciona una justificación teórica de fundamentos.
  • 17.
    Se refiere ala clase de persona que quiere y/o debe de llegar a ser el agente moral, en contraposición con la impersonalidad de la pregunta sobre lo que se debe de hacer. Tiene dos vertientes: 1. Concepto Neoaristotélico 2. Teoría de Humme
  • 18.
    Los valores presentesconstituyen la respuesta de los individuos seleccionada naturalmente para la adaptación del ambiente. - Se basa en 2 principios: 1. La prioridad de la especie en respecto al individuo por el principio de selección. 2. La conciencia evolutiva del comportamiento de los valores morales reconocidos, por los cuales el “así es” es igual al “así debe de ser”.
  • 19.
    - Es cognitivistao realista. - Propone la fundamentación moral en la persona, tomando como centro de la historia y como fundadora de la sociedad. - Parte del concepto de q la verdad existe y es objetiva.
  • 20.
    Bioética es unainterdisciplinario se dedica a proveer los principios para la correcta conducta humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana, así como del ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida. Clasificación: • Bioética general-> se ocupa de los fundamentos éticos (valores y principios). • Bioética especial-> que estudia los problemas singulares (eutanasia, fecundación artificial, aborto…)
  • 21.
    • Bioética clínica->aplica las teorías éticas y los principios a casos clínicos. Modelos: • Liberal-> no reconoce la verdad, cada sujeto decide lo que para el es bueno. • Utilitarista -> busca el máximo placer, minimizando el dolor. • Bioética de la Virtud -> vivir con excelencia mas allá de lo que las normas indican.
  • 22.
    • Sociobiologista-> éticabasada en el evolucionismo. • Personalista -> la verdad existe y es objetiva.