Análisis del caso del hombre de las ratas, retomando las interpretaciones de Freud, aportando construcciones desde el super yo sádico heredado de la madre.
Análisis del caso del hombre de las ratas, retomando las interpretaciones de Freud, aportando construcciones desde el super yo sádico heredado de la madre.
Teorias de la personalidad, presentamos la vida y obra de una de las grandes mujeres psicologa, cientifica de la conducta humana, quien se destaco por su firme decisión y disciplina en el campo de la psicologia
Teorias de la personalidad, presentamos la vida y obra de una de las grandes mujeres psicologa, cientifica de la conducta humana, quien se destaco por su firme decisión y disciplina en el campo de la psicologia
Revisión de este libro que es producto de una investigación académica y una primera síntesis de más de 40 años de práctica de artes marciales. El principal objetivo es realizar una revisión y aproximación científica del “método antiguo para el desarrollo del Kung Fu interno” (Gong Fa), lo que permitirá al practicante tener una clara y sólida perspectiva de los elementos requeridos para aprender, practicar y desarrollar una forma de artes marciales internas.
El texto está construido de forma didáctica y pedagógica basado en distintas fuentes bibliográficas debidamente referenciadas, lo que llevará al practicante de la mano para entrar por la puerta del fascinante e inconmensurable mundo de las artes marciales internas.
El primer capítulo introduce a los elementos y características generales del “Gong Fa”, “el método para el desarrollo de la habilidad”, proponiendo unas bases metodológicas para aprender, desarrollar y refinar los principios del Wing Chun desde una perspectiva de las artes marciales internas.
En los siguientes capítulos se presentan las características de cada uno de los elementos centrales (cuerpo, mente, respiración, Qi, fuerza y “momentum”, así como las pautas mínimas para su entrenamiento, desarrollo y refinamiento en el contexto del Wing Chun y las artes internas.
Todos los capítulos incluyen ejercicios prácticos sencillos, que fácilmente se pueden incorporar a la práctica cotidiana de kung fu, otro estilo de arte marcial o deporte.
En el capítulo siete se trabaja lo que se llama “ejercicios para la transformación” en un “cuerpo de serpiente con extremidades de grulla”, imágenes simbólicas características del Wing Chun, que indican las características físicas y mentales que debe poseer el practicante para aprender y desarrollar el estilo de manera completa y segura.
Finalmente se incluye un capítulo donde se desarrollan los conceptos generales del Dao, además de presentar consideraciones finales para realizar una práctica segura de artes marciales internas.
2. El historial clínico y terapéutico no pertenece a Freud .
Orientó el plan de tratamiento en su conjunto, y tuvo una intervención con el
niño en una plática.
El que llevó adelante el tratamiento fue el padre, que a su vez le facilitó los
apuntes a Freud. Además Freud destaca que mucha de la información que se
obtuvo, solamente el padre la podría haber obtenido.
Destaca Freud que en los trabajos con los neuróticos adultos el analista debe
transitar el descubrimiento de etapas de la vida sexual infantil, donde estarían
las fuerzas pulsionales de los síntomas neuróticos de la vida posterior.
En este caso el trabajo se efectuó sobre un niño de 5 años, lo cual permitiría
verificar sus asertos de Tres ensayos de la teoría Infantil.
Las primeras comunicaciones sobre Juanito son de cuando todavía no tenía 3
años. Ya presentaba en esta época un vivo interés en la parte del cuerpo que él
llamó “ el hacer-pipí “.
De esa época es también la visita a un establo y confunde la ubre de la vaca
con el hacer pipí y la leche como pipí.
3. En este caso el trabajo se efectuó sobre un niño
de 5 años, lo cual permitiría verificar sus asertos
de Tres ensayos de la teoría Infantil.
Las primeras comunicaciones sobre Juanito son
de cuando todavía no tenía 3 años. Ya presentaba
en esta época un vivo interés en la parte del
cuerpo que él llamó “ el hacer-pipí “.
De esa época es también la visita a un establo y
confunde la ubre de la vaca con el hacer pipí y la
leche como pipí.
Esto corroboraría la primera etapa del
desarrollo sexual del niño , donde el
miembro y la ubre de la vaca estarían
equiparados en relación a la madre.
4. Su interés en el hacer pipí no en meramente formal,
ya que esta investigación lo lleva a tocarse el
miembro. A la edad de 3 ½ años , su madre ante
una situación similar identificada lo amenaza con “
llamar a Dr. A, para que se lo corte “. Él responde
que no le importa que “ hará pipí por atras”.
Freud dirá que desde su respuesta y desde su
inocencia, este es el momento en que adquiere “EL
COMPLEJO DE CASTRACIÓN”, este es el momento
preciso, que en los neuróticos adultos es difícil de
identificar y además, estos se niegan a admitir.
Freud aclara que esta instalación del complejo de
castración se puede corregir de los mínimos indicios,
no necesariamente de una amenaza fortuita y
directa.
A la misma edad da cuenta de haber visto el hacer-
pipí del león, y hace conjeturas.
Sabe analizar y discernir que un perro y un caballo
tienen... pero una mesa y un sillón nó?. Esto le
permite distinguir entre un ser vivo y uno inanimado.
5. A la edad de 3 ½ ocurre el momento más importante en
la vida de Juanito la llegada de su hermanita Hanna.
El padre de Juanito anota con detalles lo ocurrido; el
tema central en los días previos y el día del parte es “
viene la cigüeña?”.
El médico, la partera, y el nacimiento generan la lógica
inquietud en Juanito. Lo llevan al cuarto de los padres y
antes de interesarse por la madre, se interesa por gasas y
líquido con sangre, como así también por una bacinilla
con sangre y se dice “ de ni hace-pipí no sale sangre”.
Freud dirá que aquí se ha presentado su primera
desconfianza sobre la cigüeña. Con el nacimiento de la
hermana se presenta lo consabidos celos y en tono burló
dice “... pero si todavía no tiene dientes “. Como
respuesta a la situación en los días siguientes contrajo una
angina y en medio de la fiebre se le oyó decir...“pero si yo
no quería una hermanita”.
Luego de ½ año los celos desaparecen y se transforma en
un hermano afectuoso y cariñoso, propio de la mayoría
de edad. Detecta, durante un baño de su hermanita, y
hace un análisis de su tamaño, planteando que con el
tiempo “ le crecerá “.
6. A los 3 ¾ presenta el primer relato de un sueño.
También el padre anota que ha dibujado una jirafa
del zoológico y este le pide que le dibuje un hacer-
pipí , a lo cual el padre le pide que lo haga él. Dibuja
un tramo y luego le agrega otro y dice “ el hacer-
pipí es más largo “ .
Juega en el parque con dos niñas de 10 años a las
que llama “ mis niñitas” , y quines alaba durante
todo oportunidad que tiene.
Cuando tiene 4 años , está de visita un primo de
juanito , al que abraza en más de una oportunidad y
repite “ te quiero mucho” ( planteará Freud , que es
el primer rasgo de homosexualidad , pero no el
último ) . A la edad de 4 años se mudan de casa y
en un departamento vecino descubre una niñita de
7 u 8 años , a la cual no deja de espiar, y hasta
preocuparse por su no aparición en los horarios
habituales. ( el alto interés el padre lo marca en el
hecho de no tener compañeritos de juegos y acota
que niño los necesita).
7. A los 4 ¼ , la madre baña a juanito y lo
entalca, se plantea una situación de
seducción, ya que la madre no quiere tocarle
el pene y este le dice “... por qué no pasas el
dedo ahí?” , a lo cual la madre le responde ..”
porque es una porquería “, “ es indecente “ y
él riendo respónde ..” pero gusta “.
A los 4 ½ , ve nuevamente a su hermanita
mientras la bañan y mientras mira el hacer-pipí
de su hermanita , ríe , a la pregunta de por
qué? , este responde “ por que es muy bonito.
En realidad la respuesta se detecta como
falsa, él quiere , decir COMICO, esta la primera
manifestación de reconocer la diferencia de
los sexos y no la desmentida de la diferencia.
8. El padre escribe a Freud, preocupado por una
perturbación nerviosa que se le ha declarado a
Juanito, la cual el padre la relaciona con una
hiperexcitación sexual por ternura de la madre.
Plantea que este tiene miedo a que un caballo lo
muerda por la calle. El padre insinúa en esta
comunicación a Freud que el temor estaría
vinculado a que lo asusta un pene grande.
A los 4 ¾ , juanito despierta de un sueño llorando y
diciendo que, ¿ pensó que la madre estaba lejos y
que no la tendría para hacerle cumplidos?. Freud
marcará, este es un sueño de Angustia.
Llora en el trayecto de la casa al parque y tiene que
volver para que la mami le haga cumplidos, por la
tarde se pone bien y durante la noche se pone
sentimental, la madre le hace cumplidos y luego
duerme bien
9. Sale con la madre por la calle rumbo al zoológico y
le pasa lo mismo: comienza a llorar y tiene que
volver a la casa. Luego de mucho llanto le dice a la
madre “tuve miedo de que un caballo me mordiera
“ ; se sobresalta por la noche y plantea que
...mañana me llevarán el parque de nuevo y agrega
, entrará un caballo en la pieza.
Desde aquí trabaja Freud y plantea que es el
comienzo de la angustia así como el de la fobia. La
perturbación se introduce con unos pensamientos
tiernos-angustiados y un sueño de angustia.
(contenido de este perder a la madre y que no le
haga cumplidos ).
10. El fenómeno básico es el incremento de la ternura
hacía la madre. Lo marcan dos situaciones de
intento de seducción para con ella.
En primera instancia se instala un cierto miedo a
andar por la calle, sin saber a que le tiene miedo;
solo puede decir que quiere que la madre lo
acaricie. Cuando se instala este miedo no existía
ninguna fobia. Las reacciones nocturnas se
presentan con un reclamo de querer tener a la
madre junto a él, ya que normalmente estaba solo
con la madre y la carga libidinal la compartía con
ella y sus amiguitos de juegos.
11. Freud nos dirá que la Angustia corresponde
entonces a una añoranza reprimida, pero
no es lo mismo que la añoranza; la
represión cuenta también en algo. Freud
hará un análisis de sí se puede cancelar la
angustia devolviendo el objeto deseado y
con concluirá que no.
En el paseo se exterioriza por primera vez el
ser mordido por un caballo. Freud se
preguntará de donde viene el material de
la fobia? Seguramente, dirá, de aquellos
complejos que constituyeron la represión y
mantienen en estado reprimido la libido
hacia la madre.
12. El padre deja planteado el tema en relación al
temor de Juanito por el hace-pipi grande del
caballo en relación a la madre: este se podría
entender con caballo sustituto de la madre; pero y
la exteriorización nocturna de ver el caballo entrar
en la habitación ( no es simplemente una tonta idea
de una niño pequeño Freud dirá...” la neurosis no
dice nada tonto, como tampoco lo dice el sueño).
Se plantea la cuestión de que papel juega la madre
es esta aparición de la neurosis , por su apego y
ternura hipertrófica, como así también el permitir
que se instale en su lecho. Freud marcará como
elemento a tener en cuenta el hecho de haber
cortado los cortejos de forma abrupta , abriendo el
camino hacía la represión.
13. Freud le imparte una serie de indicaciones al padre para
cumplir con juanito :
1) que lo del caballo era una tontería nada más
2) que quería mucho a la mamá y que esta lo recibiría en la
cama
3) y que ahora tenía miedo de los caballos por haberse
interesado tanto por su hace-pipí
4) interesarse por esclarecimiento sexual de juanito , en un
tiempo en que preguntase, indicándole que las personas de
sexo femenino , como su hermanita y su madre no tenían hacer-
pipí.
Luego de un mes el padre reporta nueva información sobre
juanito . Este ya no teme salir de paseo , el miedo a los caballos
pasa ahora a la compulsión de mirarlos y este dirá : “ tengo que
ver a los caballos y entonces me da miedo”.
El padre le marca a juanito que en realidad lo que tiene en la
mente no es el caballo , sino el hacer pipí , a lo que él responde
que el hacer-pipí no muerde. Frente a este hecho el padre le
dice a juanito que LA TONTERÍA se te pasará si sales más seguido
de paseo
14. El padre, en un viaje en tren le aclara el
contenido de la fantasía de la jirafa . Juanito la
acepta, no por el contenido sexual, solamente
por identificar al padre y la madre.
El planteo aquí tiene que ver con “la ley“, lo
que es correcto hacer y como trasgredirla.
Freud dirá que juanito vislumbra que está
prohibido tomar posesión de la madre, lo cual
indica que ha chocado con la barrera del
incesto. Todo representa según Freud : El
penetrar en un recinto prohibido, el saber que
el padre hace algo enigmático con la madre,
y que el se sustituye por algo violento.
15. En una visita a Freud ,padre e hijo, surgen algunos
elementos que le aclaran mucho la realidad de
juanito. El siempre indicaba que le molestaba de los
caballos lo que tenían delante de los ojos y lo negro
alrededor de la boca. La Angustia seguía y Freud,
ensaya la interpretación de decir si los caballos
usaban gafas y él responde que no , y si su padre las
usaba, y ante la evidencia de que si , este respondió
que no. Luego la pregunta estuvo vinculada a :si los
caballos usaban bigotes?.En esta situación Freud les
reveló que le tenía miedo al padre por querer él
tanto a la madre.
Desde esta reunión , las comunicaciones fueron
diarias y permitieron mostrar los avances en la
presentación de sus producciones inconscientes y
desovillar sus fobias.
16. Luego de esta comunicación , puede
pasar algunas horas frente a la puerta
viendo pasar los carruajes , sin angustiarse;
aunque a veces corre hacia el interior de la
casa, lo piensa bien y vuelve a la puerta.
Algún resto de angustia sigue presente. El
mismo se dice, como dándose fuerzas, si ya
vamos a la puerta, ahora vamos al parque.
1) La angustia ante el padre proviene , de
la hostilidad hacia el padre,
2) La angustia por el padre proviene , del
conflicto entre la ternura y la hostilidad.