Freire argumenta que muchas personas han sido condenadas al silencio y rigen bajo una "cultura del silencio" donde no expresan sus opiniones o reclaman sus derechos debido a ignorancia, miedo o frustración con el gobierno. Propone que la educación debe ser liberadora para que los oprimidos puedan descubrirse a sí mismos como sujetos de su propio destino histórico y adquirir una conciencia crítica a través de un enfoque dialógico y antiautoritario. También discute la neces

1. LA CULTURA DEL SILENCIO
Freire pretende devolver la palabra a aquellos que han sido condenados al silencio. Muchas
de las persona que actualmente a nivel mundial se rigen en esta cultura, aquella que hace
que las personas no den su punto de vista haciendo lo que los demás decidan por ella, sin
reclamar sus derechos, ya sea por ignorancia, miedo, o simplemente frustración hacia el
gobierno, esta cultura sigue dominando hasta nuestros tiempo y hasta que no llegue una
educación liberadora esta se seguirá repitiendo.
Plantea que “la pedagogía dominante es la pedagogía de las clases dominantes”. Por
ello la educación libertadora es incompatible con una pedagogía que ha sido práctica de
dominación. La práctica de libertad sólo encontrará expresión adecuada en una pedagogía
en que el oprimido tenga condiciones de descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como
sujeto de su propio destino histórico, (al estar oprimidos no tenían su propio destino), y con
el método de alfabetización si podían acceder a él.
Ya desde su inicio refleja la necesidad de una escuela democrática centrada en el
educando y a través de una práctica pedagógica. Se plantea pasar de la conciencia mágico-
ingenua a la conciencia crítica fomentadora de transformaciones sociales
En su libro “la educación como práctica de libertad”, quiere que el oprimido adquiera una
conciencia crítica: parte de una propuesta dialógica y antiautoritaria. Dice que las
personas han nacido para comunicarse entre ellas. Esto es posible mediante una pedagogía
para la libertad. Para ello, se necesita una sociedad con unas condiciones favorables,
sociales, políticas y económicas. Se precisa una filosofía de la educación que piense como
el oprimido y no para el oprimido. A través de una concienciación de las personas por
medio de la alfabetización, se puede llegar a la democracia que rompa con los esquemas de
la sociedad cerrada. La pedagogía de Freire podría denominarse como de la conciencia.
Recoge temas como la cultura del silencio y plantea que la educación debe
concebirse como una acción cultural dirigida al cambio.