1. UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN SIMON
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS
ADMINISTRACION DE EMPRESAS
TEORIA GENERAL
DE SISTEMAS
ESTUDIANTE: YethsyEsquivel Ayaviri
DOCENTE: Mgr. Jose RamiroZapata Barrientos
MATERIA: ProducciónII
GRUPO:01
GESTION: 1/2021
COCHABAMBA – BOLIVIA
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YethsyEsquivel Ayaviri
Mgr. Jose RamiroZapata
MORIR ANTES QUE ESCLAVOS VIVIR
TEORIA GENERAL DE SISTEMAS
Pensamiento
“¿Porque yo compraría su producto?”
PeterDrucker
1. Introduccion
En un sentidoamplio,laTeoríaGeneral de Sistemas(TGS) se presentacomounaforma sistemática
y científica de aproximación y representación de la realidad y, al mismo tiempo, como una
orientación hacia una práctica estimulante para formas de trabajo transdisciplinarias.
En tanto paradigma científico, la TGS se caracteriza por su perspectiva holística e integradora, en
donde lo importante son las relaciones y los conjuntos que a partir de ellas emergen. En tanto
práctica, laTGS ofrece unambiente adecuadoparalainterrelación y comunicación fecunda entre
especialistas y especialidades.
Bajo las consideraciones anteriores, la TGS es un ejemplo de perspectiva científica (Arnold &
Rodríguez, 1990a). En sus distinciones conceptuales no hay explicaciones o relaciones con
contenidos preestablecidos, pero sí con arreglo a ellas podemos dirigir nuestra observación,
haciéndola operar en contextos reconocibles.1
La Teoría General de Sistemas (TGS) es un esfuerzo de estudio interdisciplinario que trata de
encontrar las propiedades comunes a en dades, los sistemas, que se presentan en todos los
niveles de la realidad, pero que son objeto de disciplinas académicas diferentes.2
2.Desarrollo
Proceso de estudio
Proceso1: Se registra lo directamente observado, se asocia un registro de causa y efecto
(solose observala causa pero se desconoce el efecto) se las encasilla como propiedades
diferenciales. Estas propiedades nacen de la necesidad de dar explicación al porqué lo
observadonocorresponde con lo esperado. De esto nacen las propiedades emergentes.
Proceso 2: Se establecen ciertos métodos que, aplicados, rompen dicha simetría
obteniendo resultados físicos medibles en laboratorio. Los que no se corroboran, se
abandonan y se especulan otras posibilidades.
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Resumen general:
La entropía está relacionada con la tendencia natural de los objetos al caer en un estado
de neutralidad expresiva. Los sistemas tienden a buscar su estado más probable, en el
mundo de la física el estado más probable de esos sistemas es simétrico, y el mayor
exponentede simetríaeslainexpresiónde propiedades.A nuestronivel de realidad, esto
se traduce en desorden y desorganización. En otras palabras: Ante un medio caótico, la
relación tensorial de todas las fuerzas tenderán a dar un resultado nulo, ofreciendo un
margen de expresión tan reducido que, por sí solo es inservible y despreciable.
La dinámicade estossistemaseslade transformarytransferirlaenergía,siendolaenergía
no aprovechable laque se transformaenunaalteracióninternadel sistema. En la medida
que va disminuyendo la capacidad de transferencia, va aumentando la entropía interna
del sistema.
Propiedad 1: Proceso mediante el cual un sistema tiende a adoptar la tendencia más
económica dentro de su esquema de transacción de cargas.
La dinámica del sistema tiende a disipar su esquema de transacción de cargas, debido a
que dicho esquema también está sometido a la propiedad 1, convirtiéndolo en un
subsistema.
Lo realmente importante, no es lo despreciable del resultado, sino que surjan otros
sistemastano más caóticos,de loscuales,losvaloresdespreciables que resultan de la no
cancelaciónabsolutade sustensoressistemáticos, puedan ser sumados a los del sistema
vecino, obteniendo así un resultado exponencial. Por lo que se asocian los niveles de
estabilidad a un rango de caos con un resultado relativamente predecible, sin tener que
estar observando la incertidumbre que causa la dinámica interna del propio sistema.
En sistemasrelativamente sencillos,el estudiode los tensores que gobiernan la dinámica
interna, ha permitido replicarlos para su utilización por el hombre. A medida que se ha
avanzadoenel estudiointeriorde los sistemas, se ha logrado ir replicando sistemas cada
vez más complejos.3
Clasificaciones Básicas de Sistemas Generales
Es conveniente advertir que no obstante su papel renovador para la ciencia clásica, la TGS no se
despega–en lo fundamental– del modo cartesiano (separación sujeto/objeto). Así forman parte
de sus problemastantoladefinición del status de realidad de sus objetos, como el desarrollo de
un instrumental analíticoadecuadoparael tratamientolineal de los comportamientos sistémicos
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(esquema de causalidad). Bajo ese marco de referencia los sistemas pueden
clasificarse de las siguientes maneras:
a. Según su entitividad los sistemas pueden ser agrupados en reales, ideales y modelos.
Mientraslosprimerospresumenunaexistenciaindependiente del observador (quien los
puede descubrir),lossegundossonconstrucciones simbólicas, como el caso de la lógica y
las matemáticas, mientras que el tercer tipo corresponde a abstracciones de la realidad,
en donde se combina lo conceptual con las características de los objetos.
b. Con relación a su origen los sistemas pueden ser naturales o artificiales, distinción que
apunta a destacar la dependencia o no en su estructuración por parte de otros sistemas.
c. Con relación al ambiente o grado de aislamiento los sistemas pueden ser cerrados o
abiertos,segúnel tipode intercambio que establecen con sus ambientes. Como se sabe,
en este punto se han producido importantes innovaciones en la TGS (observación de
segundo orden), tales como las nociones que se refieren a procesos que aluden a
estructuras disipativas, autorreferencialidad, autoobservación, autodescripción,
autoorganización, reflexión y autopoiesis (Arnold,M. & D.Rodríguez. 1991).
Bases Epistemológicas de la Teoría General de Sistemas
SegúnBertalanffy(1976) se puede hablarde una filosofíade sistemas,yaque todateoría científica
de gran alcance tiene aspectosmetafísicos.El autorseñalaque "teoría"nodebe entenderse en su
sentido restringido, esto es, matemático, sino que la palabra teoría está más cercana, en su
definición,alaideade paradigmade Kuhn.El distingue enlafilosofíade sistemasunaontologíade
sistemas, una epistemología de sistemas y una filosofía de valores de sistemas.
La ontologíase aboca a la definición de un sistema y al entendimiento de cómo están plasmados
los sistemas en los distintos niveles del mundo de la observación, es decir, la ontología se
preocupa de problemas tales como el distinguir un sistema real de un sistema conceptual. Los
sistemasrealesson,porejemplo,galaxias,perros,célulasyátomos.Lossistemasconceptualesson
la lógica, las matemáticas, la música y, en general, toda construcción simbólica. Bertalanffy
entiende la ciencia como un subsistema del sistema conceptual, definiéndola como un sistema
abstraído,esdecir,unsistemaconceptual correspondiente alarealidad.El señalaque ladistinción
entre sistema real y conceptual está sujeta a debate, por lo que no debe considerarse en forma
rígida.
La epistemología de sistemas se refiere a la distancia de la TGS con respecto al positivismo o
empirismológico.Bertalanffy, refiriéndose a si mismo, dice: "En filosofía, la formación del autor
siguiólatradicióndel neopositivismodel grupode MoritzSchlick,posteriormente llamado Círculo
de Viena.Pero,comoteníaque ser,su interésenel misticismoalemán,elrelativismo histórico de
Spengler y la historia del arte, aunado a otras actitudes no ortodoxas, le impidió llegar a ser un
buen positivista. Eran más fuertes sus lazos con el grupo berlinés de la Sociedad de Filosofía
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Empírica en los años veintitantos; allí descollaban el filósofo-físico Hans
Reichenbach,el psicólogoA.Herzbergyel ingenieroParseval (inventordel dirigible)". Bertalanffy
señalaque laepistemologíadel positivismológicoesfisicalistayatomista.Fisicalista en el sentido
que considera el lenguaje de la ciencia de la física como el único lenguaje de la ciencia y, por lo
tanto, la física como el único modelo de ciencia. Atomista en el sentido que busca fundamentos
últimossobre loscualesasentarel conocimiento,que tendríanel carácterde indubitable. Por otro
lado, la TGS no comparte la causalidad lineal o unidireccional, la tesis que la percepción es una
reflexiónde cosasrealesoel conocimientounaaproximaciónalaverdadola realidad.Bertalanffy
señala "[La realidad] es una interacción entre conocedor y conocido, dependiente de múltiples
factoresde naturaleza biológica, psicológica, cultural, lingüística, etc. La propia física nos enseña
que no hay entidadesúltimastalescomo corpúsculos u ondas, que existan independientemente
del observador. Esto conduce a una filosofía ‘perspectivista’ para la cual la física, sin dejar de
reconocerle logrosensucampoy enotros, norepresenta el monopolio del conocimiento. Frente
al reduccionismo y las teorías que declaran que la realidad no es ‘nada sino’ (un montón de
partículas físicas, genes, reflejos, pulsiones o lo que sea), vemos la ciencia como una de las
‘perspectivas’ que el hombre, con su dotación y servidumbre biológica, cultural y lingüística, ha
creado para vérselas con el universo al cual está ‘arrojado’ o, más bien, al que está adaptado
merced a la evolución y la historia".
La filosofíade valoresde sistemasse preocupade larelaciónentre lossereshumanos y el mundo,
pues Bertalanffy señala que la imagen de ser humano diferirá si se entiende el mundo como
partículas físicas gobernadas por el azar o como un orden jerárquico simbólico. La TGS no acepta
ninguna de esas visiones de mundo, sino que opta por una visión heurística.
Finalmente,Bertalanffyreconoce que la teoría de sistemas comprende un conjunto de enfoques
que difierenenestiloypropósito,entre lascualesse encuentralateoríade conjuntos (Mesarovic)
, teoría de las redes (Rapoport), cibernética (Wiener), teoría de la información (Shannon y
Weaver), teoría de los autómatas (Turing), teoría de los juegos (von Neumann), entre otras. Por
eso, la práctica del análisis aplicado de sistemas tiene que aplicar diversos modelos, de acuerdo
con la naturalezadel casoy con criteriosoperacionales,auncuandoalgunosconceptos,modelosy
principiosde laTGS –como el ordenjerárquico,ladiferenciaciónprogresiva, la retroalimentación,
etc.– son aplicables a grandes rasgos a sistemas materiales, psicológicos y socioculturales.4
Principios de la Teoría de sistemas
Según esta teoría, todo sistema se compone de:
Entradas, insumos o inputs. Que son aquellos procesos que incorporan información,
energía o materia al sistema, proviniendo del afuera.
Salidas,productosooutputs. Que sonlo obtenidomedianteel funcionamientodel sistema
y que por lo general salen del sistema al medio externo.
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Transformadores,procesadoresothroughput. Mecanismosdel sistema que
producen cambios o convierten entradas en salidas.
Retroalimentación. Aquellos casos en que el sistema convierte sus salidas en entradas.
Medio ambiente. Todo lo que rodea al sistema y existe fuera de él, lo cual a su vez
constituye un sistema dentro de otro sistema y así hasta el infinito.
A partir de este último factor, se reconocen tres tipos de sistemas:
Sistemas abiertos. Aquellos que comparten información libremente con su medio
ambiente.
Sistemascerrados. Aquellosque no comparten información de ningún tipo con su medio
ambiente. Son siempre sistemas ideales.
Sistemas semiabiertos o semicerrados. Aquellos que comparten la menor información
posible con su medio ambiente, aunque sin llegar a ser cerrados.5
3.Conclusiones
La Teoría General de Sistemas (TGS) es un esfuerzo de estudio interdisciplinario que trata de
encontrar las propiedades comunes a en<dades, los sistemas, que se presentan en todos los
niveles de la realidad, pero que son objeto de disciplinas académicas diferentes.
4.Referencias
1. http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/03/frprinci.htm
2.http://www.sisal.unam.mx/labeco/LAB_ECOLOGIA/Ecologia_y_evolucion_files/XI.%20T
EORIA%20GENERAL%20DE%20SISTEMAS.pdf
3. https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_sistemas
4. http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/03/frprinci.htm
5.: https://concepto.de/teoria-de-sistemas/#ixzz6sroHeY2T
5.Videos
1. https://youtu.be/nRpun07lciU