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Kohlberg comparte con
Piaget la creencia en que la
moral se desarrolla en cada
individuo pasando por una
serie de fases o etapas.
Estas etapas son las mismas
para todos los seres
humanos y se dan en el
mismo orden, creando
estructuras que permitirán el
paso a etapas posteriores.
Sin embargo, no todas las etapas
del desarrollo moral surgen de la
maduración biológica como en
Piaget, estando las últimas
ligadas a la interacción con el
ambiente. El desarrollo biológico
e intelectual es, según esto, una
condición necesaria para el
desarrollo moral, pero no
suficiente. además, según
Kohlberg, no todos los
individuos llegan a alcanzar las
etapas superiores de este
desarrollo.
El paso de una etapa a otra se ve
en este autor como un proceso de
aprendizaje irreversible en el que
se adquieren nuevas estructuras
de conocimiento, valoración y
acción. Estas estructuras son
solidarias dentro de cada etapa,
es decir, actúan conjuntamente y
dependen las unas de la puesta
en marcha de las otras.
Kohlberg no encuentra razón para
que, una vez puestas en
funcionamiento, dejen de actuar,
aunque sí acepta que se
produzcan fenómenos de
desajuste en algunos individuos
que hayan adquirido las
estructuras propias de la etapa de
un modo deficiente. En este caso
los restos de estructuras de la
etapa anterior podrían actuar aún,
dando la impresión de un
retroceso en el desarrollo.
El desarrollo moral
comenzaría con la etapa cero,
donde se considera bueno
todo aquello que se quiere y
que gusta al individuo por el
simple hecho de que se quiere
y de que gusta. Una vez
superado este nivel anterior a
la moral se produciría el
desarrollo según el esquema
que presentamos a
continuación.
Los niveles y etapas del
desarrollo moral, según
Kohlberg, son los
siguientes:
Nivel 1. Moralidad Pre convencional
(4 a 10 años).
  A esta edad las personas actúan bajo
controles externos. Obedecen las reglas
para evitar castigos y obtener
recompensas o por egoísmo.
  • Las reglas son externas al yo
  • Obediencia a reglas en función de
las figuras de autoridad que las han
impuesto
  • Obediencia para evitar el castigo o
para obtener recompensas
  • Moralidad basada en el interés
personal, lo satisfactorio
Etapa 2. Hedonismo ingenuo
  Ésta la definió como la de
"hedonismo ingenuo". En esta
etapa las personas siguen las
reglas con fines egoístas. Se
valoran los actos en función de las
necesidades que satisface
  • Obediencia para obtener
recompensas o satisfacer objetivos
personales
  • Es capaz de considerar
parcialmente la perspectiva de los
otros, pero motivados por la
obtención de beneficios a cambio
Nivel 2. Moralidad Convencional
                (10 a 13).
  Los niños quieren agradar a otras personas.
Aún observan los estándares de otros pero
los han interiorizado hasta cierto nivel. Ahora
quieren que las personas, cuyas opiniones
son importantes para ellos, los consideren
“buenos”. Son capaces de tomar los roles de
las figuras de autoridad lo bastante bien como
para decir si una acción es buena para sus
estándares.
  • Obedece las reglas para obtener
aprobación de los demás y mantener el orden
social
  • El elogio social y la evitación de la censura
son los motivadores para llevar a cabo una
conducta ética
  • Posibilidad de reconocer la perspectiva de
otros
Nivel 3. Moralidad Pos convencional
  (de los 13 años en adelante, si se
              alcanza).

 Éste es el nivel más alto. Por primera
vez la persona reconoce la posibilidad
de conflicto entre dos estándares
socialmente aceptados y trata de
decidir entre ellos. El control de la
conducta ahora es interno, ambos
estándares se cumplen y se razona
entre el bien y el mal.
      • El bien y el mal están definidos
por principios amplios de justicia
      • No siempre el bien moral y lo
legalmente correcto son sinónimos.
Etapa 5. Orientación de contrato
social
    Se trata de la etapa de la "orientación del
contrato social". Las personas piensan en
términos racionales, valoran la voluntad de la
mayoría y el bienestar de la sociedad. Las
leyes que comprometen los derechos
humanos o la dignidad son consideradas
injustas y merecen desafío. Sin embargo, la
obediencia a la ley se sigue considerando
mejor para la sociedad a largo plazo.
     • Las leyes son instrumentos que
expresan la voluntad de la mayoría y que
estimulan valores humanos
     • Estas leyes son consideradas
contratos sociales que todos deben cumplir
     • Si estas leyes comprometen los
derechos humanos o la dignidad son
consideradas injustas
Etapa 6. Moralidad de los principios
individuales de conciencia
    La sexta etapa del desarrollo moral según
Kohlberg es la de "moralidad de principios
éticos universales". El individuo define el bien y
el mal basado en principios éticos elegidos por
él mismo, de su propia conciencia. Se basan en
normas abstractas de justicia y respeto por
todos los seres humanos que trascienden
cualquier ley o contrato social. Se actúa de
acuerdo a normas interiorizadas y se actuará
mal si se va en contra de estos principios.
     • Definición del bien y mal a partir de
principios éticos elegidos por sí mismo de su
propia conciencia
     • Se rigen por principios morales
abstractos de justicia universal que trascienden
cualquier ley
Para terminar este tema hemos
llegado a la conclusión de que el
desarrollo moral de cada persona varia
dependiendo de la edad, la educación,
el contexto donde vive y la familia a la
que pertenece y aunque se pueden
diseñar diferentes teorías sobre este
tema es importante considerar que
ninguna persona es igual a otra; por lo
tanto las teorías sólo van a ser eso
“teorías que algunas personas pueden
llegar a cumplir y algunas pueden
quedar fuera de ellas”.

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La teoría de Lawrence Kohlberg

  • 1.
  • 2.
  • 3. Kohlberg comparte con Piaget la creencia en que la moral se desarrolla en cada individuo pasando por una serie de fases o etapas. Estas etapas son las mismas para todos los seres humanos y se dan en el mismo orden, creando estructuras que permitirán el paso a etapas posteriores.
  • 4. Sin embargo, no todas las etapas del desarrollo moral surgen de la maduración biológica como en Piaget, estando las últimas ligadas a la interacción con el ambiente. El desarrollo biológico e intelectual es, según esto, una condición necesaria para el desarrollo moral, pero no suficiente. además, según Kohlberg, no todos los individuos llegan a alcanzar las etapas superiores de este desarrollo.
  • 5. El paso de una etapa a otra se ve en este autor como un proceso de aprendizaje irreversible en el que se adquieren nuevas estructuras de conocimiento, valoración y acción. Estas estructuras son solidarias dentro de cada etapa, es decir, actúan conjuntamente y dependen las unas de la puesta en marcha de las otras.
  • 6. Kohlberg no encuentra razón para que, una vez puestas en funcionamiento, dejen de actuar, aunque sí acepta que se produzcan fenómenos de desajuste en algunos individuos que hayan adquirido las estructuras propias de la etapa de un modo deficiente. En este caso los restos de estructuras de la etapa anterior podrían actuar aún, dando la impresión de un retroceso en el desarrollo.
  • 7. El desarrollo moral comenzaría con la etapa cero, donde se considera bueno todo aquello que se quiere y que gusta al individuo por el simple hecho de que se quiere y de que gusta. Una vez superado este nivel anterior a la moral se produciría el desarrollo según el esquema que presentamos a continuación.
  • 8. Los niveles y etapas del desarrollo moral, según Kohlberg, son los siguientes:
  • 9. Nivel 1. Moralidad Pre convencional (4 a 10 años). A esta edad las personas actúan bajo controles externos. Obedecen las reglas para evitar castigos y obtener recompensas o por egoísmo. • Las reglas son externas al yo • Obediencia a reglas en función de las figuras de autoridad que las han impuesto • Obediencia para evitar el castigo o para obtener recompensas • Moralidad basada en el interés personal, lo satisfactorio
  • 10. Etapa 2. Hedonismo ingenuo Ésta la definió como la de "hedonismo ingenuo". En esta etapa las personas siguen las reglas con fines egoístas. Se valoran los actos en función de las necesidades que satisface • Obediencia para obtener recompensas o satisfacer objetivos personales • Es capaz de considerar parcialmente la perspectiva de los otros, pero motivados por la obtención de beneficios a cambio
  • 11. Nivel 2. Moralidad Convencional (10 a 13). Los niños quieren agradar a otras personas. Aún observan los estándares de otros pero los han interiorizado hasta cierto nivel. Ahora quieren que las personas, cuyas opiniones son importantes para ellos, los consideren “buenos”. Son capaces de tomar los roles de las figuras de autoridad lo bastante bien como para decir si una acción es buena para sus estándares. • Obedece las reglas para obtener aprobación de los demás y mantener el orden social • El elogio social y la evitación de la censura son los motivadores para llevar a cabo una conducta ética • Posibilidad de reconocer la perspectiva de otros
  • 12. Nivel 3. Moralidad Pos convencional (de los 13 años en adelante, si se alcanza). Éste es el nivel más alto. Por primera vez la persona reconoce la posibilidad de conflicto entre dos estándares socialmente aceptados y trata de decidir entre ellos. El control de la conducta ahora es interno, ambos estándares se cumplen y se razona entre el bien y el mal. • El bien y el mal están definidos por principios amplios de justicia • No siempre el bien moral y lo legalmente correcto son sinónimos.
  • 13. Etapa 5. Orientación de contrato social Se trata de la etapa de la "orientación del contrato social". Las personas piensan en términos racionales, valoran la voluntad de la mayoría y el bienestar de la sociedad. Las leyes que comprometen los derechos humanos o la dignidad son consideradas injustas y merecen desafío. Sin embargo, la obediencia a la ley se sigue considerando mejor para la sociedad a largo plazo. • Las leyes son instrumentos que expresan la voluntad de la mayoría y que estimulan valores humanos • Estas leyes son consideradas contratos sociales que todos deben cumplir • Si estas leyes comprometen los derechos humanos o la dignidad son consideradas injustas
  • 14. Etapa 6. Moralidad de los principios individuales de conciencia La sexta etapa del desarrollo moral según Kohlberg es la de "moralidad de principios éticos universales". El individuo define el bien y el mal basado en principios éticos elegidos por él mismo, de su propia conciencia. Se basan en normas abstractas de justicia y respeto por todos los seres humanos que trascienden cualquier ley o contrato social. Se actúa de acuerdo a normas interiorizadas y se actuará mal si se va en contra de estos principios. • Definición del bien y mal a partir de principios éticos elegidos por sí mismo de su propia conciencia • Se rigen por principios morales abstractos de justicia universal que trascienden cualquier ley
  • 15. Para terminar este tema hemos llegado a la conclusión de que el desarrollo moral de cada persona varia dependiendo de la edad, la educación, el contexto donde vive y la familia a la que pertenece y aunque se pueden diseñar diferentes teorías sobre este tema es importante considerar que ninguna persona es igual a otra; por lo tanto las teorías sólo van a ser eso “teorías que algunas personas pueden llegar a cumplir y algunas pueden quedar fuera de ellas”.