Pensamiento pedagógico Ecuatoriano

1. Pensamiento
pedagógico
Ecuatoriano
Integrantes:
Anthony Erraez
Sandra Núñez
Katerine Padilla
Milene Celi
Melany Guamba

2. PENSAMIENTO EDUCATIVO
ECUATORIANO
Época Preocolombina
1
3
La educación inca
era avanzada y
poseían un sistema
educativo formal
2
5
El resto de
poblaciones del
Ecuador mantenian
educación no formal
4
10.000 a.d.e-caída
del imperio Inca, en
el año 1532 d.n.e
La educación inca
era destinado para
un cierto grupo

3. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO
ECUATORIANO
1
3
modelos pedagógicos
que se concretan en
políticas, programas
y proyectos
2
Los primeros años de
escolarización son
fundamentales para
potenciar el desarrollo
integral del niño y su
adaptación a la vida (0-6
años)
4
Ecuador cuenta con
un sólido marco legal
fundamentado en la
Constitución de la
República del 2008
La esencia de la
importancia de la
educación intercultural
en la educación básica
ecuatoriana.

4. ÉPOCA
COLONIAL
La educación
tien acceso
exclusivo de
las élites
Dirigido por la
corona española
para evangelizar
a los indígenas.
Colegio de
San Andrés
educación
accesible
Restricción a
la educación
para mujeres

5. EDUCACIÓN DE LA ÉPOCA
REPUBLICANA
Se conformo la
República deñl
Ecuador
Las primeras
escuelas fue la
escuela
lancasteriana
Las primeras
escuelas fue la
escuela
lancasteriana
La escuela lancasteriana
permanecía anclada al
más rancio memorismo
Vicente Rocafuerte
reforzó la escuela
lancasteriana.

6. FIGURAS DEL
PENSAMIENTO EDUCATIVO
Multiples pasos,que
dieron paso alcambio
del sistema educativo

7. JOSÉ BARTOLOMÉ
PERALTA SERRANO
-Conviccion de
derecho y lucha de una
humanidad renovada.
-Periódicos liberales.
-Ejercio cargos
importantes.
-Sistema de
impuestos.

8. MARÍA LUISA GÓMEZ
DE LA TORRE
-Estigmatizada por la
sociedad.
-Educadora.
-Escuela nueva.
-Desayuno
estudiantil.
-Bases de la UNE.

9. DOLORES
CACUANGO
-Icono de luchas
sociales.
-Pensamiento
revolucionario.
-Federación
Ecuatoriana de
Indígenas (FEI).
-Educación indígena.

10. EL PENSAMIENTO EDUCATIVO
DENTRO DE LOS DOCUMENTOS
REGENTES DE NUESTRO PAÍS
Libertad de
pensamiento y
de la
educación.
Constitución
del 2008
LOEI

11. HECHOS QUE MARCARON
EL PENSAMIENTO
EDUCATIVO
Memorismo y
repetición
Colonia:
colegio y
universidad
religiosa
Pensamiento
docente en
transición.
Simon Bolívar
y el Gral.
Juan Jose
Flores

12. García Moreno:
ecucaion con
hermanos
cristianos y
mojas.
Influencia de la
Revolución
Industrial, del
Positivismo y del
Pragmatismo

13. MODELOS DE FOMACIÓN
DOCENTE
Modelo práctico
artesanal
Sólido conocimiento
del docente de la
disciplina que
enseña.
Tecnifica la
enseñanza sobre la
base de la
racionalidad
Enseñanza
contextualizada.
Indica el vínculo de
lo emocional con la
indagación teórica
Enseñanza que se
logra mediante el
aprendizaje del
conocimiento
profesional
Modelo
academicista Modelo tecnicista
- eficientista
Modelo
hermenéutico –
reflexivo

14. El currículo porque es un plan educativo que permite
integrar.
Satisface las necesidades, el docente en el salón de
clases elabora su planificación con los contenidos del
currículo y con las actividades adecuadas para los
estudiantes inclusivos
TRANSFORMACIÓN DEL
CURRÍCULO

16. Eduación e
interculturalidad
Presentado por
El Pulpo
Simpático, Inc.
Noviembre 2025

17. La interculturalidad
“es una propuesta
política que nace de
las nacionalidades y
pueblos para cambiar
radicalmente las
estructuras de poder
La cultura esta
arraigada a nosotros
por costumbres y
tradiciones de
nuestro pueblo
EDUCAIÓN E
INTERCULTURALIDAD
En el Ecuador
existen diversas
culturas, mestizos de
distintas
características,
indígenas, negros y
grupos de otras
procedencias étnicas
Se debe generar
interculturalidad a nivel
político, a partir del
establecimiento de políticas
públicas que tomen en cuenta
las llamadas 3R de la
interculturalidad

18. Institucionalización de la
interculturalidad en
Ecuador
Construcción de las
realidades históricas,
sociales y culturales

19. Movimiento indígena se ha
destacado en el Estado
plurinacional del Ecuador
Derechos
colectivos y
enfoque en
cultural.
Diversidad
étnica y
cultural
Participación y
reconocimiento
real

20. INTERCULTURALIDAD EN LA
CONSTITUCIÓN, EL PLAN NACIONAL PARA
EL BUEN VIVIR
Demanda:
nacionalidades y
afrodescendientes
Unidad diversa
y libre
expresión
Noción y enfoque
intercultural
plurinacional

21. Deberes y
obligaciones:
relaciones
Servicios
públicos e
ingresos
Existencia de
desigualdad

22. MODELOS PEDAGÓGICOS PARA LA
FORMACIÓN DOCENTE EN ECUADOR
Equipo 1 Equipo 2 Equipo 3
El constructivismo y
cognitivismo nuevos
modelos pedagógicos en
función de mejorar las
técnicas
La práctica educativa y los
procesos de enseñanza –
aprendizaje, continúan
estancados en el tiempo
Las TIC pueden apoyar
a los docentes en su
labor o mejorar la
calidad del aprendizaje
de los estudiantes

23. HISTORIA DE LOS MODELOS
PEDAGÓGICOS EN EL ECUADOR
Gabriel García
Moreno en el
año de 1861
Formen docentes
indígenas
Eloy Alfaro
(1897)
María Luisa
Gómez de la
Torre, Nela
Martínez y
Matilde
Hidalgo
colegios laicos
Educación
técnica
presupuesto para
la educación
empoderamiento
de la mujer
José Peralta
secularización
en la educación
La educación
normalista

24. LEY ORGÁNICA DE
EDUCACIÓN
INTERCULTURALIDAD
LOEI
cultura de paz
entre los
pueblos
creación de la
constitución
del año 2008
interculturalidad
y
plurinacionalidad
En 2010 se
aprobó la
LOES
aprobada
recién en el
año de 2011
ART.8 LOEI
escuelas
radiofonicas
Monseños
Leonidas
Proaño
zonas, distritos
y circuitos
Guardianas de
la Lengua

25. EDUCACIÓN Y FORMACIÓN
DOCENTE
Debemos ser agentes
de cambio, aprendices
permanentes, con
capacidad para amar a
los seres inacabados
Debería ser un proceso
liberador que siente las
bases del cambio sobre
la conciencia misma de
cada ser humano
encargados del fomento
de la interculturalidad y
la revitalización
lingüística en el marco de
la formación

26. INSTITUTOS PEDAGÓGICOS INTERCULTURALES
BILINGÜES DEL ECUADOR

27. la población indígena alcanza
los 62.584 habitantes
cuatro pueblos originarios:
chibuleo, kisapincha, salasaka
y tomabela
EDUCACIÓN E INTERCULTURALIDAD EN
LA PROVINCIA DE TUNGURAHUA

28. La mayoría de la población
indígena pertenece a los
pueblos kichwa amazónico y
cañari
La interculturalidad es
mantener la diversidad”
EDUCACIÓN E INTERCULTURALIDAD EN
LA PROVINCIA DEL AZUAY

29. Variedad étnica
Alto porcentaje de analfabetismo
Instituto Intercultural Bilingüe
Quilloac
EDUCACIÓN E INTERCULTURALIDAD EN
LA PROVINCIA DEL CAÑAR

30. movimiento afro latinoamericano
finalidad muy grande en la promover la
inclusión en el ámbito educativo
afrodescendientes se han movilizado con
el fin de alcanzar derechos educativos
ETNOEDUCACIÓN

31. ¡GRACIAS POR
TU ATENCIÓN!
¡Sigue compartiendo tus ideas
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