La tertulia literaria dialógica es una actividad educativa donde personas se reúnen para compartir, leer y dialogar sobre obras literarias clásicas. A través del diálogo igualitario, los participantes construyen significados colectivamente y se promueve el aprendizaje, el desarrollo personal y social, y la transformación.
Estoy satisfecha de lo que venimos logrando con mis estudiantes de 5to. de Secundaria en la I.E.N° 20986 "San Martín de Porres" . Comparto con Uds. una parte de mi sesión de aprendizaje de hoy miércoles 07 de noviembre. Estos chicos (as) son muy críticos y entusiastas...Trabajamos RETOS Y DESAFÍOS EN CLASE...Luego continuo, compartiendo colegas, otros aspectos de la sesión de hoy, a ver como nos va con esta hipótesis de trabajo...
Estoy satisfecha de lo que venimos logrando con mis estudiantes de 5to. de Secundaria en la I.E.N° 20986 "San Martín de Porres" . Comparto con Uds. una parte de mi sesión de aprendizaje de hoy miércoles 07 de noviembre. Estos chicos (as) son muy críticos y entusiastas...Trabajamos RETOS Y DESAFÍOS EN CLASE...Luego continuo, compartiendo colegas, otros aspectos de la sesión de hoy, a ver como nos va con esta hipótesis de trabajo...
XV Congreso de Educación Comparada 2016. Comunicación 583: Aportaciones de la...AFOE Formación
Hablar de educación intercultural es hablar de riqueza cultural pero, también implica hablar de justicia social. Ambas temáticas han sido una constante reivindicación en la obra de Paulo Freire (1921-1997). Una escuela intercultural y un modelo de educación intercultural, conlleva, necesariamente, reflexionar acerca de injusticias y de las causas que las generan. También conlleva hablar de problemáticas sociales como la inmigración, la pobreza y las causas de diferencias entre países ricos y pobres, identificar los problemas medioambientales y analizar sus causas, visualizar la violencia hacia las mujeres y denunciar los abusos a los que son sometidas miles de mujeres en todo el mundo, problematizar acerca de situaciones de desigualdad e injusticias que atentan contra los derechos humanos de las personas. La pedagogía de Freire es una pedagogía de la tierra contemplando así a la tierra como una gran oprimida por este tipo de injusticias que denunciamos. Nuestro autor fue una persona que tuvo una especial preocupación por el otro, por denunciar las injusticias y por mostrarnos que los seres humanos tenemos en nuestras manos las posibilidades del cambio y de la transformación. Tal vez, por estos motivos, encontramos en Freire un referente clave a la hora de plantear y diseñar propuestas pedagógicas de educación intercultural. Podemos plantear, entonces, en síntesis, los siguientes objetivos: Analizar parte de la obra escrita de Paulo Freire y poner de manifiesto la sensibilidad intercultural así como la vigencia de sus planteamientos. Identificar posibles retos que la diversidad cultural plantea al sistema educativo teniendo en cuenta las características del contexto educativo asturiano. Elaborar una alternativa inicial de educación intercultural para la etapa de Educación Secundaria Obligatoria.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
2. "La tertulia literaria dialógica es una
actividad cultural y educativa donde
se reúnen personas para compartir,
leer y dialogar sobre un libro de la
literatura clásica universal"
(Manual de Tertulia Literaria Dialógica. CONFAPEA)
3. o
gic
ó
i al
d
je
za
i
d El aprendizaje se produce
en
a pr en las interacciones
e l sociales, cuando
en compartimos nuestras
d a
asa apreciaciones para
B construir entre todos el
conocimiento.
4. Principios del aprendizaje
dialógico
1. Diálogo igualitario: las diferentes aportaciones son valoradas por
la validez de los argumentos y no por razones de autoridad o jerarquía.
5. Principios del aprendizaje
dialógico
2. Inteligencia cultural: desde una visión multidimensional de la
inteligencia, todos poseemos saberes y capacidades. De este modo cada uno
aporta su propia cultura.
6. Principios del aprendizaje
dialógico
3. Transformación: siguiendo a Freire, somos seres de
transformación y no de adaptación. El aprendizaje se enfoca hacia el
cambio personal y social desde una visión positiva del ser humano.
7. Principios del aprendizaje
dialógico
4. Dimensión instrumental: lo que se aprende ha de ser útil para
el acceso a la cultura, la autonomía y la autoformación.
8. Principios del aprendizaje
dialógico
5. Creación de sentido: promover un aprendizaje dotado de
sentido y que posibilite la interacción entre las personas.
9. Principios del aprendizaje
dialógico
6. Solidaridad: todos los agentes de la comunidad educativa
participan en la toma de decisiones a partir de un diálogo comunitario y
desde el compartir un común interés.
10. Principios del aprendizaje
dialógico
7. Igualdad de diferencias: contra el principio de la diversidad
que relega la igualdad, y crea mayores desigualdades, se afirma que todos
somos diferentes y eso es lo que nos iguala.
11. Concepción
académica: en la
todo texto hay d e
algo oculto y el ón ra
lector debe ci to
descubrir qué es. c ep lec
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ta en
r r Concepción desde el
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c m aprendizaje dialógico:
n o
e c la comprensión lectora
Y es la construcción de
significado que hacen
una serie de personas
dialogando sobre un
texto.
12. Leemos a los clásicos porque:
Los clásicos de la literatura universal son obras
literarias reconocidas por todo el mundo como obras
maestras de la literatura. Por otra parte el hecho de
que personas de niveles iniciales o sin formación
superior lean y compartan reflexiones sobre los
clásicos de la literatura rompe con muchas barreras
que excluían a estas personas de un círculo intelectual
de élite.
13. UN ELEMENTO DE TRANSFORMACIÓN
PERSONAL Y SOCIAL
● Se
super
insegu an miedo
● Tod ridades. se
o el m
partici undo
● Aum pa.
enta la
autoe
● Sur stima
gen va
la soli lores c
darida omo
respe d, el
to, etc
…
14. "La experiencia de las tertulias ha demostrado que las expectativas
positivas hacia lo que todos somos capaces de leer son muy importantes
para mantener la motivación y un importante factor de transformación.
Compartir lecturas sobre libros considerados buenos por la élite intelectual
provoca un aumento de la motivación y se convierte en un reto: intentar leer
al mismo tiempo que se siente que se puede aportar al grupo. Este proceso
permite estar inmerso profundamente en el proceso de lectura
transformando así la percepción que se tiene sobre la propia capacidad para
leer este tipo de libros.
En las tertulias gracias al diálogo igualitario que se establece se abren
posibilidades de transformación personal y social como lector o lectora y
como persona en el mundo.(Soler-Gallart, 2001), A través del diálogo
igualitario e intersubjetivo las personas encuentran nuevos significados a
sus vidas, reinterpretan los significados que adquieren de forma crítica,
encuentran temas importantes para ellos y ellas, renegocian valores sociales
y negocian las relaciones con sus familias y amistades"
(Tertulias literarias. Ikaskom wikispaces)
15. LA FORMACIÓN DE LAS FAMILIAS
● Reduce la distancia entre
el mundo académico y el
mundo familiar.
● Las familias aprenden
juntas
● Se crean nuevas relaciones
entre los miembros de las
familias.
● Modifica la percepción de
la escuela que tienen las
familias
16. INICIAR LAS TERTULIAS
LITERARIAS
PRIMER PASO: MUUUCHA ILUSIÓN
2º Elegimos entre todos el libro. Cada persona
puede proponer un título.
3º Se decide cuánto leer para la siguiente
sesión
4º Se lee en casa lo acordado y se selecciona
un párrafo para leer y comentar.
5º En la sesión se lee y comenta por turnos.Se
puede abrir un turno para comentar entre
todos.
17. EL PAPEL DEL MODERADOR/A
● Se encarga de dar la palabra.
● Es uno más y no puede imponer su opinión
o criterio.
● Debe dar prioridad a las personas que
menos intervienen para favorecer la
participación igualitaria.
18. TERTULIAS LITERARIAS DIALÓGICAS
ABIERTAS A LA COMUNIDAD
Participa profesorado, familias y cualquier
persona de la comunidad.
Se leen clásicos de la literatura universal
Cualquier persona alfabetizada puede aportar
19. TERTULIAS DIALÓGICAS EN
PRIMARIA
a) Aumenta la autoestima del alumnado mediante un diálogo
igualitario.
b) Fomenta la solidaridad.
c) Fomenta la lectura.
d) Aumenta y mejora su expresión oral al tener que exponer
oralmente sus opiniones sobre el párrafo elegido.
e) Mejora el vocabulario.
f) Fomenta valores positivos.
g) Fomenta la participación.
Tertulias Literarias en las Comunidades de Aprendizaje II
20. TERTULIAS DIALÓGICAS EN
PRIMARIA
“Yo, antes de participar en las tertulias literarias,era muy
vergonzosa y me ponía muy nerviosa a la hora de leer en
público. Pero, gracias a la tertulia,he aprendido a escuchar,
a no ser vergonzosa y a respetar las opiniones de los
demás”. (Laura, 6.º)
“Las tertulias literarias que damos en mi clase los
viernes me gustan mucho porque decimos muchas
opiniones distintas sobre el mismo libro".(Miriam, 5.º)
“Desde que empezamos a hacer las tertulias parece
que leo mucho mejor y entiendo mucho mejor los
libros”. (Edurne, 6.º)
Alumnas del C.P. Padre Orbiso de Vitoria-Gasteitz
21. "El aprendizaje de la lectura desde un enfoque dialógico se
entiende como un proceso de dar significados a las
palabras y textos escritos que se produce a través del
diálogo. Este proceso, esta construcción intersubjetiva de
significados, no es algo que sucede sólo en el aula, sino
que se está produciendo continuamente en todos los
espacios en los que las niñas y los niños mantienen
interacciones relacionadas con la lengua escrita, por lo que
la participación del entorno familiar y social de las
personas tiene una importancia especial en este
aprendizaje."
(Tertulias Literarias dialógicas. Ikaskom.Wikispaces)
22. MÁS INFORMACIÓN EN:
Flecha García, José Ramón. Compartiendo palabras: El aprendizaje de las
personas adultas a través del diálogo. 1997.
Hernández, Loli. "Animación a la lectura. Las tertulias dialógicas." (2011).
Loza, Miguel. "Tertulias literarias." Cuadernos de pedagogía 341 (2004): 66-
69.
http://www.youtube.com/watch?v=yzzEv0STOhQ Conversando con Miguel
Loza.
http://confapea.org/tertulias/wp-content/uploads/2012/02/manual.pdf
https://ikaskom.wikispaces.
com/file/view/Tertulias+literarias+dialógicas+2006-07.pdf