Retos y desafíos de la ética y valores en la investigación educativa

Retos y Desafíos de la Ética y Valores
en la Investigación Educativa
Seminario
Ética y Valores
en la
Investigación
Educativa
Sede de Posgrado, R10, Cabimas, Miércoles, 2 de agosto, 9:00 a.m.
Facilitadora:
Dra. María Isabel Núñez

AGENDA:
1. Praxis Docente: Una acción ética liberadora
2. Ética, Moral y Valores en la Investigación Educativa
3. Ética Global: Nuevo Paradigma Siglo XXI
4. Bioética
5. Neuroética
6. La Ética Aplicada en los Diferente Campos de la Vida Humana
7. Consideraciones Deontológicas en la Investigación Educativa
8. Educación para La Paz

Dra. Yelitza
Casanova
PRAXIS DOCENTE:
UNA ACCIÓN ÉTICA
LIBERADORA

Giroux sostiene que los estudiantes deberían aprender a comprender las
posibilidades transformadoras encerradas en la experiencia. Con el fin de
acrecentar el valor de esta posibilidad, los profesores deben hacer que el
conocimiento del aula sea relevante para la vida de los estudiantes, (...) los
profesores deben confirmar la experiencia del estudiante como parte del
encuentro pedagógico, para el cual han de ofrecer contenidos curriculares y
prácticas pedagógicas que encuentren en resonancia en las experiencias vitales
de los estudiantes.
Praxis: Un actuar responsable
Hecho Acción
La praxis es un hacer humano a partir del cual se ve transformado lo
humano mismo.
La praxis es un hacer libre, con finalidad en sí mismo y reflexionado.
Dra. Yelitza Casanova

Dimensión Ética
Dimensión
Social
Significados
percepciones
valores sociales para la soberanía
Una acción ética y liberadora
Debate Deontológico
antropo- éticaSentido ético cultural
Dimensión valorativa

Concepción Praxis Docente
Interacción humana
Sabiduría Paciencia
Humildad
Docencia
Integral
Concentración
Honestidad
Pilares Psicológicos
Sociológicos ideológicos
Epistemológicos Pedagógicos
conocimiento como
construcción personal y
social

“Después de tantos
años estudiando la
ética, he llegado a la
conclusión de que
toda ella se resume
en tres virtudes:
coraje para vivir,
generosidad para
convivir, y prudencia
para sobrevivir.”
Fernando Savater

ÉTICA, MORAL Y VALORES
EN LA
INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
M.Sc. Argenis Mendoza
M.Sc. Andreina Landaeta
M.Sc. Esther Rincón
M.Sc. Dirskys Calles

ÉTICA: Algunas precisiones
 La palabra ética se deriva del latín ethikos o ethos que significa “costumbre”
o “hábito”.
 Se refiere al estudio o disciplina que se interesa por los actos de
aprobación o desaprobación, los juicios de valor sobre las acciones que
son consideradas correctas o incorrectas, la bondad o la maldad, la virtud
o el vicio y lo apetecible o lo sensato.
 A la ética también se le conoce como filosofía moral.
 La ética es la disciplina que logra reunir las características de una ciencia
porque elabora hipótesis y teorías sobre la moral, expone conceptos y da a
conocer categorías de acuerdo a la experiencia moral.
Buendía, L. (2001).

ÉTICA, MORAL Y VALORES: PUNTOS EN QUE DIFIEREN
PrincipiosNormas Convivencias

LA EDUCACIÓN COMO HECHO SOCIAL
Acto Ético
Responsabilidad
social e histórica por
parte del Docente
Revisión permanente de su postura Ética
es un
PRAXIS
 Permanente curiosidad
 Análisis, reflexión (procesos, procedimientos y
resultados)
SER Y HACER
Estudiantes

¿ POR QUÉ LA INVESTIGACIÓN DEBE SER UN ACTO ÉTICO?
El fin único de la Investigación es la Protección
de los Seres Humanos (Anderson y Ball, 1978)
Problemas éticos fundamentales
 Ocultar la naturaleza de la investigación
 Exponer a los participantes a actos que disminuyen
su propia estima
 Invadir la intimidad de los participantes
 Privarlos de los beneficios

PRINCIPIOS ÉTICOS DE LA
 Mantener una actitud de búsqueda y comprensión de la realidad.
 Comunicar con honestidad y generosidad los conocimientos adquiridos
 Proteger la confidencialidad de la información recabada durante la
investigación
 Evitar todo tipo de reduccionismo en las concepciones del hombre y del
mundo
 Disfrutar el quehacer investigativo como vía para el desarrollo de la sociedad
y la realización personal
Urdaneta, Y. (2012)

El reconocimiento es un acto de comunión con los otros, sólo
puede provenir de un verdadero afecto y honestidad en la
relación. Si se busca reconocimiento social con el trabajo
investigativo, pues HÁGASE HONESTAMENTE y obedeciendo fines
superiores. “¡Ah! Usted formó mi corazón para lo grande, para lo
hermoso” le escribía Bolívar a su Maestro Rodríguez. Creo que el
reconocimiento sólo se obtiene como con los buenos afectos:
como un reflejo de lo que entregamos.
¡Para reflexionar!
Dr. Andrés Rojas

MORAL EN LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
MORAL
Ciencia que trata del bien en general, así como de las acciones humanas
en orden de su bondad o malicia (DRAE, 2001)
El mérito personal de un individuo, es decir, sus cualidades suscitan en el
espectador un sentimiento de aprobación moral, serán, por consiguiente, no las
que se limiten a ser útiles o agradables para la persona que las posee y vayan en
beneficio de su propio interés, sino las que también tengan consecuencias útiles
o agradables para otros (Hume, 2014)

Principio: “Se educa con el ejemplo”
 ¿Será moral que un educador asista desnudo a la aplicación de una encuesta para
su trabajo de investigación?
 ¿Será moralmente aceptable que un educador asista a su investigación de campo
bajo los efectos del alcohol u otra sustancia estupefaciente o psicotrópica?
 ¿Será moral que un educador sea dueño de un negocio que se dedique a elaborar
tesis de grado a los estudiantes?
 ¿Será moralmente aceptable que un educador que coordine un departamento /
programa arregle jurados a conveniencia de alguien?
Estos enunciados poseen significado deontológico (“deber ser”)

Preceptos de un investigador educativo
La investigación educativa se distingue de otros tipos de investigaciones, por su
uso, práctica y relevancia educativos, su impacto trasciende la academia.
 Sólida formación ética y moral.
 Elevado nivel de conocimientos y habilidades investigativas.
 Interpretar y dar sentido a la ética de y en sus trabajos de investigación.
 Mientras llevemos a cabo nuestro trabajo con rigor, transparencia, conexión
con la teoría y la ética de la investigación, estaremos contribuyendo a los
conocimientos en el campo de la educación. (Paechter, 2003)

Los valores
como
indicadores
de la ÉTICA
profesional
¿Cuáles valores resultan más importantes en
una investigación?
¿De qué manera influyen los valores en la ética
profesional?
¿Qué papel juegan los valores en una
educación ética universitaria?

Los valores como indicadores de la ÉTICA profesional
• Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro
comportamiento en función de realizarnos como personas.
• Axiología es una rama de la Filosofía que estudia los valores, se centra
en estudio y análisis de la naturaleza y las funciones de los valores.
• Los valores instrumentales. Modos preferibles de comportamiento o
medios para alcanzar los valores terminales de unos mismo.
• Los valores finales o terminales: Estados finales de la existencia; metas
que le gustaría alcanzar a una persona durante su vida.

Los valores como indicadores de la
ÉTICA profesional
La Ética: Normas, deberes y
obligaciones morales que se
imponen para regir el
comportamiento.
• Se reduce al automatismo
normativo.
• Deviene de una ética negativa.

Los valores como indicadores de la
ÉTICA profesional
Los valores son maneras de ser y obrar, que hacen deseables o estimables a
los individuos o a los comportamientos a los que se le atribuye el valor.

Los valores como indicadores de la ÉTICA
profesional
Compromiso
• Contribuye en la realización de un
ejercicio profesional ético.
• Engloba dos componentes: la
excelencia y lograr el bienestar social.
• Eleva el grado de humanización del la
vida social.
Responsabilidad
• Implica el buen uso de las
competencias profesionales.
• Permite al profesional tomar
conciencia de la repercusión que
tiene de ejercicio en la sociedad.
• Enriquece las competencias
profesionales.
• Fortalece el criterio y el juicio
propio.

ANÁLISIS CRÍTICO REFLEXIVO
SOBRE LA ÉTICA, MORAL Y VALORES EN LA
HOMO NO SAPIENS

¡AGRADECIDOS POR LA ATENCIÓN!
“Los hombres asumen
el papel de sujetos que
hacen y rehacen el
mundo”
Freire, P. (1971)

Doctorantes:
MSc. Jenny Meléndez
MSc. Indalia Sánchez
MSc. Celia Fuentes
ÉTICA GLOBAL: NUEVO PARADIGMA SIGLO XXI

Ética global
•Relaciones con otros seres
humanos
•Lugar donde vivimos
•Naturaleza
•Planeta
Globalización •Definición
Consecuencias de
la Globalización
•Problemas globales:
Turbulencias políticas y
económicas
•Fracturas en el seno de los
valores
•Países ricos
•Comportamientos extremos
Jenny Meléndez
ÉTICA GLOBAL

Jenny Meléndez
ÉTICA GLOBAL
Morales (2001)
• Tráfico de coltán
• Actores internos y externos
• Intereses de la comunidad
internacional – Beneficios de la
explotación ilegal
• EEUU financia países vecinos
“Bachaqueo”
El mundo: Lejos de guiarse por
principios éticos

Jenny Meléndez
ÉTICA GLOBAL

PRINCIPIOS ÉTICOS EN UN MUNDO GLOBALIZADO
Cortina, A. (2007)
Indalia Sánchez

Indalia Sánchez
1. No instrumentalización de las personas como medios
para fines distintos de lo expresamente humano.
2. Empoderamiento de las capacidades humanas.
3. Justicia social para distribuir equitativamente las
cargas y los beneficios.
4. Consideración dialógica de los afectados por las
normas que se deciden.
5. Responsabilidad por los seres indefensos de la
naturaleza.
PRINCIPIOS ÉTICOS EN UN MUNDO GLOBALIZADO
Cortina, A. (2007)

ACTITUD DEL DOCENTE DEL SIGLO XXI
ANTE LA ÉTICA GLOBAL
Celia Fuentes
Actitud
Valor social
Habilidades y competencias
Ética de la responsabilidad
Restricionalismo - Expansionalismo

¡Muchas gracias por su atención!
“Cuando una sociedad permite que la injusticia
se norme, es una sociedad perversa”
Pérez, A. (2006)

MSc. Adeyro Colina
MSc. Julio Garcías
MSc. Argenis López
MSc. Laura Medina
MSc. Erik Olivera
Bioética

Es una ciencia
que se encarga
de estudiar la
moral y la
conducta
humana.
La investigación
científica se
considera como
una actividad
humana.
La investigación
educativa,
entendida como
disciplina, es un
ámbito de
conocimiento.
Introducción a la Bioética
MSc. Laura Medina

Década de los 70, siglo XX
Estados Unidos
Van Rensselaer Potter
«Ciencia de la Supervivencia»
Reseña Histórica de la Bioética
MSc. Erik Olivera

Dialogo Interdisciplinar
MSc. Erik Olivera

Médico Paciente
Solución de
problemasTecnología
Bioética
Centros de
investigación
MSc. Erik Olivera

Mundo
Natural
Biológicos, Socioculturales,
Psicológicos, Jurídicos,
Económicos y Políticos.
MSc. Erik Olivera

PrincipiosdelaBiótica
MSc. Erik Olivera

“La teoría existente, que explica y da cuenta de un fenómeno,
puede constituirse en una fuente de investigación…que han sido
analizados teóricamente bajo ciertas circunstancias y condiciones,
se expresan en una realidad específica” (Márquez, 2009: 39).
Bioética
Universidad
Investigación
Constructos Teóricos
MSc. Argenis López

Universidad
Sociedad
Consultorías Asesorías
Asociaciones
Proyección
social
Comunicación
institucional
Investigación Educativa
MSc. Argenis López

Investigación
Modelo Político
Decisiones
CalidaddeVida
MSc. Argenis López

Paradigma interpretativo- fenomenológico es:
“… El estudio de los fenómenos tal y como son
experimentados, vividos y percibidos por el
hombre” (Martínez, 2002:167).
“La investigación cualitativa debe ser rigurosa y fiable…
y tener conciencia de su relevancia; al mismo tiempo,
es deseable que desarrolle su creatividad para
incorporar nuevas técnicas útiles a su estudio”
(Vasilachis y Otros, 2006: 87).
“…La única manera de conocerla es a través de la
interacción continua o el diálogo entre quienes lo
construyen, así el proceso es hermenéutico, ya que
trata de establecer consenso de la interpretación de lo
existente. (Casanova, 2016).
MSc. Julio García
Ruta Epistémica

Acciones Sociales
Percepción
e
Interacción
UNERMB
Caso Práctico:
Ruta Epistémica
MSc. Julio García

Método Fenomenológico Interpretativo.
Observación y Técnicas de Entrevistas.
Análisis de Contenido y Reflexiones.
Ruta Epistémica
MSc. Julio García

MSc. Adeyro Colina
La Bioética y su Incidencia en la Investigación
Educativa, Caso: UNERMB
Puede aplicarse a las
organizaciones públicas
donde la capacidad
gerencial se centra en la
disposición de resolver
problemas con el deseo de
promover el trabajo.
En el caso de la justicia,
representa el estado de
derecho de los ciudadanos
que descansa la paz y
tolerancia hacia el otro.
La Autonomía, significa la
voluntad de poder y
autodisciplina de los
ciudadanos en el diario
acontecer de sus acciones y
convicciones.

Conclusiones
La ética en investigación sigue siendo un elemento
fundamental en la praxis investigativa, dado a que el ser
humano es objeto, sujeto y ejecutor de la investigación.
Lo ético en la investigación puede plantear actuaciones
encontradas en la praxis.
La investigación educativa constituye una actividad que genera
el desarrollo de habilidades para el trabajo intelectual y del
conocimiento.
MSc. Adeyro Colina

MSc. Nicida Cañizales
MSc. María Batispta
MSc. Anaylen López
Esp. Albino Goncalves
Neuroética

Neurociencias
Inicios (Hipócrates – Aristóteles)
Siglos XVI – XVI –XVII- XIX
Actualidad
Fuente: Principios de neurociencias para psicólogos, Álvarez M, Trapaga M, Morales C. Buenos Aires. 2013 MSc. Nicida Cañizales

Fuentes: Neurociencias y tecnología. Dr. Manfred Spitzer. 2014 / La Neuroética. Dra. Adela Cortina. 2010
Las neurociencias estudian cómo funciona y
cómo se produce nuestro comportamiento
La ética de la
neurociencia
La neurociencia
de la ética
Neuroética
El cerebro para aprender necesita
una retroalimentación:
• Respuesta háptica
• Respuesta sensorial

La Neuroética
Bioética Neurociencia
Científicos
Filosóficos
Sociales
Legales
Políticos
La humanidad
Cerebro-Personalidad Avance conocimiento y
tecnología médica
Correlaciones clínico-patológicas
Cerebro Personalidad Comportamiento
Lobotomía Frontal (1935)
Cambios en el comportamiento y personalidad
Fuente: Illes, J & Bird, S. (2006). Neuroethics: a modern context for ethics in neuroscience. MSc. María A. Baptista M
Línea de Tiempo de la Neuroética

Fuente: Illes, J & Bird, S. (2006). Neuroethics: a modern context for ethics in neuroscience.
1904 Pensilvania
1907 Indiana Ley de esterilizaciones Obligatorias
1933 Alemania
1947 Código de Nuremberg.
1949 Código Internacional de Ética
medica.
1949 Código de la asociación medica
británica.
1964 Declaración de la asociación medica
de Helsinki
1979 Informe de Belmont
1993 Comité Internacional de la
UNESCO de Bioética
1995 CIB desarrolló un estudio para explorar la
ética y las neurociencias
2002 Universidades de Stanford y
California, implicaciones éticas y sociales de la
investigación del cerebro
2003 la “Society for Neuroscience” conferencia
sobre Neuroética
2006, se constituye la “Neuroethics Society”
2008 se publica la primera revista específica de
Neuroética
2007 “National Core for Neuroethics”
“The Wellcome Oxfort Centre for
Neuroethics”
2011 Judy Illes y Barbara J. Sahakian9, “Oxford
Handbook of Neuroethics”
MSc. María A. Baptista M
Línea de Tiempo de la Neuroética

Fuente: Illes, J & Bird, S. (2006). Neuroethics: a modern context for ethics in neuroscience.
La Neuroética:
“Es una nueva disciplina bioética que ha surgido formalmente en 2002 para agrupar
todos aquellos temas teóricos y prácticos que tienen consecuencias morales y sociales
en las ciencias neurológicas, tanto en el laboratorio como en la atención sanitaria o en la
vida social”.
Illes y Raffin (2002:341)
“El examen de lo que es correcto e incorrecto, bueno y malo, en el tratamiento, bien
clínico, quirúrgico o ambos, del cerebro humano. O también la invasión no deseada de
forma alarmante y la manipulación del cerebro humano".
Safire (2002:3)
“Es una disciplina que estudia las implicaciones políticas, éticas, legales y sociales de la
neurociencia y sus avances en investigación”.
Bird (2005:1310)
MSc. María A. Baptista M

Neuroética Fundamental
•Identificación de los pensamientos con los
procesos neuronales. Concepción
evolucionista de la conciencia
Procesos
Neuronales
•Conocimiento de la Arquitectura funcional del
CerebroCerebro
•Desarrollo del pensamiento moral y del juicio
moral. Autonomía, Libre Albedrío,
responsabilidad e intencionalidad de
nuestros actos
Pensamiento
MSc. Anaylen LópezEvers 2011. Neuroética: Cuando La Materia Se Despierta

Neuroética Aplicada
Se relaciona con ciencias como la
neurología, la neurobiología, la neurocirugía
y la salud mental, tanto en sus aspectos
asistenciales como de investigación
Implicaciones éticas,
legales y sociales de las neurociencias
Análisis de los problemas prácticos, marco
ético-legal en que estas investigaciones
Evers 2011. Neuroética: Cuando La Materia Se Despierta MSc. Anaylen López

Levy, N. (2007), Neuroethics: Challenges for the 21st Century,
Cambridge University Press.
Neil Levy is Deputy Director (Research) of the Oxford Centre
for Neuroethics, and Head of Neuroethics at the Florey
Neuroscience Institutes, University of Melbourne.
RECERCA. Revista de Pensament i Anàlisi es una publicación
semestral del Departamento de Filosofía y Sociología de la
Universidad Jaume I de Castellón (España) que aborda, desde
una perspectiva filosófica y sociológica crítica, temáticas de
máxima actualidad en el campo de las ciencias sociales.
Retos de la Neuroética

Conferencia de Adela Cortina, Catedrática de Filosofía Moral de la Universidad de Valencia, dentro del Curso de Verano "Neurociencias: ¿Una nueva filosofía?",
celebrado en julio de 2011. https://www.youtube.com/watch?v=dwsuXHN4ND8&t=123s

Naturaleza de la moralidad
Ética universal basada en el cerebro
Modo de organización política
Determinismo-Libertad
Estudio de la naturaleza humana
Métodos para acceder a las fuentes de la moral
Relación cuerpo-mente
Relación razón-emoción
Mejoramiento
Identidad del yo
Las Diez Tareas de la Neuroética
Conferencia de Adela Cortina, Catedrática de Filosofía Moral de la Universidad de Valencia, dentro del Curso de Verano "Neurociencias: ¿Una nueva filosofía?",
celebrado en julio de 2011. https://www.youtube.com/watch?v=dwsuXHN4ND8&t=123s

Consideraciones Finales
Las neurociencias estudian cómo funciona y cómo se
produce nuestro comportamiento.
La Neuroética busca el conocimiento sobre las bases cerebrales
que nos predisponen a actuar de una forma u otra.
La Neuroética, a sus quince años, es un adolescente en pleno
desarrollo y con un gran futuro.
Los retos de la Neuroética son muchos… deben apuntar a educar a
la sociedades del siglo XXI para la paz, la justicia y la felicidad.

Qué duda cabe de que las bases cerebrales resultan indispensables para la educación
moral. Un ser que careciera de cerebro no podría ser educado (…) Educar moralmente a
un niño no significa adiestrarle para que actúe de la forma que desea el educador (…)
Educar moralmente significa ayudarle a extraer lo mejor de él para que pueda llevar
adelante, desde su autonomía, una vida justa y Feliz.
Cortina (2011)

Autores:
MSc. Reinaldo Cepeda
MSc.Dinyimar Sänchez
MSc. Magdiel Romero
LA ÉTICA APLICADA
EN LOS DIFERENTES
CAMPOS DE LA VIDA
HUMANA

INTRODUCCIÓN
Sociedad
Ética
Comportamiento
Hombre
Sociedad
Dilema
Investigación
MSc. Dinyimar Sánchez

Estudio de la
moral.
Herramienta
valiosísima para
la toma de
decisiones.
Es la búsqueda del
trasfondo o principio
ético, que se modula
de forma bien distinta
según sea el ámbito
en el que nos
encontremos
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICOS
Cortina
(2001)
La ética aplicada
Martín (2004)
Bioética
Empresarial
Ambiental
Legal
Ingeniería
Comunicación
Ciberespacio
Campo de estudio de la
ética

Características de la
ética aplicada
Parizeau, (2001: 576)
Destaca la practica
Contexto
Analiza las consecuencia
de las toma de decisiones
Prescriptiva reflexiva

Surgimiento de la ética
Tareas de la ética aplicada
Cortina, (1993:164)
Orienta la práctica de la ética,
Diferentes contextos.No especializa su estudio

En las instituciones
universitarias tienen el deber
de realizar sus
responsabilidades éticamente,
desde el personal
administrativo, docentes,
estudiantes como también los
obreros, cada uno asumiendo
sus obligaciones.
LA UNIVERSIDAD Y LA ÉTICA
Zapata
(2003:1)
En vista de lo señalado, el docente
como pilar fundamental en el
aprendizaje de los estudiantes, tiene
que basarse en :
 una ética aplicada, donde su
actuar este en función de su labor.
 La sinceridad y calidad educativa
al participante
 Basarse en el respeto.
 Exigirle al estudiante pero también
darle y enriquecer su
conocimiento.
 Enseñar el valor de la
responsabilidad.
 La originalidad.

LA ÉTICA TEÓRICA PRÁCTICA
Según Zapata (2000: 40),
la ética es un saber
teórico-práctico)
Justifica racionalmente la
vida moral
Razonamiento se orienta el
comportamiento
Tomar una decisión
correcta, es
necesario que los
principios morales
del sujeto está bien
sustentados a la
hora de tomar una
decisión.
Destaca la practica

Esteban (2004), el
proyecto de vida
constituye en las
instituciones una
plataforma para
construir y perfeccionar
a los ciudadanos de
manera justa.
PROYECTO DE
VIDA
Martin (2005), la
educación no solo
se puede
caracterizar en
Educar para
conocer, sino
principalmente para
pensar.
EDUCAR PARA SABER
PENSAR
MSc. Magdiel Romero

CONSIDERACIONES FINALES
 Es necesario que en el hogar se enseñe desde muy temprana edad aplicar los
valores éticos.
 En la familia no le puede conceder a las instituciones educativas la formación de
los valores éticos.
 Se debe desarrollar en los estudiantes la capacidad de razonar, analizar y actuar
de esta manera se podrá aplicar la ética.
 Las universidades tienen como responsabilidad reorientar el proceso de
enseñanza aprendizaje, desde un enfoque crítico y practico
 La educación más que teoría tiene que irse a la práctica de la ética.
 Es necesario que en vez de hablar sobre ética en las instituciones de educación,
se enseñe como aplicar la ética desde una educación que enseñe a pensar.
 El ministerio de educación debe promover desde los recintos escolares la ética
aplicada, ya que desde mucho años atrás se les enseñe a los estudiantes la
ética.

La ética es como la felicidad para alcanzarla
hay que aplicarla
Reinaldo Cepeda
REFLEXIÓN FINAL

DOCTORANTES:
MSC.FALCON. GLORIA
MSc. GUTIÉRREZ YANIRA.
MSc. VÁSQUEZ, YAJAIRA
MSc. ROBERTI WENDY.

VALORES
PRINCIPIOS
REFLEJAN
INTERESES,
SENTIMIENTOS Y
REFLEXIONES
MÁS
IMORTANTES
CREENCIAS QUE
AYUDAN A
PREFERIR,
APRECIAR Y
ELEGIR
COMPORTAMIEN
TOS
ORIENTAR
COMPORTAMIEN
TOS EN FUNCIÓN
DE REALIZARNOS
COMO PERSONAS
FAMILIARES
ESTÉTICOS
RELIGIOSOS
MORALES
CÍVICOS
CULTURALES
Gloria Falcón

Procede del griego: to deon (lo
conveniente, lo debido) y logia
(conocimiento,
Significa el estudio o la ciencia de
lo debido.
El objeto de estudio de la
Deontología son los fundamentos
del deber y las normas morales
Wendy Roberti

Jeremy Bentham,1889. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y
obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada
materia.
La deontología es conocida también bajo el nombre de “teoría del deber” y, al
lado de la axiología, es una de las dos ramas principales de la ética normativa.
Bentham considera que la base de la deontología es el utilitarismo, lo que
significa que los actos de las personas se consideran buenos o malos en
función de la felicidad global que puedan generar.
Wendy Roberti

Es un documento que recoge un conjunto más o menos amplio de criterios,
apoyados en la deontología con normas y valores que formulan y asumen
quienes llevan a cabo correctamente una actividad profesional.
Se ocupa de los aspectos éticos del ejercicio de la profesión que regulan.
Los primeros códigos deontológicos se aplicaron después de la segunda guerra
mundial luego de ver las atrocidades de los profesionales de la salud (Médicos
principalmente).
Wendy Roberti

Nunca debe ser fruto de un acto
puntual. Debe ser de un proceso de
reflexión participativa en torno a las
responsabilidades que asumen
voluntariamente los miembros de una
organización o colectivo profesional
Realista y Coherente
Los valores que se transcriben deben
ser los valores en que se creen
Debe ser un documento vivo, que se
atenga a la realidad cambiante, para
que la ética se viva en el día a día
Públicamente difundido, de forma que
los grupos afectados los conozcan y
puedan exigir su cumplimiento
Yanira Gutiérrez

Código
• El código debe regir las normas para la elaboración de todos los proyectos de
investigación en la institución desde que se formulan hasta la publicación de los
resultados. Esto crea una cultura de comportamiento ético por cuanto se establece la
obligación, el deber ser.
Actividad de
Investigación
• Para poder regir las actividades de investigación que se desarrollen en la universidad, debe
existir un órgano responsable de supervisar todas las fases del proceso, velando así la
eficacia y cumplimiento del código.
Código de
Núremberg
• Se deben especificar los principios éticos basados en los documentos
internacionales: el Código de Núremberg, la Declaración de Helsinki y la Declaración
Universal sobre bioética y derechos Humanos de la UNESCO, en correspondencia con
los preceptos legales establecidos en el país en materia de investigación; a partir de
lo cual se evaluará la aceptabilidad ética de las actividades propuestas, inherentes a
dicho proceso.
Yanira Gutiérrez

Código de la
Investigación
Educativa
• En el código deontológico de la investigación educativa se debe
primar el cumplimiento de las normas en relación a las referencias y
demás fuentes bibliográficas usadas en los diversos materiales que se
produzcan.
Investigación
• Toda investigación debe evitar acciones lesivas a la naturaleza y a la
biodiversidad.
Yanira Gutiérrez

Protección a las personas
Beneficencia y
no maleficencia
Justicia
Integridad Científica
Consentimiento informado y expreso
•Se deberá informar a los participantes acerca de las
características de la investigación.
•Esto es asegurar el bienestar de los sujetos participantes
•Con el propósito de evitar excesos en la subjetividad del
investigador que se traduzcan en prácticas injustas
•El investigador debe tener comportamientos íntegros no solo
cuando actúa como investigador sino que debe mantener su
postura ética en las demás funciones docente.
•Se refiere a la obligatoriedad de contar con la aprobación de
los sujetos participantes en la investigación.
Yajaira Vásquez

Probidad
• Esto es, quienes investigan en el ámbito educativo deben poseer
virtudes morales como la honradez en todas sus actuaciones.
Veracidad
• Significa la búsqueda constante de la verdad de tal manera que
se niega la posibilidad de manipulación intencionada.
Imparcialidad
• Se refiere a la imperiosa necesidad de mantener la objetividad en
la búsqueda de la verdad.
Yajaira Vásquez

Transparencia
• El proceso investigativo debe estar a la luz de todos los interesados
en conocer las temáticas abordadas.
Independencia
• Los investigadores son autónomos desde que deciden formular un
proyecto hasta culminar con la divulgación de los resultados.
Responsabilidad
• Los investigadores están obligados a asumir las consecuencias de
cualquier acto indeseado que cause daño o atente contra la
integridad de los participantes
Respeto
• Manifestado, tanto por el reconocimiento a la participación de los
sujetos como a su dignidad humana e intelectual.
Yajaira Vásquez

RetosyDesafíosdelaÉticayValores
enlaInvestigaciónEducativa

EDUCACIÓN PARA LA
PAZ
MSc. Yelaine Casanova
MSc. Jorge Soto
MSc. Henry Orozco
MSc. Ulises Giménez

Educación: Savater (2004), define la educación como
el proceso multidireccional mediante el cual se transmiten
conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar.
Educación, Paz y Educación para la Paz
Es el proceso social, continuo, dinámico e intersubjetivo, mediante el
cual hombres y mujeres tomando como base su potencial creativo, la
cosmovisión del mundo y el pleno ejercicio de su personalidad y
ciudadanía participan en forma consciente, solidaria, protagónica
hacia la transformación social del país, tomando como base el ideario
bolivariano, el humanismo social y la conciencia ecológica.
Convivencia
Justa
Conocimiento de
lo Humano
Valores
Colectivos
Ambiente y la
Salud Integral
Profundiza Desarrolla Propicia

Paz
Es un estado a nivel social o
personal libre de agresividad y
de intenciones violentas.
Estar unidos
No se puede lograr mediante la
violencia. Solo se puede lograr
a través de la compresión.
Perdonar
Comienza con
una sonrisa

Educacion para la Paz
Convivencia
Justa
Solidaria
Seres
Humanos
Contribuir a la consecución

Había una ves una paz pequeña, una paz débil tan débil, que un poquito de aire la hacia
estornudar, y un viento cálido la hacia sudar hasta derretirse. Estaba tan enferma que por
cualquier excusa, con o sin razón, surgían guerras. La paz enviaba a sus palomas por todas
partes del mundo, pero las palomas estaban tan débiles como la paz. Algunas se quedaban a
medio camino, agotadas por el esfuerzo; otras se veían atacadas por los halcones de la
guerra. Las menos, llegaban a su destino, pero tenían un aspecto tan deplorable que todos se
burlaban de ellas. ! Pobre paz y pobres palomas. Los médicos hicieron un chequeo a la paz.
Muchas bombas atómicas receto un doctor. !Tanques, misiles, aconsejo otro… torpedos,
bombas, granadas, armas químicas!
- Lo que la paz necesita son inyecciones de generosidad- opino uno de los médicos la armaron
hasta los dientes.
- Vitaminas de comprensión, píldoras de justicia, pastillas de cultura, jarabes de amistad, gotas
de alegría – dijo otro.
Entonces, con las nuevas recetas, la paz fue recuperándose y con ella las palomas. Ya no se
cansaban de volar y muy valientes, se enfrentaban a los halcones y llegaban a su destino,
donde eran respetadas. Por fin se terminaron las guerras y se veía volar palomas en el cielo.
Reflexión

“Paz... No significa estar en un lugar sin ruidos,
sin problemas, sin trabajo duro ni sin dolor”
“Paz significa que a pesar de estar en medio de
todas estas cosas, permanezcamos calmados
dentro de nuestro corazón”
Creo que éste es el verdadero significado de la
Paz.

Educar para la Paz
MSc. Jorge Soto
-El Rostro malvado del
exterminio
-Atentando contra la
especie humana
-Acción bélica
-Cuatro (04) décadas de
guerra fría
-Diálogo
-resolución pacífica de
conflictos
-Erradicar la violencia
-El predominio de la
violencia entre pueblos
-Guerra justifica la paz
Consecución de la
educación para la paz:
En este orden de ideas, Zaragoza (2007):
“La educación para la paz es un proceso
de participación a través del cual debe
desarrollarse la capacidad crítica,
cualidad esencial para los nuevos
ciudadanos del mundo. Se deben
enseñar y aprender soluciones a los
conflictos, a las guerras, a la explotación
de género, el daño ambiental, oponerse a
todo lo que sea contrario a la vida”

Educación para la Paz
.
Significa:
Pasar de una cultura de la guerra a una cultura de la paz.
La educación para la paz, exige un giro absoluto hacia lo
humano.
MSc. Jorge Soto

Modelos de Acción en la Educación para la Paz
ViolenciaConflicto
Pasiva
Activa
Educación para la Paz:
Enfoque tridimensional de Bovet (1928: 31)
Moral Religiosa Social
Agresividad
Van Rillaer 1977: 27
Solución
Shalom,
Pax, Eirene
Dios
MSc. Henry Orozco

Modelos de Acción en la Educación para la Paz
Autonomía
Y
Autoafirmación
(Individual y
Colectiva)
Afrontamiento
no Violento de los
Conflictos
• Aceptación de la Diversidad
• No Discriminación
• Derechos Humanos
• Cooperación
• Diálogo / Consenso
• Técnicas de Resolución y
Lucha No Violenta
• No Indiferencia
• Compromiso
• Acción Pedagógica y Social
Objetivos (valores) en Educación para la Paz según Jares (1995)
Tolerancia
Solidaridad
Educar para la
Paz
MSc. Henry Orozco

Modelos de Acción en la Educación para la Paz (Jares, 2013)
Modelo Intimista Modelo Conflictivo Violento Modelo Conflictivo Noviolento
• Violencia parte del ser
humano; inevitable
• Necesario evitar la
guerra (natural, irracional
e inevitable); paz utópica
• Ciencia neutral
• Seguridad se logra en el
convencimiento
(diplomacia)
• Exige cambio moral
• Relaciona violencia con
ser humano (inherencia)
• Aprueba la guerra
• Moral individual sujeta a la
colectiva
• Ciencia útil en algunos
casos
• Paz al final de la guerra
• Seguridad a través de
intimidación y armas
• Agresividad distinto a
violencia
• Violencia es degenerativa
• Ética vital en persona y
sociedad
• Ciencia tiene limites y
responsabilidad
• Solución de conflictos en
forma pacifica
• Guerras pueden superarse
• Diálogo / Triálogo
Paradigma Socio-crítico:
• Transformación social participativa
• Critica social, autorreflexión y emancipación del ser humano
• Todo ámbito social: espacio para el cambio
• Busca conocer y comprender la realidad como praxis social
• Toma de decisiones consensuada y corresponsable
MSc. Henry Orozco

La Paz Educativa en la Praxis y Resolución de
Conflicto
LA PAZ
• La paz no se asimila a la tranquilidad sino a la resolución de algún conflicto
en el aula o en la institución
• La manera de pensar y de cuestionar
• El personal directivo, técnico administrativo, personal docente,
alumnos y obreros son los garantes o promotores de la paz

TODO ENTORNO QUE CONTENGA UNA INTERACCIÓN HUMANA ES SUSCEPTIBLE DE ENFRENTAR
CONFLICTOS
Enfrentar
conflictos
• Solucionar
• Mediador
Ambiente
laboral sano
• Estabilidad
• Armonía
Productividad
• Rendimiento
• Desempeño laboral

PAULO FREIRE
• Sociedad moderna
Teoría
• Diálogo socializador
Práctica
• La concepción del mismo
ser humano y del mundo
El educador y el
educando
Ayudar al hombre a ser hombre

GRACIAS
No hay camino para la paz, la paz es el camino.
Mahatma Gandhi
¡Elijamos la Paz!

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