Esquema de modelo audiovisual para programa de inclusión pedagogica

1. PROYECTO DE EXTENSION PEDAGOGOGICA PARA FORMATO
AUDIOVISUAL
Julia ElenaPonte- EnfermeraProfesional
El aparato psíquico se va estructurando en función de las experiencias con
el medio, dentro de este concepto se inscriben los modelos familiares, las
relaciones sociales, las construcciones audiovisuales, las figuras de apego
(que no siempreson las figuras materno-paterno, hay que tener en cuenta
las guarderías, dobles escolaridades, cuidadores, los modelos
audiovisuales, los modelos socio culturales en tiempos histórico y sus
simbolismos y realidades económicas).
Por otro lado el mundo se percibe a través de los sentidos, las
construcciones audiovisuales construyen pensamiento social, estigmas,
relaciones de naturalización y cotidianeidad, reproducción de conductas,
aceptaciones y rebeldías, por otro lado las construcciones de subjetividad
responden a contextos, estereotipos (individuales y construidas a través
de las redes sociales, parte de procesos globalizadores que construyen
sentidos de pertenecía y transforman a las culturas).
La globalización cultural construyo y deformo culturas, estilos de vida y
relaciones sociales. La música y sus lenguajes, sensaciones, practicas, pero
además transformo principios éticos, morales y tradicionales de la
sociedad en la que nos toca vivir.

2. “No se trata de tener derecho a ser
iguales, sino a tener igual derecho a ser
diferentes”
La construcción de modelos audiovisuales extraescolares donde los
jóvenes puedan re identificarse y construir nuevas formas de relación,
reconociendo al otro como una entidad única, individual y social de la que
todos somos parte, donde se pueden construir identidades como la
homosexualidad, la diversidad cultural, los distintos modelos familiares
pero en el sentido de transformación de relaciones y aceptación, sin
prejuzgamientos.
El presente proyecto, desde mi punto de vista personal no solo podría
construir un mercado audiovisual sino la extensión de un modelo propio
de diseño de cultura nacional (entendiéndolo como proceso socio
cultural).
Es importante ajustar dialectos y lunfardos, y remarcarlos como parte de
los procesos globalizadores (términos como delivery que responden al
ingles y que han sido adaptados a nuestro lenguaje), también los vínculos
entre personajes en un mismo contexto pero con entre cruzamientos de
distinto poder adquisitivo, en donde se cruzan modelos familiares,
pensamientos sociales, encuentros y desencuentros, como construcción
de red social.
Algunos conceptos que deberían formar parte de la presentación del
producto son:
-El género como construcción socio- cultural y familiar.
-La extensión de conceptos de inclusión, entendiendo a la misma como
una conducta social y no asignación política. Los contextos socio-históricos
como formadores de conductas y de pensamiento social, pero también
como extensión del modelo familiar y sus experiencias sociales.
-El producto es un soporte educativo, en donde muy sutilmente se
podrían tocar temas como cultura, en donde uno de los personajes podría

3. ser de nacionalidad colombiana, boliviana y compartir datos sobre su
cultura, o conceptos como la religión, pero donde solo se compartan
pensamientos sin influenciar, entendiendo que la fe y la practica son
personales y se construyen por experiencias personales o familiares.
-Se podrían abordar problemáticas adolescentes entre generaciones,
sentimientos, sensaciones y re construirlas en el aula.
-El producto puede ser utilizado como estrategia para trabajar dentro de
la escuela, buscando afinidades, identificaciones, se pueden construir
modelos informativos de anticoncepción, alineándolos con la importancia
en la prevención de las ETS, el embarazo adolescente y la oportunidad de
desarrollo personal y profesional.
Es importante recortar conceptos sobre inclusión, genero, religión y
cultura, en el inicio del material. El producto podría dar lugar a otras líneas
como remeras, bolsos, carpetas pero por sobre todo sería un producto de
producción nacional y una forma de promocionar producciones nacionales
en sus amplios sentidos.
Se podrían rescatar temas que unan a generaciones como ser: “Soy lo que
soy” de Sandra Mihanovich.
“Los procesos socio-culturales y económicos transforman a las
sociedades, la única forma de transformar es
interdisciplinariamente” Julia Elena Ponte