El documento resume las principales ideas sobre la naturaleza humana y la educación según el autor. Explica que el ser humano es un proceso inacabado que se completa a través de las interacciones con los demás. También es un ser individual y social al mismo tiempo. Los principios básicos de la educación incluyen el liderazgo, el servicio y la colaboración. El ser humano pertenece a una cultura y sociedad, por lo que la educación debe ser un proceso dinámico, comunitario y permanente a lo largo de la vida.

1. Principios de Educación Ernesto Loukota Síntesis elaborada por: Msc. Lilly Soto Vásquez

2. El ser humano es un proceso inacabado El ser humano es un proceso inacabado que se completa en una acción junto a “los otros”; se hace a través o a expensas de otros, en interrelaciones auténticas y renovadoras.

3. El ser humano es cerrado y abierto a la vez El ser humano es un ser “cerrado” pero, al mismo tiempo, “abierto” a los demás, comparte con su prójimo un mundo y un ambiente. Es decir que el humano es un “yo” y una “relación”. En la relación el “yo” se vuelve dinámico para desarrollarse y crecer.

4. Ser humano Individual (clausura) Social (apertura)

5. Principios básicos en educación del individuo social Los siguientes son los principios básicos en educación del individuo social: A. Principio del liderazgo: El ser humano tiene que compartir, pero sin dejarse anular, sin dejar de ser él; sin dejarse arrastrar (sinónimo de “autonomía”).

6. B. Principio del servicio: Contrario al egoísmo, apertura a los demás. Es una entrega desinteresada para favorecer el bien común.

7. C. Principio de la colaboración: El ser humano colabora con los demás para salir adelante. Reconoce su naturaleza gregaria [1] , la necesidad que él o ella tienen de los demás y, al mismo tiempo, la necesidad que los demás tienen de otros. El ser humano es un ser personal situado: la concreción del ser humano es un hecho.

8. El ser humano como animal político El ser humano está ubicado en un punto de encuentro (cultura, geografía,pasado, realidad, etc.) Toda persona para serlo y por serlo tiene tiempo e historia (problema de esencia y existencia: problema fundamental). El ser humano pertenece a un pueblo con una herencia personal, es parte de un conglomerado socio-cultural (a esto se refería el filósofo griego Aristóteles cuando definía al ser humano como “animal político [2] ”).

9. Proceso educativo orientado hacia la realización del “yo”. El ser humano es un proceso inacabado que se completa en una acción junto a los “otros”; se hace a través o a expensas de otros, en interrelaciones auténticas y renovadoras. La posibilitación de este aspecto es parte del proceso educativo orientado hacia la realización del “yo”.

10. La nostreidad La realización se efectúa en el “encuentro” con los “otros” (la nostreidad: ente de razón con fundamento en la realidad). A este respecto, el filósofo español Xavier Zubiri indicaba que “el ser humano es un ser sintáctico” ( un ser para, por, de, etc.). Hay que descartar las relaciones de dependencia que anularían el encuentro,lo que se da es una interdependencia, este conjunto de multirrelaciones conforma un “espacio social” que genera necesidades constantes de todo orden, de aquí arranca el concepto de “educación permanente [3] “(tiene que ser paralelo al “existencial [4] “del ser humano: adaptación a través del aprendizaje. De aquí que el proceso educativo debe ser dinámico y renovador.

11. Conciencia crítica abierta a la renovación permanente El ser humano tiene que elaborar un esquema del proceso en el que se ve inmerso: una conciencia crítica abierta a la renovación permanente de la experiencia y un acceso a una autonomía responsable que posibilite una relación constante con el mundo (relación dialogal igualitaria).

12. Otro tipo de necesidades Asimismo, existe otro tipo de necesidades, como las físicas, sociales, estéticas, espirituales, etc., lo que genera la necesidad de un aprendizaje para acoplarse a estos cambios.

13. Necesidades políticas Además se dan también necesidades políticas, y es imperativa la formación para una participación responsable en los procesos de desarrollo y la transformación de la sociedad en que vive. El entorno social genera necesidades profesionales para adaptarse a las condiciones cambiantes del trabajo.

14. UN ser personal –situado Todo lo anterior se resume en que el ser humano es un ser “personal-situado”; es un misterio y debemos respetarlo como misterio, el ser humano no puede definirse a sí mismo sin empequeñecerse; quizá la cara oculta del ser humano coincida con su dimensión divina, es la dimensión de verticalidad que no podemos excluir, que junto con su dimensión ad intra (en profundidad) y horizontal completan su totalidad.

15. Personalizante, comunitario y permanente El hecho educativo que produce este modelo nos lleva a concluir que el proceso educativo lo será únicamente si es personalizante, comunitario y permanente (porque el ser humano es siempre perfectible).

16. Notas [1] La palabra gregario significa agruparse, vivir en grupo, depender del grupo. [2] El término política deva del griego politiké—y éste de polis, ciudad— que es el arte, docthna u opinión referente al gobiemo de los Estados. También, por extensión, se le conoce así al arte de conducir un asunto para alcanzar un fin.

17. Notas…2 [3] La educación es un proceso que se desarrolla lo largo de la vida y por lo tanto va más allá de un simple conjunto de actividades en un tiempo determinado. [4] El término existencial hace referencia a lo que deva del acto mismo de existir. El existencialismo, como doctrina filosófica, tiene por objeto el análisis y descripción de la existencia concreta, considerada como el acto de una libertad, que se afirma a sí misma, creando la personalidad del individuo.