Este documento presenta las concepciones de Platón y Aristóteles sobre la naturaleza del alma humana. Platón ve el alma como inmaterial e inmortal, mientras que Aristóteles la considera como la forma del cuerpo material. También explora las funciones del alma según cada filósofo y compara sus puntos de vista sobre el origen, la relación con el cuerpo y la situación después de la muerte.

1. CURSO: FILOSOFÍA

3. Conozcamos la historia de
Phineas Gage …….

8. Problematización:
 ¿Es el alma humana independiente
de los procesos biológicos?
 ¿Es el alma humana de una
naturaleza no material?
 ¿Qué respuestas se han dado a
través de la historia a la pregunta
anterior?

9. ACTIVIDADES

10. PLATÓN ARISTÓTELES
Naturaleza
del Alma
Origen del
alma
Relación del
cuerpo con
el alma
Situación del
alma al
“morir el
cuerpo”

11.  ¿En qué coinciden Casserier y Luria?
 ¿Cuáles la concepción actual de la
ciencia con respecto al alma?
 ¿Qué es la plasticidad del cerebro?
 ¿Cuáles
son los tipos de cerebro que
poseemos y cual es la función de
cada uno?

12.  ¿Qué son las áreas funcionales del
cerebro y cómo se utiliza ese
conocimiento?
 ¿Qué relación existe entre el yo y el
cerebro?
 ¿Por qué se muestra la imagen de
Jesús mostrando el corazón?
 ¿Por qué se dice que Thomas Willis
es un precursor de la evolución?

14. Concepciones
sobre la
naturaleza
humana
• NATURALISMO
• ESPIRITUALISMO

15. Naturalismo
 Solo existe lo material
 Lo espiritual es
cerebral o propiedad
del cuerpo humano.
 Es una doctrina
monista, porque
considera que lo
espiritual es también
material.
 Es decir solo existe lo
material.

16. Espiritualismo
 Considera que los espiritual es
de una naturaleza diferente a
lo biológico.
 Considera que lo espiritual es
«inmaterial».
 Es una definición negativa que
no aporta claridad al
conocimiento del alma.
 Es una doctrina dualista
porque considera que existen
dos sustancias: lo material y lo
inmaterial.

17. Naturalismo aristotélico
 El alma es una sola
 No está ubicada en
partes específicas del
cuerpo, ya que es la
FORMA del cuerpo
 No hay inmortalidad
 Tiene tres funciones:
VEGETATIVA,
SENSITIVA y
PENSANTE

18. Función nutritiva o vegetativa
 Nutrición:
mantenimiento del
cuerpo, lo observamos
en el latido cardiaco,
respiración, etc.
 Reproducción: lo
observamos en los
cambios físicos y
sexuales

19. Función sensitiva
 Deseos: cuando
deseamos algo
 Percepciones:
cuando olemos,
vemos, gustamos,
etc.
 Motricidad: cuando
movemos nuestro
cuerpo

20. Función pensante
 Pensar:(activo)
inducción -
deducción
 Entender:
(pasivo)
memoria y
comprensión

21. Espiritualismo platónico
 Tres
partes del
alma: RACIONAL,
IRASCIBLE y
APETITIVA
 El
alma RACIONAL
es creado por Dios,
es inmortal e
inmaterial

22. Alma racional
 Situado en la cabeza (por
ser superior)
 Se dedica al pensamiento
puro
 Busca contemplar la verdad
 Es inmortal y creada por
Dios
 Es lo que nos diferencia de
los animales

23. Alma irascible
 Fuente de pasiones
nobles
 Situada en el tórax
(corazón)
 Explica la existencia
de los sentimientos
positivos como el
amor, la ternura, el
cariño, etc.
 Es mortal

24. Alma apetitiva
 Fuente de pasiones
bajas y sentimientos
innobles
 Deseo sexual (según
Platón), glotonería,
violencia, etc.
 Se ubica a la altura
del estómago
 Es mortal

25. LA DIVERSIFICACIÓN DE LA VIDA
PLATÓN ARITSTÓTELES
Naturaleza
Es inmaterial Es natural
del Alma
Surge con el cuerpo, es la
Origen del
Creado por Dios (Demiurgo) forma del cuerpo (materia y
alma
forma son inseparables)
El alma se une El alma es función del
Relación del
accidentalmente al cuerpo, cuerpo, está integrado
cuerpo con
por eso hay una lucha sustancialmente en todo el
el alma
permanente. organismo
Situación del
alma al El alma se desintegra con el
El alma sale del cuerpo
“morir el cuerpo
cuerpo”

26. ¿En qué coinciden Casserier y Luria?
• Que la conciencia
humana tiene
independencia
relativa con
respecto a los
condicionamientos
biológicos
• Nuestra conducta
actúa por influencia
cultural y simbólica

27. ¿Cuál es la concepción actual de la
ciencia con respecto al alma?
• La ciencia parte del
paradigma que el
alma es natural,
pertenece a la
naturaleza y está
vinculada al cuerpo,
especialmente al
cerebro.
• El alma sería un
sistema de funciones
originados en el
cerebro.

29. ¿Qué es la plasticidad del cerebro?
• Es la capacidad de
establecer nuevas
conexiones y redes
neuronales como
consecuencia de la
interacción del
organismo con el
entorno
• Reestructuración
del cerebro

30. ¿Cuáles son los tipos de cerebro que
poseemos y cual es la función de cada
uno?
• Reptílico: funciones
vegetativas
(respiración, etc.) y
reactivas (defensa)
• Límbico: Dolor y
placer, aprendizaje
(memoria y recuerdo)
• Neocorteza:
Funciones de
planificación,
voluntad, simbolismo

31. ¿Qué son las áreas funcionales del
cerebro y cómo se utiliza ese
conocimiento?
• Son áreas del cerebro
que se encargan de
alguna función como
el movimiento de los
brazos, la visión, el
habla, la memoria , el
pensamiento, etc.
• Se utiliza para
localizar áreas
dañadas en el
cerebro en pacientes.

32. Areas funcionales del cerebro

33. ¿Qué relación existe entre el yo y el
cerebro?
 El funcionamiento del
cerebro esta
relacionado con el yo.
 Observamos que
cuando existe alguna
modificación cerebral,
el yo cambia.
 Por ejemplo: cuando
tomamos alguna
droga, cuando hay
algún daño cerebral,
etc.

34. ¿Por qué se muestra la imagen de Jesús
mostrando el corazón?
 Porque se creía que
el alma está en el
corazón
 Se creía que el
cerebro no tenía
ninguna función
importante en la
conducta humana

35. ¿Por qué se dice que Thomas Willis es un
precursor de la evolución?
• Porque descubrió que los
cerebros de los animales
(incluido el ser humano)
tenían algunas características
similares, lo que le llevó a
suponer que realizaban
iguales funciones.
• Es decir, la parte del cerebro
del caballo que le ayuda a
recordar, esa misma parte en
el ser humano cumple la
misma función.