Desarrollo de las preguntas sobre Comprensión del hombre a través de la historia, para el curso de Antropología, con la profesora Nancy Estela Salazar, de la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo

1. Interrogantes para la reflexión y evaluación
Asignatura: Antropología filosófica
Profesora: Mgtr. Nancy Estela Salazar
Tema: Conocimiento del hombre a través de la historia
1. ¿Explique por qué se dice que el hombre ha tenido un conocimiento progresivo
de sí mismo a través de la historia?
Porque los diversos seres humanos a través del tiempo se han tenido y siguen entendiendo a
sí mismos de maneras muy distintas según las diferentes épocas, lugares, culturas y demás
circunstancias, incluidas las de la propia biografía individual de cada uno: el “cómo le ha
ido a uno en la vida”. Esto según Tomás Melendo
El conocimiento del hombre podemos decir que a variado según percepciones y por el
simple hecho de que el hombre es una fuente inagotable de conocimiento, siendo el ser vivo
más complejo que existe sobre la tierra.
2. ¿Por qué en algunos momentos y lugares de la historia a ciertos seres humanos
no se reconocieron su dignidad de personas, considerándolos incluso como
seres inferiores?
Este suceso se da por la razón que el entendimiento humano no es perfecto, es decir
limitado y que influye en muchos factores de la personalidad de quien conoce y del
ambiente y la cultura en que se cría.
Porque el entendimiento humano descubre la verdad en forma gradual, de menos a más,
pero muchas veces dejándose influenciar por factores internos y externos.
3. ¿La filosofía de qué pensadores ha significado un avance en el conocimiento del
hombre? ¿Por qué?
Desde los primeros con: Sócrates, Platón, Aristóteles; los cuales fueron los primeros
filósofos antropológicos (llamados también Socráticos), buscaban conocer lo que es el
hombre en esencia, Sócrates defendió la libertad del hombre, Platón diferencio dos mundos
el sensible y el suprasensible, plantea que el hombre es la unión accidental entre cuerpo y
alma; y Aristóteles es considerado el padre del realismo antropológico, plante que el
hombre es la unión sustancial de cuerpo y alma.
San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino, se fundamentan en el ser conocido
por los filósofos griegos y reconocen (descubren) la dignidad humana de persona a todos
los hombres sin excepción: Cristianismo.

2. Soren Kierkegaard reduce al hombre a su vivencia religiosa en soledad y en dolor, aunque
tiene el indiscutible merito de haber defendido el valor del hombre singular y los
componentes emocionales y volitivos de la persona frente al abstraccionismo hegeliano.
4. ¿La filosofía de qué pensadores ha significado un retroceso en el conocimiento
del hombre? ¿Por qué?
Feuerbach, plantean que el hombre no tiene otro Dios que el hombre, se entiende como
hombre-Dios a la humanidad. Para ser feliz el hombre debe de liberarse de toda
dominación, considera la religión como un modelo de dominación.
Marx, Primado de la materia sobre los pensamientos, el hombre es un ser de naturaleza
material, de ella nace, en relación laboral con ella vive, en esa relación mediante el trabajo
se humaniza y se naturaliza, a ella vuelve después de la muerte.
René Descartes, fundador del racionalismo (que se aparta de la objetividad del ser).
Plantea que el hombre solo con su razón conoce lo existente, la razón es la que manda y
Dios es un garante moral, mas no es necesariamente existe.
Kant, evidencia que el ser humano es espíritu (no solo naturaleza), trata al prójimo como
fin y no como medio.
Hegel, pues plantea que el hombre es el protagonista del proceso histórico.
Nietzsche, exalta la vida como valor supremo del hombre, y que por vida entiende instinto
y voluntad de poder como dominio de los demás, desprecio de la verdad y sobre todo la
exaltación de la moral de los señores sobre la moral del Cristianismo que es una moral de
los esclavos. Proclamó la muerte de Dios y propuso la instauración del superhombre.
Jean Paul Sartre, considera que la vida humana es un sufrimiento inútil, carece de sentido.
No hay proyecto ni esencia del hombre porque “la existencia precede a la esencia”.
Epicuro, plantea que el placer puro es el bien supremo y el dolor el mal supremo, es
netamente sensible y no pensante, cortando así la característica principal y única que tiene
el hombre que es razonar y pensar.
5. ¿Explique por qué se equivocaron los filósofos modernos en el conocimiento
del hombre, si se supone que la humanidad había llegado a cierta madurez
cultural?
Se equivocaron al haber hecho de la razón un instrumento de la subjetividad con olvido de
la realidad, y de haber identificado la razón verdadera con la racionalidad científica –
técnica para el dominio o voluntad de poder.

3. Tal tipo de racionalidad (La Moderna) fracasó principalmente porque desembocaron en las
grandes dictaduras y las grandes guerras. Nadie espera ya que la ciencia resuelva los
problemas humanos.
6. ¿Se podría decir que en la actualidad ya se tiene un conocimiento acabado del
hombre? ¿Por qué?
No, pues a pesar de todo lo que ya se conoce el conocimiento del ser humano es uno de los
conocimientos más complejos que existe y que a las manos del hombre se puede decir que
nunca estaría completo.
7. ¿Se puede tener un conocimiento verdadero del hombre, apartándose del
conocimiento del ser y fundamentándose solo en la razón humana? ¿Por qué?
No, porque el conocimiento del ser es el conocimiento último el más profundo y esenciar
de las personas, la razón humana solo llega hasta determinados límites es por eso que hay
cosas, realidades que escapan al entendimiento humano, a su razón; y es por eso mismo que
no se podría entender en una forma completa a la persona solo fundamentándose en la
razón humana.
Herson Freddy Fenco Mesía
4to Ciclo
Administración de Empresas