Este documento discute varias corrientes filosóficas y teóricas que han influenciado la pedagogía y la educación, incluyendo el estructuralismo, el conductismo, el positivismo y el énfasis en la técnica. Argumenta que estas perspectivas han llevado a una concepción de la educación centrada exclusivamente en la modificación técnica de la conducta y a la negación del sujeto. También analiza cómo las nuevas tecnologías plantean nuevos retos pero también el riesgo de aplicar viejas pedagogías.

1. PEDAGOGÍA TECNOLÓGICA
El hombre eficiente y productivo

3. La imprenta trajo el yo,
la televisión se lo ha llevado.
Octavi Fullat

4.  En los últimos años la pedagogía se concibe a
modo casi exclusivo de técnicas de intervención
en la conducta del educando con animo de
mejorarla según las pautas vigentes en la
sociedad.

6. 2- ESTRUCTURALISMO
La estructura es un sistema o conjunto de
objetos tal que no es posible definir la
función o las variaciones de uno de ellos
independientemente de la función o
variaciones de los otros. Saussure es el
representante por antonomasia de esta
corriente.
Es una realidad abstracta, careciendo de
interés sus elementos concretos.

7. La antropología metafísica subyacente al estructuralismo se
define por la falta de sujeto, pues éste siempre será real y
concreto mientras el estructuralismo sostiene la superioridad
de lo universal.
Saussure: Reducía la lengua que de entrada, es un
fenómeno, a objeto abstracto. Es una estructura sistema y
da pauta a otras ciencias:
*Sociología.
*Psicoanálisis.
*Epistemología.
*Marxismo.
*Crítica Literaria.

8. 3. Cientismo: Valor absoluto de la
ciencia
o El conocimiento positivo denuncia la
invalidez de los recursos religiosos y
filosóficos; deben, pues, ser reemplazados
por la ciencia.

9.  Desde el Hume se
deriva la corriente
que promueve un
“behaviorismo”
(conductismo), que
es el estudio de las
conductas ante
estimulación del
contorno.

10. Skinner
 Que la interioridad del individuo
queda suprimida.
“Que si no entendemos porque una
persona actúa como lo hace,
entonces le atribuimos su conducta a
él mismo”
 Conducta del individuo esta
controlada por sus historias
genéticas y ambiental. No por el
individuo iniciador y creativo.

11. 4- NEOPOSITIVISMO
Se origino en el siglo XVIII con el empirismo ingles.
Continua con el positivismo de Comte y John Stuart
Mill.
 La Tesis neopositivista:
 La sensación es la única fuente de conocimiento.
 Las leyes de la lógica son a priori y tautológicas.
 Las proposiciones tienen sentido cuando son
verificables y solo entonces.
 La verificación es tal cuando es intersubjetiva.
 El lenguaje propiamente con sentido es el de la
física. Una proposición posee sentido cuando está
construida según las reglas sintácticas.

12. 4- NEOPOSITIVISMO
 También a aportado, a los
procesos pedagógicos. Por
ejemplo, en la axiomatización,
(Bloom).
 El positivismo lógico se ha
preocupado de las técnicas
enseñantes y del aprendizaje en
general impulsando la aplicación
de la programación tecnológica.

13. 5. Tecnicismo
El hombre es un animal faber,
una bestia fabricadora de
utensilios, o de medios, a fin
de triunfar.
Cuando hablamos de técnicas
no solo son instrumentos o
aparatos, también es la
racionalización de procesos

14. E
d
u
c
a
r
Es una técnica capaz de modificar
eficazmente la conducta de otros, con la
buena voluntad de mejorarla.
Educar es y solo es, modificación técnica
de comportamientos.

15. Skinner: Teorías del aprendizaje
o Deberíamos prestar
atención directamente a la
relación existente entre la
conducta y el ambiente,
olvidando supuestos
estados mentales
intermedios”.

16. Tecnología: Inteligencia Artificial
Nace en 1956 por Jhon Mcarthy,
Marvin Minsky y Claude Shannon.
2009 se desarrollo programas
inteligentes que detectan
emociones para interactuar con
niños autistas Prueba de
“Tuning”. Se habla con un robot
sin saber que lo es.

17. El estatus del sujeto se viene
negando actualmente por el
concepto de estructura-
estructuralismo, como
también quedo negado por el
empirismo de Hume y por el
positivismo de Comte.
La antropología des-
humanizada niega que el
hombre sea realmente un
quién, un sujeto.
12.2 LA MUERTE DEL SUJETO

18.  Filosofía del siglo XX:
 De la conciencia (el decir) “sujeto”
 Del concepto (lo dicho) “Objeto” – antropología
des-humanizada.
 El estructuralismo ha eliminado los obstáculos, por
alcanzar “lo que hay” y ha suprimido el sujeto
cartesiano y el concepto continuista y teológico de
la historia.

19. Según Foucault, el ser humano, señor de
voluntad y seguro de su identidad
gracias a la transparencia de la
conciencia vacila en las manos de
Lacan, quien lo convertirá en un
extraño, ya que el yo, el sujeto está tan
manipulado por la relación entre los
signos, por lo tanto desaparece.
12.2 LA MUERTE DEL SUJETO

20. La producción tecnológica.
Antropología in-humanista
Cuando educar se convierte
exclusivamente en la
técnica de reproducir
conocimientos, hábitos y
actitudes en los
educandos.

21. Marshall McLuhan: Tres técnicas comunicativo-
reproductivas:
1. Etapa: sociedad oral, era pre
alfabeta- Identificación.
2. Etapa: sociedad escrita, era
alfabeta- Escisión.
3. Etapa: sociedad electrónica,
era electrónica- Aldea
global

22.  El medio ambiente es un
factor educativo
fundamental.
 Su formación se basa en
una técnica reproductora
(conductismo).Las técnicas
de aprendizaje se basa en la
actividad del alumno
(Tareas).
 El Yo ha de dejado de
existir, la identidad de cada
uno se ha abandonado

23. Enseñanza individualizada
trae éxito al docentes,
Pero:
 Somos esclavos del medio
ambiente.
 Adultos esclavos, pero
productivos para el
funcionamiento de las
industrias (Taylorizar).

24. Nuevas tecnologías y vieja pedagogía
Es casi un hecho aceptar que las tecnologías añaden algo nuevo –físico y
simbólico- a la educación, pero es poco común saber qué añade la
pedagogía al momento de usar estas tecnologías.
La tecnología añade un plus al aprendizaje, pero ¿dónde está la
novedad pedagógica para usar este plus tecnológico? En el mundo de la
formación virtual responder a esta pregunta siempre será insatisfactorio,
nunca será completa, es más, jamás debería de dejar de formularse… si
se acaba esta necesidad de pedagogía sólo nos quedará eso, nuevas
tecnologías.
Aquí, echando mano del recurso del humor, se ilustra algunas de las
tensiones entre las nuevas tecnologías y la pedagogía de siempre.
¿Por dónde empezar en el nuevo y potencial viejo escenario de la
Escuela ?

26. GRACIAS POR SU…
Filosofía de la Educación 04 de enero de 2013