El documento resume las principales ideas de una presentación sobre el enfoque antropológico del desarrollo rural. Se discuten conceptos como el desarrollo a escala humana, las necesidades humanas básicas, los satisfactores, y las variables socioculturales como la cultura y la participación local. También se analiza la cultura campesina y su identidad en relación con la economía, sociedad y educación rural.
Aporte de resumen teórico sobre el desarrollo a escala humana y una experiencia grupal en el marco del Programa Amartya Sen sobre el ser en Comodoro Rivadavia, Chubut, Argentina.
Aporte de resumen teórico sobre el desarrollo a escala humana y una experiencia grupal en el marco del Programa Amartya Sen sobre el ser en Comodoro Rivadavia, Chubut, Argentina.
EL DESARROLLO Y EL DESARROLLO A ESCALA HUMANA EN LA FORMACIÓN DEL EMPRENDEDOR...SELENE ROMZÚ
Comprender la importancia del desarrollo humano, analizar el sentido de la vida para la construcción del plan personal de desarrollo, en beneficio de la formación del Emprendedor cultural.
Un apunte realizado hace 7 años y que representó nuestro primer contacto a través de un vídeo y esta fue nuestra interpretación de una conferencia dictada en Barcelona.
Madrid la conferencia “Nuevas perspectivas del concepto de Desarrollo a Escala Humana”. Quinto aniversario del Foro Diálogos para el Desarrollo, 2007.
http://www.forodialogos.org/index.php?option=com_content&task=view&id=55&Itemid=76〈=es
Buenas noches, estimada docente y compañeros:
Adjunto diapositivas como base de exposición para la presentación de "las Necesidades", desde el enfoque del Sr. Max Neef, el día de mañana: 02 de octubre de 2015. Buen día!
EL DESARROLLO Y EL DESARROLLO A ESCALA HUMANA EN LA FORMACIÓN DEL EMPRENDEDOR...SELENE ROMZÚ
Comprender la importancia del desarrollo humano, analizar el sentido de la vida para la construcción del plan personal de desarrollo, en beneficio de la formación del Emprendedor cultural.
Un apunte realizado hace 7 años y que representó nuestro primer contacto a través de un vídeo y esta fue nuestra interpretación de una conferencia dictada en Barcelona.
Madrid la conferencia “Nuevas perspectivas del concepto de Desarrollo a Escala Humana”. Quinto aniversario del Foro Diálogos para el Desarrollo, 2007.
http://www.forodialogos.org/index.php?option=com_content&task=view&id=55&Itemid=76〈=es
Buenas noches, estimada docente y compañeros:
Adjunto diapositivas como base de exposición para la presentación de "las Necesidades", desde el enfoque del Sr. Max Neef, el día de mañana: 02 de octubre de 2015. Buen día!
El diagnóstico permite identificar diferencial mente aquellas situaciones en las que el Trabajador Social puede intervenir. Ubicando de acuerdo a los procesos mediadores los de mayor importancia, nivel de oportunidades y zonas de interés de la población objetivo.
Todas las personas, en algún momento desean poseer un bien, del tipo que sea, modesto o lujoso. Esto sucede porque los bienes son uno de los medios para satisfacer las necesidades. Recuerda que a este grupo pertenecen los objetos tecnológicos.
El medio ambiente y sustentabilidad
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Diagnóstico de las claves que fomentan u obstaculizan la participación de las mujeres en la vida económica, social y política de la comarca de la Manchuela Conquense.
Se establecen también estrategias y posibles líneas de actuación de fomento del empoderamiento femenino.
MARCO DE REFERENCIA PROFESIONAL. Algunas ideas.
SOCIEDADES COMPLEJAS. Tiempos de grandes transformaciones.
UBICACIÓN PROFESIONAL ANTE LOS RETOS. Tercer sector, claves de innovación y agendas profesionales
Se abordan 100 preguntas básicas que pueden hacerse sobre el fenómeno migratorio en España y Castilla - La Mancha y sobre el codesarrollo.
Se ofrece como guía para trabajar y reflexionar sobre ambos temas con diferentes colectivos
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Portafolio de servicios Centro de Educación Continua EPN
La vertiente antropológica del desarrollo rural
1. La vertiente antropológica del
Desarrollo Rural: actitudes,
preocupaciones y motivaciones
sociales
Universidad Internacional Menéndez Pelayo.
20 años de Desarrollo Rural en España.
Luces y sombras de un deber social.
Fernando Pérez del Olmo, Antropólogo Social.
Cuenca, 12 de junio de 2008
2. FUENTES
Max-Neef (1993): Desarrollo a Escala Humana.
Barcelona: Icaria Editorial, 1994.
Chayanov (1985): La organización de la unidad
económica campesina. Buenos Aires: Ed. Nueva
Visión.
Kayser (1998): La cultura, un incentivo para el
desarrollo local. Leader Magazine, nº 17.
Verhelst (1998): Las funciones sociales de la
cultura. Leader Magazine, nº 17.
Cernea comp. (1991): Primero la gente. Variables
sociológicas en el desarrollo rural. México: FCE,
1995.
Kottak (1994): Antropología. Una exploración de la
diversidad humana con temas de la cultura hispana.
Madrid: McGraw-Hill.
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3. PLANTEAMIENTO GENERAL
DESARROLLO A ESCALA HUMANA
(DEH)
Desarrollo y Crecimiento
Necesidades Humanas
VARIABLES SOCIOCULTURALES
Conocimiento local
Participación
CULTURA CAMPESINA E
IDENTIDAD
Economía
Sociedad
Educación
Creación cultural
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4. DESARROLLO A ESCALA HUMANA
6 PRINCIPIOS DESARROLLO SUSTENTABLE
La economía al servicio de las personas.
El desarrollo se refiere a personas no a
objetos.
Crecimiento no es igual a desarrollo.
No hay economía posible al margen de los
ecosistemas.
La economía es subsistema de la
BIOSFERA: el crecimiento ilimitado es
imposible.
Ningún interés económico puede estar por
encima de la VIDA.
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5. DESARROLLO A ESCALA HUMANA:
Crecimiento no equivale a desarrollo
HIPÓTESIS DEL UMBRAL.
En
toda sociedad, parece haber un período en el cual
el crecimiento económico, convencionalmente
entendido, genera un mejoramiento de la calidad de
vida. Ello sólo hasta un punto umbral, cruzado el
cual, el crecimiento económico genera un deterioro
de la calidad de vida.
Hipótesis fortalecida por las formulaciones del ISEW
(Index of Soustainable Economic Welfare) de Daly y
Cobb con estudios realizados en EE.UU., R. Unido,
Austria, Holanda, Alemania, Suecia, Chile, Italia y
Australia.
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6. DESARROLLO A ESCALA HUMANA:
Crecimiento no equivale a desarrollo
ESQUEMA TEORÍA DEL UMBRAL
PAÍSES OCDE
CRECIMIENTO
ECONÓMICO
Crecimiento P
Punto de
umbral
GRADO DE
SATISFACCIÓN
CALIDAD DE
VIDA
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6 TIEMPO
7. DESARROLLO A ESCALA HUMANA (DEH)
BASE:
Las
personas como sujetos (actores), no
objetos (beneficiarios).
Respeto por la diversidad humana.
Autonomía de los espacios / territorios.
PILARES:
Satisfacción
de las Necesidades Humanas.
Generación de Autodependencia.
Articulación Personas-NaturalezaTecnología.
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8. DEH: OTRA FORMA DE INTERPRETAR
Cambiar los criterios de evaluación del
desarrollo. Un proceso de desarrollo es
mejor que otro cuando:
Mejora
calidad de vida de las personas
Satisface adecuadamente sus necesidades
humanas básicas.
Cuando genera capacidad de auto
organización (autodependencia) al grupo
humano que lo protagoniza.
Permite al grupo una adaptación funcional y
sostenible al ecosistema / territorio.
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9. DEH: NECESIDADES HUMANAS
En contra de la creencia más extendida, las
NECESIDADES HUMANAS son:
Finitas,
pocas y clasificables.
Invariables: se dan en todas las culturas y
períodos históricos.
Lo que cambia de una cultura a otra son las
formas o medios (SATISFACTORES) para
atender dichas necesidades.
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11. DEH: SATISFACTORES
Cinco tipos de satisfactores:
VIOLADORES
O DESTRUCTORES:
Anulan la posibilidad de satisfacción de una
necesidad en un plazo mediato y, por sus
efectos, imposibilitan la satisfacción de
otras.
Ej. ARMAMENTISMO: Pretende satisfacer la
necesidad de PROTECCIÓN, pero además de
no hacerlo imposibilita la satisfacción de las
necesidades de SUBSISTENCIA, AFECTO,
PARTICIPACIÓN y LIBERTAD.
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12. DEH: SATISFACTORES
Cinco tipos de satisfactores:
PSEUDO-SATISFACTORES:
Estimulan una falsa sensación de
satisfacción de una necesidad.
Ej. SOBRE-EXPLOTACIÓN DE RECURSOS
NATURALES: Pretende satisfacer la
necesidad de SUBSISTENCIA, pero tiene
consecuencias graves sobre esa misma
necesidad a corto, medio o largo plazo.
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13. DEH: SATISFACTORES
Cinco tipos de satisfactores:
INHIBIDORES:
Sobresatisfacen una necesidad, inhibiendo
la posibilidad de satisfacer otras.
Ej. TELEVISIÓN COMERCIAL: Pretende
satisfacer la necesidad de OCIO, pero inhibe o
dificulta la satisfacción de las necesidades de
ENTENDIMIENTO, CREACIÓN e
IDENTIDAD.
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14. DEH: SATISFACTORES
Cinco tipos de satisfactores:
SINGULARES:
Satisfacen una sola necesidad, siendo
neutros frente a la satisfacción de otras.
Suelen ser “institucionalizados” (asistenciales).
Ej. MEDICINA CURATIVA: Satisface la
necesidad de SUBSISTENCIA.
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15. DEH: SATISFACTORES
Cinco tipos de satisfactores:
SINÉRGICOS:
Por su forma de satisfacer una necesidad
determinada, estimulan y contribuyen a la
satisfacción de otras.
Ej. ORGANIZACIONES COMUNITARIAS
DEMOCRÁTICAS: Satisface la necesidad de
PARTICIPACIÓN, estimulando la satisfacción
de las necesidades de PROTECCIÓN,
AFECTO, OCIO, CREACIÓN, IDENTIDAD y
LIBERTAD.
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16. VARIABLES SOCIOCULTURALES
DOS CONCEPTOS CLÁSICOS DE CULTURA
(inmaterial y material):
“Cultura
es ese todo complejo que incluye el
conocimiento, las creencias, el arte, la moral,
el derecho, la costumbre y cualesquiera otros
hábitos y capacidades adquiridos por el
Hombre como miembro de la sociedad”
(Tylor, 1871).
“La cultura consiste en herramientas,
implementos, utensilios, vestimenta,
ornamentos, costumbres, instituciones,
creencias, rituales, juegos, obras de arte,
lenguaje, etc.” (White, 1959).
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17. VARIABLES SOCIOCULTURALES
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA:
La cultura es conducta aprendida. Se transmite entre
personas, por individuos, grupos e instituciones.
Las culturas son modos de interpretar la realidad. No es sólo
“conducta”, sino también “ideas”, “valores”, “creencias”.
La cultura es simbólica. Los signos (reino animal) se
transmiten genéticamente; los símbolos (humanos) son
arbitrarios, convenidos, cambiantes.
La cultura está pautada. Hay interrelación entre costumbres,
instituciones, valores, creencias… Los cambios en uno de esos
ámbitos influyen en los otros.
La cultura es compartida diferencialmente. Cada individuo o
cada subgrupo dentro de una cultura vive la cultura común de
forma diferenciada (intersubjetividad).
La cultura es adaptativa. Elabora nuevas respuestas a los
desafíos de un medio natural y social en permanente cambio (Tª
del cambio cultural).
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18.
VARIABLES SOCIOCULTURALES Y
DESARROLLO
El análisis cultural puede contribuir a
aumentar las posibilidades de éxito de los
proyectos, incluso en el aspecto
económico.
La variabilidad cultural (reglas de
residencia, división del trabajo, parentesco,
distribución de recursos, propiedad, usos
colectivos, etc.) de unas sociedades a otras
deben ser reconocidas y tenidas en cuenta
por especialistas en desarrollo.
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19.
VARIABLES SOCIOCULTURALES Y
DESARROLLO
Enseñanzas de 68 evaluaciones ex – post
del Banco Mundial y el “desarrollo centrado
en la gente”:
Las
organizaciones y el conocimiento
local: recursos, no obstáculos.
Infradiseño social: modelo arquitectónico vs
proceso de aprendizaje:
Exceso de innovación.
Equidad: desarrollo económico vs desarrollo
social.
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20. VARIABLES SOCIOCULTURALES Y
DESARROLLO
PARTICIPACIÓN
(Necesidad Humana
Básica):
Es
Cooperación
precisa voluntad
comunitaria.
Es Organización
requiere articularse.
Es Poder supone
capacidad de decisión.
Es un fin no un medio
(programas de
desarrollo).
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PARTICIPACIÓN
INFORMADA:
Necesidades
y
preferencias locales.
Conocimientos
locales.
Especialistas
locales.
Autonomía local:
capacidad de gestión
sobre recursos locales
(económicos y
naturales).
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21. CULTURA CAMPESINA E IDENTIDAD
Cultura DE la gente (producción) / Cultura PARA la
gente (consumo).
La diversidad cultural en plena globalización
tiene su reflejo en las culturas locales identidad
territorial.
¿Existe la cultura campesina?
ESFUERZO
/ AYUDA MUTUA / NATURALEZA. De
los Andes a los Urales. No es sólo cosa de
“agricultores”.
Pervive sin “paridad cultural”, como cultura
dominada: “no está muerta, ha sido vencida (…)
permanecerá viva como las brasas bajo las cenizas
del paso del tiempo” (Avelino Hernández).
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22. CULTURA CAMPESINA E IDENTIDAD
ECONOMÍA RURAL / ECONOMÍA CAMPESINA.
Controversia
Lenin / Chayanov: diferenciación
campesina modo de producción capitalista vs
lógica económica campesina.
Lógica capitalista reproducción ampliada del
capital.
Lógica campesina satisfacción de necesidades
básicas familiares reducción del nivel de fatiga
(ciclo familiar).
Medio rural actual (globalización) predominio de
microempresas familiares: satisfacción de
necesidades vs acumulación de beneficios.
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23. CULTURA CAMPESINA E IDENTIDAD
SOCIEDAD RURAL
La
globalización y el modelo cultural
uniformizante que trata de imponer (“cultura
PARA”) se basa en la segregación de
espacios comunitarios en función de edad,
sexo, clase, etnia, etc. (población META).
En el medio rural se viene produciendo esa
segregación pero perviven focos de
resistencia en mayor medida que en
territorios urbanos (bandas, teatros,
expresiones de religiosidad popular…).
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24. CULTURA CAMPESINA E IDENTIDAD
EDUCACIÓN RURAL satisfactor “violador”
Imposición
Sin aplicabilidad territorial No tiene en cuenta ni
los conocimientos ni las formas de vida rurales.
de modelo urbano:
San Bernardo: “Se aprende más en los bosques que en los
libros”. Giner de los Ríos: De la experiencia al conocimiento
las aulas adocenan, la realidad ilustra.
Modelo funcionarial ¿dónde se fueron l@s maetr@s?
Universidad Rural Paulo Freire contra las sociedades
mudas y dependientes, la expropiación del conocimiento y de
la soberanía alimentaria.
Paradoja: hijos/as de familias campesinas con
estudios superiores expulsados/as a las ciudades.
Nos
jugamos el futuro del mundo rural en el
modelo educativo Escuelas de alternancia (Jujuy,
Argentina): visión territorial, implicación comunitaria
(maestros y familias).
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25. CULTURA CAMPESINA E IDENTIDAD
CREACIÓN
CULTURAL RURAL
(CULTURA “DE”)
supone:
Autoestima e
identidad.
Selección de
influencias exteriores.
Estrategias de
resistencia.
Dinamismo (“sense”)
sentido y dirección.
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ESTRATEGIAS LEADER /
CULTURA:
Promoción de identidad
local y de las culturas
minoritarias.
Valorización del
patrimonio cultural local.
Infraestructuras
culturales permanentes.
Animación y difusión
cultural.
Comunicación
visibilidad del mundo
rural.
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26. 20 AÑOS NO ES NADA
DECADENCIA…
Política: “Burocracia
estatal” y “funcionariado
rural”.
Sociedad: Miedo a la
participación y a la
diversidad.
Ocio, cultura y
educación: imperio de
modelos urbanos que
generan desequilibrios y
asimetrías (mundo urbano
– mundo rural).
Economía: Productivismo
y empleo lo que no hace
el Estado que lo haga un
GAL.
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… y PASIÓN
Fomentar la ordenación
territorial desde el
municipalismo y el
compromiso por el territorio
(políticos y técnicos y
población).
Repensar modelos de
participación: 1ª y 2ª
articulación (mesas
sectoriales comarcales y
agendas 21 locales).
Reivindicar pautas
culturales propias con
énfasis en satisfacción de
necesidades humanas y
calidad de vida.
Defender la lógica
económica campesina en
todos los sectores de la
economía local.
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