Ítalo Calvino reflexiona sobre la importancia de leer los clásicos. Argumenta que cada lectura de un clásico es única ya que el lector y el texto se transforman, y nuevos significados emergen. Los clásicos también cambian a través del tiempo y las diferentes perspectivas históricas. Una obra clásica recoge la historia del mundo y se ve marcada por lecturas previas, pero mantiene su fuerza a pesar de realidades adversas. Calvino alienta a los lectores a experimentar el viaje que los clásicos proponen sin intermedi

1. POR QUÉ LEER A
LOS CLÁSICOS, DE
Ítalo Calvino
Mª Belén García Llamas

2. • Ítalo Calvino, en su obra Por qué leer a los
clásicos (2000) nos da las claves de la
interpretación de la literatura en la era
postmoderna.

3. – la actitud
posmodernista
incorpora lo
mejor de la
tradición, en el
sentido de
revisión del
pasado con una
nueva mirada
que incorpora al
lector activo.
Calvino reflexiona sobre la importancia de
recuperar el placer de leer.

4. • El autor confirma
la tesis de la
importancia de la
lectura como
conversación
permanente con
el texto.

5. • La lectura de las
obras clásicas,
expone Calvino, deja
una huella indeleble
en la memoria, y su
influencia se asienta
en la experiencia
individual tanto
como en el
inconsciente
colectivo.
• Por eso, Calvino
introduce la idea,
plena de novedad y
conceptualmente
hermosa, de que una
primera lectura es,
simultáneamente,
una relectura.

6. • El autor advierte que leer por
vez primera a un clásico es
una experiencia única de
descubrimiento.
• Revisitarlo en lecturas
posteriores también: cada
aproximación al texto es una
experiencia inolvidable en
que se nos es permitido
vivenciar cómo lector y texto
se transforman y cómo se
produce la magia del
redescubrimiento.

7. • El milagro de la vida propia del texto ante
nuestros ojos se explica como la certeza de que
el lector se ha transformado desde la primera
lectura…
• por un lado porque su experiencia
vital se ha ampliado.
• y por otro porque los libros
también se transforman cuando
mudan las perspectivas históricas
de la lectura.

8. • En realidad un clásico es un texto infinito; nunca
termina de leerse porque en cada época de la
historia y en cada época de la vida se encuentran
en él claves que antes no se habían percibido.

9. Al mismo tiempo, la obra clásica recoge entre sus renglones la
historia del mundo; al llegar a nuestras manos.
… de forma que Ulises
es el texto de Homero
y al mismo tiempo es
un texto en el que se
han perpetrado
incrustaciones y
significados que, cabe
preguntarse, tal vez
no estaban implícitos
en la idea del autor.
Es un texto marcado por las lecturas que otros hicieron de él…

10. • Calvino, de manera muy
perspicaz, ilustra ese
pensamiento en el acto de
leer a Kafka, lectura que no
deja de estar influida por
lo que un lector reconoce
como kafkiano.
• Añade Calvino que un
clásico es un texto del que
pueden identificarse las
huellas de su genealogía
en textos posteriores, y el
lector es capaz de verlas.

11. Por eso
advierte que no
se debe caer en
el error de
conocer a los
clásicos
anteponiendo
el estudio de un
crítico o a un
prólogo
imponente a la
propia lectura
del texto.
Avisa Calvino contra el peligro de la teorización de la historia literaria en el
puro acto de la lectura.

12. • Para Calvino, es
necesario que el lector
entre sin
intermediarios en la
magia de la lectura,
que se disponga a
experimentar el viaje
que se le propone
dispuesto a vivir la
sorpresa, porque… “…chama-se de clásico um libro que se
configura como equivalente do universo, a
semelhança dos antigos talismãs”
(CALVINO, 2000:13).

13. Tal es el poder de las obras clásicas que ellas
sirven para que el lector defina su propia
identidad en confirmación u oposición a su
lectura.

14. Y termina diciendo que un clásico es aquel texto que se mantiene firme incluso
frente a la realidad más incompatible o adversa a él.
Calvino concluye su argumentación añadiendo humor al ensayo: simplemente leer
a los clásicos es mejor que no leerlos.