El documento define e identidad como las características y rasgos con los que nacemos y los elementos sociales que adoptamos para formar nuestra personalidad. La identidad cambia según la edad y relaciones sociales. También se define la identidad cultural, de género y generacional. Finalmente, explica que en la construcción de relaciones sociales se generan procesos de exclusión y dominación por variables como religión, cultura y género, y que se debe promover una sociedad incluyente que respete las diferencias individuales y colectivas.
3. Entonces …
¿Qué es la identidad?
Son tus características y rasgos físicos
con los que naces y los elementos
sociales que asumes para formar tu
personalidad.
La identidad no es estática sino que
cambia, según la edad y con quién nos
relacionamos.
4. Estas entidades se construyen a partir de
las relaciones sociales.
La identidad social nos permite mantener
un sentido de pertenencia con los otros al
compartir, territorio, necesidades,
intereses y actividades en las relaciones
sociales.
5. Identidad
cultural.
Es el resultado de un proceso histórico
de transmisión de conocimientos de
saberes, costumbres, tradiciones,
formas de hacer, pensar y relacionarse.
Esto es un proceso cambiante en el cual
las tradiciones y costumbres se
transmite de generación en generación.
6. Identidad de género
La identidad sexual es dada por la
naturaleza de hombre o mujer.
Las orientaciones sexuales no deben ser
determinadas por la exploración de la
sexualidad, como afirman muchas
personas, sino por una actitud
responsable en aceptar su naturaleza
sexual sin pretender cambiarla.
7. Las identidades de
género hacen
referencia a las
relaciones sociales y
roles culturalmente
asignados a hombres y
mujeres.
Cada cultura determina
de manera distinta
como debe ser las
mujeres y los hombres.
8. IDENTIDADES
GENERACIONALES
En general se entiende que la juventud es
un periodo de cambio físico y psicológico
del niño/a a adulto/a.
Tanto en la niñez como en la juventud, la
familia y la sociedad debe tener una
función tutelar. La familia debe garantizar
las condiciones para su desarrollo y
crecimiento integral.
9. Sin embargo la realidad es muy distinta, las
familias cada vez, en mayor número, se ven
impedidas de ejercer esta función tutelar y
la sociedad, cada vez menos garantiza sus
derechos, al contrario, niños y niñas y
adolescentes están obligados a trabajos
prematuramente para ser usados como
objeto de satisfacción sexual o explotación
laboral, inclusiva con el consentimiento de
sus familias.
10. La visión del joven actualmente , en el
proceso revolucionario, es que es parte
activa en una sociedad que esta
desvalorizada y que necesita de un
cambio para recuperar todo cuanto se ha
perdido.
11. VARIABLE DE DISCRIMINACIÓN
SOCIALES IDENTIDADES INDIVIDUALES
Y COLECTIVAS
En la construcción de las relaciones sociales
se generan también procesos de exclusión y
dominación. Las variables de exclusión son:
Religión, Cultura, Educación, condición socio
económica, orientación sexual, género,
generacional
Por tanto el reconocimiento de las
diferencias entre estos grupos, implica un
análisis y el correspondiente respeto a las
diferencias culturales, sociales de las
múltiples identidades individuales y
colectivas de la sociedad.
12. En el proceso de construcción de una
sociedad incluyente se debe asumir la
diferencia y trabajar para que se generen
oportunidades para todos y todas desde
el enfoque del ejercicio de derechos que
contempla la constitución de la república
del Ecuador y en cumplimiento del
SUMAK KAWSAY, como nuevo paradigma
de desarrollo ecuatoriano.
13. Es una forma de vida que
promueve relaciones más
sustentables con la
naturaleza y menos
consumistas.
En su significado original,
Sumak hace referencia a
la realización ideal y
hermosa del planeta,
mientras que Kawsay
significa "vida", es decir
una VIDA DIGNA, EN
PLENITUD.
El Sumak Kawsay
considera a las personas
parte de una comunidad
humana, la cual es un
elemento de la
Pachamama o Madre
Tierra
¿QUÉ ES EL SUMAK
KAWSAY?