Lección 3.1 : Organización Judicial Eclesiástica

¿Cuáles son los procesos de
Nulidad del Matrimonio Canónico
1. Organización Judicial Eclesiástica
Licenciatura en
Derecho Canónico
Mg. María Mercedes van der Ree

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¿Cuáles son los procesos de Nulidad del Matrimonio Canónico?

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Romano Pontífice
Obispo Diocesano
Curia Diocesana:
Vicaria General
Vicario Judicial
Tribunal
Eclesiástico y
Jueces
Eclesiásticos
Curia Romana
Tribunales:
Signatura
Apostólica, Rota
Romana

El Romano Pontífice
• El Romano Pontífice, llamado también el “Papa” o “Sumo Pontífice”, ejerce
sobre toda la Iglesia una potestad plena y suprema. El gobierna la Iglesia, y es la
cabeza del Colegio de Obispos.
• Según el c. 331, el RP “tiene, en virtud de su función, una potestad ordinaria,
que es suprema, plena, inmediata y universal en la Iglesia, y que siempre puede
ejercer libremente”.
• Ordinaria y propia: ejercida directamente y en nombre propio en virtud de su oficio.
• Suprema: no está sujeta ni es inferior a ninguna otra potestad. Sus decisiones son
inapelables
• Plena: no se limita ni se ejerce bajo el control de nadie
• Inmediata: es recibida directamente de Jesucristo
• Universal: sobre toda la Iglesia, en todas las materias.
(Ver J.T. Martín de Agar, Introducción al Derecho Canónico, Tecnos 2ª. Edicion, p. 99)
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• Esto significa que, en materia judicial, el RP es el juez supremo de toda la
Iglesia.
• Puede ejercer todas las funciones por sí mismo, pero normalmente se ayuda en
la “Curia Romana”.
• Normalmente no ejerce la función judicial por sí mismo, sino a través de los
Tribunales de la Iglesia: Principio de Desconcentración
• El Tribunal de la Rota Romana, es el Tribunal del Papa.
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El Obispo Diocesano
La Iglesia una, santa, católica y apostólica que Nuestro Señor Jesucristo fundó sobre
Pedro y los Apóstoles, subsiste en cada una de las Iglesias Particulares, en unión con el
RP. (c. 368)
Al frente de cada Iglesia Particular está un Obispo Diocesano (c. 369).
• Así como el RP tiene potestad suprema en toda la Iglesia universal, el Obispo
Diocesano la tiene en su diócesis.
• La diócesis es una Iglesia particular, en la cual existe la Iglesia católica una y única
(c. 368)
• El CVII define la diócesis como “una porción del pueblo de Dios, cuyo cuidado
pastoral se encomienda al Obispo con la cooperación del presbiterio, de manera que,
unida a su pastor y congregada por él en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la
Eucaristía, constituya una Iglesia particular, en la cual está presente y actúa la Iglesia
de Cristo, una, santa, católica y apostólica” (ver Decreto Christus Dominus, CVII,
citado por Martín de Agar, Introducción al Derecho Canónico, p. 103).
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•Todos los Obispos en cuanto sucesores de los Apóstoles, son constituidos Pastores
en la Iglesia, recibiendo con la consagración episcopal el oficio de santificar, de
enseñar y de gobernar
•Principio de Jerarquía: Quienes reciben el sacramento del orden, les es
conferida la potestad sagrada, habilitándolos para representar a Cristo en cuanto
Cabeza de su Iglesia, para ejercer en su nombre las funciones (munera o poderes)
de Enseñar (el magisterio), Santificar (culto) y Regir (gobierno), al Pueblo de Dios.
•El ejercicio de esta habilidad o capacidad ha de concretarse, para cada miembro
de la jerarquía, según el encargo (oficio) que le sea conferido
•En el caso de los Obispos, éstos han recibido este encargo u oficio (el
Episcopado, ser Obispo de una diócesis), para una porción del Pueblo de
Dios (su diócesis).
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• c. 381, 1 “Al Obispo diocesano compete en la diócesis que se le ha confiado toda
la potestad ordinaria, propia e inmediata que se requiere para el ejercicio de su
función pastoral, exceptuadas aquellas causas que por el derecho o por decreto
del Sumo Pontífice se reserven a la autoridad suprema o a otra autoridad
eclesiástica”
• c. 391, 1 “Corresponde al Obispo diocesano gobernar la Iglesia particular que le
está encomendada con potestad legislativa, ejecutiva y judicial, a tenor del
derecho”.
• c. 391, 2 “El Obispo ejerce personalmente la potestad legislativa; la ejecutiva la
ejerce por sí o por medio de los Vicarios generales o episcopales, conforme a la
norma del derecho; la judicial, tanto personalmente como por medio del
Vicario judicial y de los jueces, conforme a la norma del derecho”.
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Clasificación de la Potestad de Régimen
Potestad Ordinaria: c. 131, 1º y 2º.
• Aquella que emana y forma parte de un oficio o encargo, va aneja de
propio derecho. Esta puede ser propia o vicaria.
• Propia: Va aneja al oficio. El Obispo Diocesano posee potestad ordinaria
propia en su diócesis.
• Vicaria: se ejerce en lugar de otra persona que la posee en forma propia.
Por ejemplo, el Vicario la ejerce en lugar de su Obispo. Ejerce potestad
ordinaria vicaria, el Vicario General, el Vicario Judicial, etc.
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Potestad Delegada
•La potestad se confiere a una persona para un acto o actos determinados, o
tiempo determinado, por un MANDATO.
•No se confiere en virtud de un oficio.
La potestad que ejerce el RP y el Obispo diocesano es Potestad Ordinaria Propia,
porque va aneja a su oficio.
La potestad que ejercen los Vicarios Judiciales es una Potestad Ordinaria Vicaria,
porque la ejercen en lugar del Obispo diocesano.
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•Funciones propias del Obispo como Pastor: Son tres, Enseñar, santificar y regir
•Maestro (enseñar): enseña y defiende verdades de fe.
•Sacerdote (santificar): principal dispensador de divinos ministerios
•Cabeza de su Iglesia (regir): potestad triple:
•potestad legislativa, ejecutiva y judicial. (c. 135)
•Ejerce personalmente la potestad legislativa: solo el es el legislador de su
diócesis. No se puede delegar.
•Potestad Judicial: En general, juzga las causas que se le presenten, sea
personalmente o mediante su Vicario Judicial y los otros jueces diocesanos (salvo
en el proceso más breve).
•Ejerce potestad ejecutiva por sí mismo o por medio de sus Vicarios, para cumplir
las leyes.
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• En materia judicial, vemos que cada fiel tiene al menos dos jueces naturales: el
Romano Pontífice y el Obispo diocesano.
• El Romano Pontífice habitualmente renuncia al ejercicio de la potestad judicial
en primera instancia.
• No renuncia al derecho propio que tiene de intervenir personalmente en cualquier
causa, pero en primera instancia esto será excepcional.
• La ley reserva a los tribunales de la Curia Romana juzgar en primera instancia
algunas materias o personas (tribunales apostólicos). Estas son llamadas “causas
mayores”, ej. Jefes de Estado.
• En segunda instancia (apelación), cualquier fiel puede acceder a ser juzgado por un
tribunal apostólico (Rota Romana).
(Ver Joaquin Llobell, Los Procesos Matrimoniales en la Iglesia, RIALP, pgs. 148-152)
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• El Obispo Diocesano:
c. 1419, 1 “En cada diócesis, y para todas las causas no exceptuadas expresamente por
el derecho, el juez de primera instancia es el Obispo diocesano, que puede ejercer la
potestad judicial por sí mismo o por medio de otros de acuerdo con los cánones que
siguen”.
• Normalmente cada diócesis tiene su Tribunal, o se agrupan varias diócesis y se
forma un Tribunal interdiocesano.
• El Obispo diocesano puede ejercer la potestad judicial por sí mismo (obligatorio
en el caso del proceso más breve) o por medio de otros, es decir, su vicario
judicial y los jueces del tribunal.
• Todo Obispo diocesano tiene obligación de nombrar un vicario judicial con potestad
ordinaria de juzgar
• El vicario judicial constituye un solo tribunal con el Obispo (c. 1420, 2)
• El Obispo debe también nombrar jueces diocesanos (c. 1421)
• Clérigos o Laicos
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Organización Judicial Eclesiástica en General:
1) Tribunales de Primera Instancia (cc. 1419-1437)
• Diocesanos: Bajo un Obispo para su diócesis (c. 1419-1421)
• Interdiocesanos: Varios Obispos diocesanos, con la aprobación de la Sede Apostólica,
pueden constituir de común acuerdo un tribunal único de primera instancia para sus
diócesis. Pueden ser tribunales para todas las causas o para una clase determinada
de causas (c. 1423)
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Organización Judicial Eclesiástica en General
2) Tribunales de Segunda Instancia (apelación) (cc. 1438-1441)
• Son los tribunales de apelación ordinaria de los tribunales de primera instancia
a) Tribunales metropolitanos o arzobispales: de los tribunales de un Obispo sufragáneo
(diocesano de primera instancia), se apela al Tribunal Metropolitano
b) Trbunales ordinarios del lugar designados por los Arzobispos con aprobación de la
Santa Sede.
c) Tribunales de la Santa Sede.
• De los tribunales de un Obispo sufragáneo (diócesano de primera instancia), se apela
al Tribunal Metropolitano
• Pueden existir otros supuestos, sobretodo en lo relativo a los tribunales
interdiocesanos, en todo caso, el tribunal de apelación será aquél designado en
forma estable para este fin.
• Todo fiel (rito latino) tiene el derecho de apelar al Tribunal de la Rota Romana, que
es el Tribunal universal de apelación.
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3) Tribunales de la Sede Apostólica (Santa Sede) (cc. 1442-1445)
• Son
• El Romano Pontífice,
• El Tribunal de la Rota Romana
• El Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica
a) El Romano Pontífice
• El Romano Pontífice, como hemos visto, es el juez supremo de todo el orbe
católico. (c. 1442.
• Dicta sus sentencias bien sea personalmente o por medio de los Tribunales
ordinarios de la Sede Apostólica, o a través de los jueces en los que delega (c.
1442)
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La Rota Romana (c. 1444)
• Es el tribunal ordinario constituido por el Romano Pontífice para recibir apelaciones (c. 1443)
• Tiene competencia universal, y en materia matrimonial, es normalmente el tribunal de tercera
instancia para las decisiones.
• En ciertos casos, la parte decide apelar la decisión de primera instancia a la Rota Romana, la
cual la oirá en segunda instancia.
• El Tribunal de la RR se rige por su propia ley, son las normas del 18 de abril de 1994, aprobadas
por JPII, la cual tiene dos reformas:
• MP Quaerit Semper, 30 de agosto de 2011, por BXVI: atribuye competencia a la RR para tratar los
procesos de disolución de matrimonio rato y no consumado y las causas de nulidad de la sagrada
ordenación (modifica la Const. Apost. Pastor Bonus)
• Rescripto de BXVI 11 febrero 2013, concediendo facultades especiales al Decano de la Rota
Romana por un trienio
• En diciembre del 2015, el Papa Francisco emitió un Rescripto en ocasión de la reforma al
proceso de declaración de nulidad del matrimonio, Rescripto “Ex Audientia SS.mi. Sobre el
cumplimiento y la observancia de la nueva ley del proceso matrimonial, que toca algunos
aspectos de la Rota Romana
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c. 1444: “1. La Rota Romana juzga:
1º en segunda instancia, las causas sentenciadas por tribunales ordinarios de
primera instancia y que hayan sido elevadas a la Santa Sede por apelación legítima
2º en tercera u ulterior instancia, las causas ya juzgadas por la misma Rota Romana
o por cualquier otro tribunal, a no ser que hayan pasado a cosa juzgada.
2. Este tribunal juzga también en primera instancia las causas previstas en el c.
1405,3, así como otras que el Romano Pontífice, tanto motu proprio como a
instancia de parte, hubiera avocado a su tribunal y encomendado a la Rota
Romana; y, si en el rescripto de comisión no se indica otra cosa, la Rota juzga esas
causas también en segunda y ulterior instancia.”
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El Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica (c. 1445)
• Se rige por el c. 1445; los nn. 121-125 de la Const. Pastor Bonus; y su lex propia,
el MP Antiqua Ordinatione de BXVI 21 junio del 2008.
• Es un Tribunal que se divide por competencias: tiene competencia en materia
judicial, en materia administrativa y en materia contencioso-administrativa
• No se trata propiamente de un tribunal de apelación
• Para lo que nos ocupa, en materia judicial, entre otros, la Signatura Apostólica,
tiene competencia sobre los recursos en las causas sobre el estado de las
personas que la Rota Romana se niega a admitir a nuevo examen.
• También, nos interesa que la Signatura Apostólica es la que confiere la prórroga
de competencia de los tribunales
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• En general, la Signatura Apostólica ejerce un mecanismo de control sobre los
tribunales diocesanos e interdiocesanos
• c. 1445, 3 “Corresponde también a este Supremo Tribunal:
1º vigilar sobre la recta administración de la justicia y determinar que se proceda
contra los abogados o procuradores, si es necesario;
2º prorrogar la competencia de los tribunales;
3º fomentar y aprobar la erección de los tribunales a los que se refieren los cc.
1423 y 1439”.
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Flujograma del Instancias o Grados:
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Tribunal Diocesano o
Interdiocesano de Primera
Instancia
Apelación (Segunda
Instancia)
Tribunal de la Rota
Romana (Tercera Instancia
y ulterior instancia)

En Resumen:
• En materia matrimonial, en lo referente a los procesos de declaración de
nulidad de un matrimonio canónico, lo usual es que se dicte una sentencia de
primera instancia en un tribunal diocesano o interdiocesano.
• En caso que ésta sentencia sea apelada, la apelación será escuchada en el
tribunal de segunda instancia correspondiente al tribunal de primera instancia
que dictó la sentencia.
• En ciertos casos, los fieles no apelan al tribunal de segunda instancia
establecido, sino al Tribunal de la Rota Romana.
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Eclesiástica
en Perú
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