El documento describe diferentes perspectivas cualitativas como la fenomenología, la etnografía y el interaccionismo simbólico. Explica sus orígenes históricos, definiciones, metodologías, características y estructuras. Se enfoca en proporcionar una visión general de cada enfoque cualitativo.

2.  Según Grinnell 1997; es referido como una
investigación naturalista , fenomenológica,
interpretativa o etnográfica, es una especie
de paraguas en la cual se incluye una
variedad de concepciones, visiones,
técnicas y estudios no cuantitativos.

3. Fenomenología
Etnografía
Interaccionismo simbólico

4. Perspectiva Histórica.
Surgió a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX
Edmund Husserl es considerado el fundador de esta
escuela
Se preocupó mucho por el proceso de hacer ciencia.

5. Definición.
La fenomenología es el estudio de los fenómenos tal
como son experimentados, vividos y percibidos por el
hombre.
Intenta entender de forma inmediata el mundo del
hombre.
intenta ver las cosas desde el punto de vista de otras
personas.

6. Metodología.
• Examinar todos los contenidos de la conciencia.
• Determinar si tales contenidos son reales, ideales,
imaginarios .
• Suspender la conciencia fenomenológica, de manera tal que
resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y
describirlo en su pureza.
Implica una serie de principios filosóficos sobre el mundo y la
manera en que se conoce; al investigar cualquier aspecto social
estos principios determinan la manera de acercase a lo que se
quiere conocer. (pueden utilizarse técnicas de índole cualitativas
y situarse en un enfoque absolutamente positivo).

7. Características
Se abstiene de formular juicios de cualquier clase que
conciernan a la realidad objetiva y que rebasen los
límites de la experiencia pura
Estudia casos concretos.
Ve al propio sujeto del conocimiento no como un ser
real, sino como conciencia pura, trascendental
Rosental, 1980.

8. Características
Es un método descriptivo reflexivo y de exigente rigor
cientifico
Sus enunciados son validos en un tiempo y un
espacio especifico

9. Estructura o Fases.
Descriptiva
Estructural

10. Estructura o Fases.
Descriptiva
El objetivo de esta etapa es lograr una descripción del
fenómeno de estudio, lo mas completa y no
prejuiciadamente posible, que refleje la realidad vivida
por las personas, su mundo, su situación en la forma
mas auténtica.

11. Descriptiva

12. Descriptiva

13. Descriptiva

14. Estructural
En esta etapa, el trabajo central es el estudio de las
descripciones contenidas en los protocolos; éstos están
constituidos de varios pasos entrelazados y aunque la mente
humana no respeta secuencias tan estrictas, ya que en su
actividad cognoscitiva se adelanta o vuelve atrás con gran
rapidez y agilidad para dar sentido a cada elemento o aspecto,
sin detenerse en cada uno los ve por separado, de acuerdo a
la prioridad temporal de la actividad en que pone énfasis, es
recomendable seguir la secuencia de éstos para tener un
mejor análisis de los fenómenos estudiados.

15. Pasos.

16. Pasos.

17. Pasos.

18. Pasos.

19. Perspectiva Histórica.
La etnografía fue desarrollada en el siglo XX por
antropólogos y sociólogos siendo, según Anthony
Giddens, el estudio directo de personas o grupos
durante un cierto período, utilizando la observación
participante o las entrevistas para conocer su
comportamiento social. ya sea en una micro etnia o
en una macro etnia.

20. Definición.
El término etnografía significa descripción del estilo de vida de
un grupo de personas habituadas a vivir juntas. Así, en la
sociedad moderna, una familia, una institución cualquiera y, en
general, cualquier organización donde interactúen de manera
permanente un grupo de personas, son unidades que podrían
estudiarse etnográficamente (Martínez, 1997).
La investigación etnográfica es definida por Rodríguez
Gómez (1996) como el método de investigación por el que se
aprende el modo de vida de una unidad social concreta,
pudiendo ser ésta una familia, una clase, un claustro de
profesores o una escuela.

21. Características «según Del Rincón (1997) «
Un carácter fenomenológico o émico.
Se trata de interpretar los fenómenos sociales
viendo “desde dentro” la perspectiva del contexto
social de los participantes permitiendo al
investigador tener un conocimiento interno de la vida
social.
Supone una permanencia relativamente persistente.
Dentro del grupo a estudiar con el fin de
conseguir su aceptación y confianza.

22. Características «según Del Rincón (1997) «
Es holística y naturalista.
Recoge una visión global del ámbito social
estudiado desde distintos puntos de vista interno y
externo.
Tiene un carácter inductivo.
La etnografía es un método de investigación
basado en la experiencia y la exploración.

23. Estructura o Fases.

24. Estructura o Fases.

25. Perspectiva Histórica.
El interaccionismo Simbólico, surge a partir del
pragmatismo que se define como una filosofía de
la acción y la acción que tiene lugar en la vida
grupal.
Aunque su concepto nace en la Escuela de
Chicago y se considera a George Herbert Mead su
máximo representante, el sociólogo Herbet
Blumer fue el primero en acuñar dicho término en
1969.

26. Definición.
Es una de las corrientes de pensamiento micro sociológico,
relacionada también con la antropología y la psicología social,
que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la
comunicación y que ha influido enormemente en los estudios
sobre los medios.
se sitúa dentro del paradigma interpretativo. Este analiza el
sentido de la acción social desde la perspectiva de los
participantes. Dicho paradigma concibe a la comunicación como
una producción de sentido dentro de un universo simbólico
determinado.

27. Metodología.
Sus métodos preferentes son cualitativos – símbolos.
Contenidos y palabras
El tipo de método preferido es la observación participante con
procedimientos empírico/inductivo con entrevistas entre semi
estructuras y mixtos, en periodos únicos sincrónicos o varios
diacrónicos.

28. Características,
La sociedad es entendida como un sistema de
significados.
El individuo participa en los significados compartidos
de donde aparecen expectativas estables que guían
su conducta.
Las realidades sociales son construcciones de
significados establecidos a partir de la participación
de las personas, individual y colectivamente.

29. Características,
Los medios son parte esencial de los procesos de
comunicación de las sociedades modernas
Aporta interpretaciones de la realidad que son
internalizadas por sus públicos.
Su conducta puede ser moldeada en parte a la
interpretaciones aportadas por los medios sobre
hechos o temas de las cuales las personas tiene
pocas fuentes alternativas de información.

30. Estructura o Fases.
Impulso
Percepción
Acción
Consumación

31. Estructura o Fases.
Impulso
Lo cual es la reacción inmediata de un actor ante
estimulo

32. Estructura o Fases.
Percepción
Es la capacidad que tiene el individuo de seleccionar

33. Estructura o Fases.
Acción
Las personas aprehende un método por el cual
primero se puede realizar ciertas hipótesis de lo que
sucedería si se actuara.

34. Estructura o Fases.
Consumación
Es la que se realiza para satisfacer el impulso inicial.

35.  Arias Galicia, F. (1991). Introducción a la
metodología de la investigación en ciencias de
la administración y del comportamiento.
Mexico: Trillas.
 Briones, G. (1985). Métodos y técnicas de
investigación para las ciencias sociales.
Mexico: Trillas.
 Buendia Eisman, L.; Colas Bravo, P. y
Hernandez Pina, F. (2005). Métodos de
investigación en psicopedagogía. Madrid:
McGraw-Hill.