El documento discute los fundamentos filosóficos, políticos y pedagógicos de la formación integral. Aborda conceptos como el hombre integral, fragmentado y unidimensional. Explica que la formación integral implica desarrollar de manera unida lo cognitivo, afectivo y volitivo a través del estudio y trabajo, así como la relación entre escuela y comunidad. Finalmente, presenta mitos, retos y experiencias sobre la implementación de la formación integral en distintas instituciones educativas.

1. LA FORMACIÓN
INTEGRAL
INSTITUTO DE CIENCIAS Y
HUMANIDADES

2. FUNDAMENTOS
• ¿para qué la
formación integral?
• ¿tiene un papel
político la formación
integral?
• ¿tiene un papel
pedagógico?

3. Fundamentos
filosóficos
• ¿Qué es el hombre?
Concepción de hombre.
Humanismo científico.
La 6ta tesis de Marx
sobre Feuerbach. La
concepción del
individuo aislado.
Concepción del hombre
abstracto, naturalizado,
aislado. El hombre
concreto, histórico y
social. El desarrollo
multidimensional y
polivalente del ser
humano.

4. Fundamentos
políticos
El hombre en el capitalismo.
¿Está enajenado el hombre?
Cosificación del hombre.
Trabajo manual y trabajo
intelectual. La fábula de
Menenio Agripa: el hombre
como fragmento de su propio
cuerpo. La metáfora de Marx: el
monstruo tullido.
El hombre integral en la nueva
sociedad. El reino de la libertad.
Paradojas de la formación
integral: Formar integralmente al
hombre (y al niño) fragmentado
en la sociedad capitalista. Se
puede formar moralmente en
una sociedad inmoral.

5. Fundamentos
pedagógicos
– Carácter de la educación:
conservadora/transformad
ora
– Una teoría científica de la
personalidad como
fundamento de la
formación integral. Los tres
objetivos de la formación
integral. El hombre no solo
es el lado izquierdo de su
cabeza.
– La educabilidad. La
enseñanza que genera
desarrollo. Las
instituciones educativas
como microsociedades
morales

6. LA
FORMACIÓN
INTEGRAL:
¿qué es?
• Unidad de lo cognitivo
productivo, lo afectivo
emotivo y lo conativo volitivo
• Unidad de la teoría y la
práctica
• Estudio y trabajo (trabajo
manual y trabajo intelectual)
• Escuela y comunidad
(Enseñanza escolarizada y
desescolarizada)
• La formación integral como
opción emancipadora y de
resistencia al interior del
capitalismo.
• Formación integral
conservadora y
transformadora
• La formación integral no es
enseñar de todo

7. EL HOMBRE
NO
INTEGRAL:
El analfabeto político
de Bertolt Brecht
"El peor analfabeto es el
analfabeto político. No oye, no
habla, no participa de los
acontecimientos políticos. El
analfabeto político es tan burro
que se enorgullece y ensancha el
pecho diciendo que odia la
política.
No sabe que de su ignorancia
política nace la prostituta, el
menor abandonado, y el peor de
todos los bandidos que es el
político corrupto, mequetrefe y
lacayo de las empresas
nacionales y multinacionales."

8. El hombre tubular de JCM
“Nuestros catedráticos no se
preocupan ostensiblemente
sino de la literatura de su
curso. Su vuelo mental,
generalmente, no va más allá
de los ámbitos rutinarios de su
cátedra. Son hombres
tubulares… no son hombres
panorámicos. Todos son
conservadores definidos o
conservadores potenciales,
reaccionarios activos o
reaccionarios latentes, que, en
política doméstica, suspiran
impotente y nostálgicamente
por el viejo orden de cosas….»

9. El homo videns de
Sartori
«…el telespectador
es más un animal
vidente que un
animal simbólico.
Para él las cosas
representadas en
imágenes cuentan y
pesan más que las
cosas dichas con
palabras».

10. El hombre unidimensional
de Marcuse: el hombre
con encefalograma plano
"El individuo
unidimensional carece
de una dimensión
capaz de exigir y de
gozar cualquier
progreso de su espíritu.
Para él, la autonomía y
la espontaneidad no
tienen sentido en su
mundo prefabricado de
prejuicios y de
opiniones
preconcebidas".

11. El Nuevo Bárbaro de Ortega
y Gasset
«El carácter catastrófico de la
situación presente europea se
debe a que el inglés medio, el
francés medio, el alemán medio
son incultos, no poseen el
sistema vital de ideas sobre el
mundo y el hombre
correspondientes al tiempo. Ese
personaje medio es el nuevo
bárbaro, retrasado con respecto
a su época, arcaico y primitivo en
comparación con la terrible
actualidad y fecha de sus
problemas. Este nuevo bárbaro
es principalmente el profesional,
más sabio que nunca, pero más
inculto también».

12. La formación
integral en el
CBB
• Dimensiones de la
formación integral
• La relación escuela-
comunidad
• La organización
estudiantil
• La Mediación y el
aprendizaje
cooperativo
• La formación integral
del docente. La
pedagogía, lo
disciplinar, la cultura.
El docente
investigador.

13. DIMENSIONES DEL PERFIL DE ESTUDIANTE
COMUNICATIVA
SOCIOPOLÍTICA
ÉTICO-AFECTIVA
ESTÉTICA
SALUD FÍSICA Y
MENTAL
IDENTIDAD
PERSONAL Y
SOCIAL
CIENTÍFICO-
TECNOLÓGICA
TODAS LAS DIMENSIONES DEL PERFIL SON IMPORTANTES,
PERO … ¿EXISTIRÁ UNA DIMENSIÓN PRIORITARIA?

14. MITOS, DUDAS, CREENCIAS
• El énfasis en la formación
integral implica bajo nivel
académico y menor
probabilidad de ingreso a
la universidad. ¿qué es el
nivel académico? ¿los
alumnos con formación
integral no ingresan?
¿quiénes destacan en la
universidad?

15. RETOS
• ¿Todos los estudiantes
participan de los talleres
artísticos y deportivos?
• ¿Es eficiente la enseñanza del
segundo idioma?
• ¿Se usa la tecnología para la
finalidad pedagógica deseada?
• ¿Se garantiza el desarrollo de la
capacidad investigativa?
• ¿Todos participan de los
proyectos de vinculación
escuela- comunidad?
• ¿Hay protagonismo estudiantil o
solo participación activa?

16. LA FORMACIÓN
INTEGRAL EN
ADUNI-CV
• El enfoque y método de
análisis de la realidad en la
enseñanza de los cursos
• La formación docente y la
enseñanza del segundo
curso
• La formación cultural,
ideológica y política del
docente
• Las actividades culturales y
talleres para estudiantes
• La motivación vocacional en
la enseñanza
preuniversitaria.

17. Mitos, dudas, creencias
• La formación integral es algo que
solo se puede hacer en el
colegio. ¿se puede enseñar sin
formar? ¿los profesores de las
academias solo hacen transmisión
de información? ¿la enseñanza pre
no desarrolla pensamiento
(científico)? ¿se puede enseñar
ciencias naturales sin dialéctica de
la naturaleza? ¿se puede enseñar
humanidades y ciencias sociales
sin materialismo histórico?

18. • No necesitamos docentes
integrales necesitamos
especialistas. ¿es mejor lo
disciplinar que lo
interdisciplinar? ¿los
estudiantes
preuniversitarios requieren
especialistas? ¿la academia
forma especialistas?
¿conocimientos
propedéuticos o
conocimientos
especializados? Perfil del
docente preuniversitario:
¿saber mucho (contenido
disciplinar) o saber enseñar
(pedagogía)? ¿el profesor
es un especialista? ¿en qué
es especialista un profesor?
A los estudiantes
preuniversitarios no les
interesa la formación
integral (solo les
importa el examen de
admisión). ¿qué les
interesa a los jóvenes?
¿no participan los
jóvenes de las
actividades culturales?

19. Retos • El proceso de
implementación de los
cambios. Construcción
colectiva y centralismo
democrático.
• ¿Cómo contribuye la
enseñanza del
segundo curso en la
mejora de la
enseñanza? ¿es más
interdisciplinar la
enseñanza?

20. LA FORMACIÓN
INTEGRAL EN LA
UCH
• El currículo integral (Walter
Peñaloza)
• Las dimensiones del
currículo integral
• La formación de
investigadores
• Los estudios generales
• Las actividades culturales
• La organización estudiantil
• La tutoría
• Universidad- empresa
• Universidad- comunidad

22. Mitos, dudas, creencias
• La formación integral va
en desmedro de la
especialización y las
oportunidades en el
mercado laboral.
Tecnicismo o formación
profesional. ¿qué es un
profesional? ¿qué tipo de
profesionales requiere el
país?

23. Retos
• La formación del núcleo
docente para
implementar el modelo
de universidad que
queremos.
• De estudiantes con
limitaciones de base
para la educación
superior a la formación
de buenos
profesionales. Punto de
partida y punto de
llegada.
• Competencia,
captación, marketing,
deserción,
estandarización.