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Ética Cristiana
Prof. Ricardo Ramírez Basualdo
Valparaíso, Agosto, 2022
Presentación
 Prof. Ricardo Ramírez Basualdo
 Profesor de Filosofía PUCV
 Licenciado en Filosofía y Educación PUCV
 Magister en Ciencias Religiosas y Filosóficas mención Teología PUCV.
 Diplomado en Doctrina Social de la Iglesia (U. Finis Terrae)
 Diplomado en Lectura Crítica (U. A. I)
 Correo electrónico: ricardo.ramirez@pucv.cl
Unidades
• UNIDAD I: “¿ QUÉ HE DE HACER?” ( Mc
10,17)
• LA CONDICIÓN MORAL DEL SER HUMANO
• LA ÉTICA UNA DIMENSIÓN CONSTITUTIVA DEL
SER HUMANO
• EL LENGUAJE DE LA ÉTICA
• ESTRUCTURA DEL ACTO MORAL
• UNIDAD II: “ YA SABES LOS
MANDAMIENTOS?” ( Mc 10,19)
LA BÚSQUEDA DEL VALOR ÉTICO
MÁXIMO
• LA DIGNIDAD HUMANA Y LOS
PRINCIPIOS ÉTICOS QUE LA
REALIZAN
• ALGUNOS MÉTODOS DE
DISCERNIMIENTO ÉTICO
• UNIDAD III: “ UNA COSA TE FALTA. VETE...
VENDE… DA… TENDRÁS UN TESORO EN EL
CIELO”(Mc 10,21)
• ALGUNOS ELEMENTOS ÉTICOS EN EL MENSAJE
DE JESÚS
• LA ÉTICA CRISTIANA, UNA PROPUESTA VALIOSA
Y VÁLIDA PARA EL MUNDO CONTEMPORÁNEO
• EL DISCERNIMIENTO ÉTICO DESDE UNA
PERSPECTIVA CRISTIANA
• LA OPCIÓN ÉTICA PERSONAL A LA LUZ DE LA FE
Fechas
evaluaciones
• Unidad I: viernes 09 de septiembre.
• Unidad II: Viernes 07 de octubre.
• Unidad III: Viernes 18 de noviembre.
ARISTÓTELES
:
Ética
a
Nicómaco,
1094a,
17-
25:
• “Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí
mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está
determinado por otra cosa –pues así el proceso seguiría hasta el infinito,
de suerte que el deseo sería vacío y vano-, es evidente que este fin será
lo bueno y lo mejor. ¿No es verdad entonces, que el conocimiento de
este bien tendrá un gran peso en nuestra vida y que, como aquellos que
apuntan a un blanco, alcanzaríamos mejor el que debemos alcanzar?”
LA CONDICIÓN MORAL
DEL SER HUMANO:
• El ser humano es constitutivamente un
sujeto ético, ello está exigido por sus
propias estructuras antropológicas.
• Por ser libre el ser humano elabora un
proyecto vital que orienta y da sentido a
su vida.
• El ser humano tiene un carácter social
constitutivo, junto con justificar su
conducta respecto a su proyecto vital
debe justificar su comportamiento y las
repercusiones del mismo en los otros.
Ética Cristiana
Se sitúa entre la ética filosófica y la ética teológica.
Existe en el sentido que la fe influye realmente y en la entera
vida moral del creyente.
Influye, indirectamente, en todos los contenidos de la ética,
como en los motivos de su obrar.
Si la fe cristiana influye en un tipo de vida moral, cabe un
discurso filosófico sobre esa conducta.
La ética cristiana es la reflexión filosófica sobre la experiencia
y vida moral del cristiano impregnado de su fe.
Influye
Contenidos
Seleccionando los
principios morales de
entre los comunes en las
culturas.
Configurando como un
mosaico de esos principios,
un ideal moral
característico.
Motivos
Motivando a obrar por
amor, haciendo de la ética
cristiana una ética del
amor a Dios y a los demás.
Para reflexionar…
“Los hombres quieren enriquecerse y, con la esperanza de
enriquecerse, se hacen la guerra y en la guerra destruyen las
riquezas poseídas y se condenan a una miseria más dura.
Los hombres quieren dominar, y por el afán de un mayor
dominio, se hacen la guerra, pero las necesidades de la guerra
aumentan la esclavitud, ya grave, de todos los ciudadanos, la
de los vencedores tanto como la de los vencidos.
Entonces dicen que quieren la paz, la paz para todos, la paz
para siempre, pero los poderosos, para imponer esta paz, sólo
saben armarse cada vez más, amenazar con nuevas y más
horribles guerras.
Tal es la espantosa sinrazón del ahrimanismo, que encuentra
mil confirmaciones en la historia de nuestros días. Los pueblos
que querían comer mejor, se ven reducidos a padecer hambre;
los pueblos que querían destacarse, quedan relegados en los
últimos puestos; los pueblos que creen haber vencido,
descubren que son menos libres, menos ricos, menos potentes
que antes”.
• Papini, Giovanni. Título: Cartas del Papa Celestino VI a los
hombres, Madrid, 1946

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  • 1. Ética Cristiana Prof. Ricardo Ramírez Basualdo Valparaíso, Agosto, 2022
  • 2. Presentación  Prof. Ricardo Ramírez Basualdo  Profesor de Filosofía PUCV  Licenciado en Filosofía y Educación PUCV  Magister en Ciencias Religiosas y Filosóficas mención Teología PUCV.  Diplomado en Doctrina Social de la Iglesia (U. Finis Terrae)  Diplomado en Lectura Crítica (U. A. I)  Correo electrónico: ricardo.ramirez@pucv.cl
  • 3. Unidades • UNIDAD I: “¿ QUÉ HE DE HACER?” ( Mc 10,17) • LA CONDICIÓN MORAL DEL SER HUMANO • LA ÉTICA UNA DIMENSIÓN CONSTITUTIVA DEL SER HUMANO • EL LENGUAJE DE LA ÉTICA • ESTRUCTURA DEL ACTO MORAL
  • 4. • UNIDAD II: “ YA SABES LOS MANDAMIENTOS?” ( Mc 10,19) LA BÚSQUEDA DEL VALOR ÉTICO MÁXIMO • LA DIGNIDAD HUMANA Y LOS PRINCIPIOS ÉTICOS QUE LA REALIZAN • ALGUNOS MÉTODOS DE DISCERNIMIENTO ÉTICO
  • 5. • UNIDAD III: “ UNA COSA TE FALTA. VETE... VENDE… DA… TENDRÁS UN TESORO EN EL CIELO”(Mc 10,21) • ALGUNOS ELEMENTOS ÉTICOS EN EL MENSAJE DE JESÚS • LA ÉTICA CRISTIANA, UNA PROPUESTA VALIOSA Y VÁLIDA PARA EL MUNDO CONTEMPORÁNEO • EL DISCERNIMIENTO ÉTICO DESDE UNA PERSPECTIVA CRISTIANA • LA OPCIÓN ÉTICA PERSONAL A LA LUZ DE LA FE
  • 6. Fechas evaluaciones • Unidad I: viernes 09 de septiembre. • Unidad II: Viernes 07 de octubre. • Unidad III: Viernes 18 de noviembre.
  • 7. ARISTÓTELES : Ética a Nicómaco, 1094a, 17- 25: • “Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa –pues así el proceso seguiría hasta el infinito, de suerte que el deseo sería vacío y vano-, es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor. ¿No es verdad entonces, que el conocimiento de este bien tendrá un gran peso en nuestra vida y que, como aquellos que apuntan a un blanco, alcanzaríamos mejor el que debemos alcanzar?”
  • 8. LA CONDICIÓN MORAL DEL SER HUMANO: • El ser humano es constitutivamente un sujeto ético, ello está exigido por sus propias estructuras antropológicas. • Por ser libre el ser humano elabora un proyecto vital que orienta y da sentido a su vida. • El ser humano tiene un carácter social constitutivo, junto con justificar su conducta respecto a su proyecto vital debe justificar su comportamiento y las repercusiones del mismo en los otros.
  • 9. Ética Cristiana Se sitúa entre la ética filosófica y la ética teológica. Existe en el sentido que la fe influye realmente y en la entera vida moral del creyente. Influye, indirectamente, en todos los contenidos de la ética, como en los motivos de su obrar. Si la fe cristiana influye en un tipo de vida moral, cabe un discurso filosófico sobre esa conducta. La ética cristiana es la reflexión filosófica sobre la experiencia y vida moral del cristiano impregnado de su fe.
  • 10. Influye Contenidos Seleccionando los principios morales de entre los comunes en las culturas. Configurando como un mosaico de esos principios, un ideal moral característico. Motivos Motivando a obrar por amor, haciendo de la ética cristiana una ética del amor a Dios y a los demás.
  • 11. Para reflexionar… “Los hombres quieren enriquecerse y, con la esperanza de enriquecerse, se hacen la guerra y en la guerra destruyen las riquezas poseídas y se condenan a una miseria más dura. Los hombres quieren dominar, y por el afán de un mayor dominio, se hacen la guerra, pero las necesidades de la guerra aumentan la esclavitud, ya grave, de todos los ciudadanos, la de los vencedores tanto como la de los vencidos. Entonces dicen que quieren la paz, la paz para todos, la paz para siempre, pero los poderosos, para imponer esta paz, sólo saben armarse cada vez más, amenazar con nuevas y más horribles guerras. Tal es la espantosa sinrazón del ahrimanismo, que encuentra mil confirmaciones en la historia de nuestros días. Los pueblos que querían comer mejor, se ven reducidos a padecer hambre; los pueblos que querían destacarse, quedan relegados en los últimos puestos; los pueblos que creen haber vencido, descubren que son menos libres, menos ricos, menos potentes que antes”. • Papini, Giovanni. Título: Cartas del Papa Celestino VI a los hombres, Madrid, 1946