El documento analiza los factores que llevaron al surgimiento del Humanismo en Italia en los siglos XIV y XV. Menciona que Italia alcanzó gran prosperidad económica durante este periodo debido a su comercio y actividad productiva. También destaca la recuperación de obras clásicas griegas y romanas y la emigración de académicos bizantinos luego de la invasión turca como factores que contribuyeron al desarrollo del pensamiento humanista en Italia.

2. Vale la pena preguntarse: ¿por qué el Humanismo tuvo por cuna Italia y no
otro país de Europa?
Vamos a considerar los siguientes factores:
Italia en los siglos XIV y XV alcanzó el mayor grado de prosperidad que
ningún otro país europeo y fue como resultado de su actividad comercial y
productiva que tenia que ver mucho con el desarrollo de sus comunes y sus
ciudades marítimas.
La primacía de éste interés ético-político justifica también la frecuente
polémica de la mayoría de los humanistas en contar de la filosofía o la
ciencia encaminadas a la “investigación de los secretos de la natura” y para
explicarlos con las palabras del Humanista MATEO PALMIERI: “ser buen juez
de todas las cosas que hacen los demás hombres”.

4. ¿DÓNDE SURGE?

5. PARA LOS HUMANISTAS, EL SER
HUMANO HABÍA SIDO CREADO POR
DIOS COMO UN SER DOTADO DE
RAZÓN Y DE LIBERTAD Y, POR LO
TANTO, ERA CAPAZ DE CONOCERSE A
SÍ MISMO Y TODO LO QUE LO
RODEABA, CONSTITUYÉNDOSE EN
CENTRO DEL MUNDO Y DE LA
CULTURA.

6. QUIENES SEGUÍAN ESTUDIOS
DE GRAMÁTICA, RETÓRICA,
HISTORIA, POESÍA Y FILOSOFÍA
SOBRE LA BASE DE TEXTOS
CLÁSICOS RECUPERADOS.

7. 1- LA RECUPERACIÓN DE LAS OBRAS CLÁSICAS QUE
HABÍA COMENZADO EN EL SIGLOXII, CUANDO SE TOMÓ
CONTACTO CON LOS CENTROS CULTURALES ÁRABES DE
EUROPA.
2- EMIGRACIÓN DE BIZANTINOS DESDE LA INVASIÓN
TURCA DE 1453. ESTOS SE INSTALARON GENERALMENTE EN
ITALIA (FLORENCIA Y VENECIA).
4- FUNDACIÓN DE ACADEMIAS, CENTROS DE ESTUDIO
FINANCIADOS POR LOS MECENAS
5- INVENCIÓN DE LA IMPRENTA, ACELERANDO LA
IMPRESIÓN DE LIBROS y FAVORECIÓ SU DIFUSIÓN.

8. CONVENCIONALMENTE, SE
DIFERENCIA AL HUMANISMO DEL
RENACIMIENTO, CONSIDERANDO
AL PRIMERO COMO UN
MOVIMIENTO INTELECTUAL Y AL
SEGUNDO COMO UN
MOVIMIENTO ARTÍSTICO QUE
PLASMÓ Y DIFUNDIÓ LOS
PRINCIPIOS DEL HUMANISMO

9. Como el humanismo, el arte renacentista coloca
al ser humano en el centro de su interés,
mostrándolo en su máxima perfección y
retomando el ideal de belleza humana de la
antigüedad.
Sus temas centrales fueron:
- la representación del individuo
- la mitología clásica
- el desnudo
- representación de la naturaleza
- perspectiva o tercera dimensión

10. -La razón humana adquiere valor supremo
-En las artes se valora la actividad intelectual y
analítica de conocimiento
-Se vuelve a apreciar la fama como virtud de tradición
clásica, el esfuerzo en la superación y el conocimiento y
disfrute de lo sensorial
-Se ve como legitimo el deseo de fama, gloria prestigio
Y poder.
-Se razona el daño del pecado que reducen al hombre
al compararlo, con dios y degradan su libertad y sus
valores según la moral cristiana y la escolástica

11. AUTORES MAS SOBRESALIENTES.
Dante Alighieri (1265-1321)
Primero en situar a la Antigüedad
En el centro de la vida cultural.

12. Erasmo de Rotterdam (1466-1536)
• Hombre de espíritu
independiente, rechazó
toda oferta o cargo que le
impidiera mantener
su independencia.
• Se valió de la sátira y del
sarcasmo para poner al
desnudo la decadencia
moral del mundo de su
tiempo, y, especialmente,
de la Iglesia.
• Condenó las indulgencias y
toda la práctica de
devoción formal tan
decisivamente
• La más famosa de sus obras “Elogio de la
locura”

13. • Fue un hombre
exageradamente
religioso. Interesado por
los acontecimientos
políticos de su tiempo
• como católico y
antirreformista, no
transigió en ningún
momento, perdiendo con
su decisión los favores y
protección del monarca.

14. • Moro fue el creador
del tan apasionante
género de las utopías
• Muestra, irónica y
sarcásticamente, como
funcionaba la justicia en
Inglaterra.
• Además nos explica el
origen económico de las
injusticias sociales

15.  Se le considera el
fundador ideológico
del Estado moderno
 No se distinguió ni por
su amor ni por su
respeto a sus
semejantes.
 El bien moral o
material del pueblo
quedaba relegado
frente al objetivo de
afianzar el poder del
déspota.

16.  Ve la política como un
juego de caracteres y
personalidades.
 El buen diplomático debe
usar, la hipocresía como
arma política,
• Su única moral debe de
Sus ideas han sido
ser la moral del éxito.
duramente discutidas, su
 La religión la enfoca como figura es polémica
un arma de dominación. y se le ha hecho pasar,
 Su príncipe debe de exageradamente,
profesar la religión, por enemigo de la moral,
aunque no crea en ella, la de la religión y de la
debe usar para sujetar a justicia.
su pueblo.

17. Perfil de un Príncipe:
"Si el interés de la patria exige
traición o perjurio, se comete, pues
la grandeza de los crímenes
borrará la vergüenza de haberlos
cometido".
Su personalidad debe poseer condiciones especiales
para llegar al poder y mantenerse en él:
* Capacidad de manipular situaciones, ayudándose de
cuantos medios precise mientras consiga sus fines: lo que
vale es el resultado.
* El gobernante debe poseer seria destreza, intuición y
tesón, así como habilidad para sortear obstáculos, y
"moverse según soplan los vientos".
* Diestro en el engaño: No debe tener virtudes, solo
aparentarlas.
* Amoral, indiferencia entre el bien y el mal, debe estar
por encima.

18. BALTAZAR PÉREZ DELIA ANGELICA
CASAS ROMERO MARIA DEL CARMEN
GARCÍA URBÁN ANAHÍ BELÉM
VARGAS RAMIREZ TATIANA ELIZABETH