TEORIAS CONTEMPORÁNEAS DE LA EDUCACIÓN

1. UNIVERSIDAD ETAC
El Humanismo
Teorías Contemporáneas en Educación
Alumna: Lariza Elizabeth Miranda Amador
Asesor: Dr. Rogelio Avilés Urquiza
Fecha de entrega: 30 de junio de 2015 (calendarizado)
7 de junio de 2015 (Posfechado)

2. Introducción
El presente trabajo busca analizar de manera puntual los distintos elementos, -
metodología de enseñanza, evaluación y rol de los actores del proceso educativo-,
así como los representantes, y los diversos fundamentos filosóficos y
metodológicos de la llamada “Tercera Fuerza” o el movimiento de las
psicoterapias Humanístico- Existenciales, más sencillamente conocido como El
Humanismo, (TOBÍAS, GARCÍA VALDECASASA: 2009) a través de dos cuadros
descriptivos, con lo que además se desea que el lector caracterice de manera
puntual el Humanismo como parte de la educación principalmente a finales del
siglo XX.
Contenido
Metodología
de
Enseñanza
Aunque no existe una fórmula específica se plantea diversidad de
estrategias, técnicas y propuestas para lograr generar un
ambiente de aprendizaje sobre todo remarcando los aspectos
inclusivos, y los contenidos actitudinales en dónde los aprendices
puedan potencializar sus aspectos positivos, se deben flexibilizar
los currículos de tal suerte que el alumno estudie sobre todo lo
que le parece atractivo –autodeterminación- , sea creativo,
autónomo y trabaje de forma cooperativa, trabaje en proyectos, en
la resolución de problemas realistas, propios, pero también en
escenarios futuristas, al educando se le deben proporcionar
bastantes recursos que propicien su creatividad y que estén
disponibles para completar varias funciones, los reglamentos o
contratos- determinan: la forma de trabajo, metas, obligaciones,
etc., no habrá un orden específico en el aula sino que ésta será un
espacio idóneo para que existan distintas formas de trabajo y
debe ser flexible, para que se trabaje con mesas, en el piso, en
distintos proyectos al mismo tiempo, y con diversos materiales,
además cuando los alumnos investiguen cada uno de los alumnos

3. decidirá de acuerdo a sus propios estilos y características cómo
presentar la información y cómo obtenerla.
Evaluación Se basa principalmente en la autoevaluación, y basada sobre todo
en los contratos, sus criterios van desde el beneficio del trabajo –
cuánto se aprendió de él- , cómo se avanzó en lo personal, las
concatenaciones que se obtuvieron durante su ejecución, los
aprendizajes transversales, el uso de los materiales, dedicación
revisada desde otros cursos, y con otros compañeros.
Rol
Docente
Solamente es un facilitador, un guía que alienta a los alumnos a
que se reconozcan y modula el proceso, regula los “contratos”,
abastece los materiales y planea de manera muy flexible puesto
que todo debe ser ad hoc de los alumnos y sus necesidades
cambiantes y particulares.
Alumno
Centrada en ayudarles para que se caractericen y decidan hacía
dónde desean ir, cada uno de ellos es un ente individual que se
debe afianzar de mejor manera para que llegue a un desarrollo
holístico, logre su autorrealización (Pirámide de Maslow),
mediante su reconocimiento –conocerse a sí mismo- e
interpretando sus experiencias cotidianas.
Enseñanza Medio favorecedor en el que de manera paralela se proporciona al
individuo instrucción y se atienden las necesidades personales de
crecimiento, autodecisión y reconocimiento (HERNÁNDEZ: 1997),
es Holística, e involucra mucho a los valores, responsabilidades y
actitudes propicias para la vida en sociedad de manera armónica,
no individualista.

4. Representantes Características
Maslow Autorrealización Jerarquización de necesidades físicas y
psicológicas
Viktor Frankl Conducta
humana
intencional
Se busca un sentido, el valor de las
motivaciones física y psicológicamente
hablando son fundamentales
Logoterapia Retoma la palabra griega logos pues busca
el sentido de la existencia humana
Noógena Neurosis producida por el vacío existencial
Capacidades
humanas
Intención paradójica y derreflexión o
autodistanciarse y autotrascender
Libre albedrío Autodeterminación o elección de la
naturaleza de la vida
Heidegger Angustia Viene producto de la autenticidad de las
personas, de la inteligencia para
cuestionarse y responsabilizarse de su
propia libertad, se debe detectar su fuente
Dasein Relación del paciente con el mundo o ser
en el mundo
Kierkegaard Ansiedad Proviene del ejercicio de la libertad
Culpabilidad Proviene de no ejercer la libertad
Encerramiento Miedo a la libertad de elección
Autoalienación Aceptación de los valores convencionales
de la sociedad como propios, produce
apatía y deseperanza
Nietzsche Sentido a la
experiencia
Se debe obtener un aprendizaje a las
vivencias positivas o negativas
Brentano Intencionalidad Cada acto mental evoca a algo exterior
Contextualizar la experiencia psicológica
íntegra
Introspección Examinar actos con los que entendemos el
mundo físico
Rogers Comportamiento Se define por la autoestima y/o el
autoconcepto del individuo
Kelly Experiencia
inmediata
Es la principal –o principales- durante la
vivencia de la experiencia
Laing Percepción Es fundamental entender completamente al
paciente, contextualizar las experiencias
Perls Actitudes del
terapeuta
No existen técnicas concretas ya que se
debe de contextualizar completamente al
paciente
May Ser humano
holístico
Se deben analizar las partes para
comprender el total
Ansiedad
neurótica
Es el resultado de vivir con miedo a la
libertad o no responsabilizarse de la

5. capacidad de elección –libre albedrío-
Berne Conducta
humana
Se desarrolla en el contexto interpersonal
Lowen Sujeto Independiente, pensante por sí mismo,
autodeterminado y responsable.
Binswanger Existencia Tres modalidades
Umwelt Mundo físico
Mitwelt Mundo de las relaciones con los otros
Eigenwelt Mundo interno
Weltanschauung Diseño del mundo
Rol del
terapeuta
Entender a la persona comprendiendo los
tres modos de vida y auxiliarle a coexistir en
el diseño del mundo
Husserl Estructuras
esenciales
Experiencias sociales comunes a todos los
humanos que facultan la intuición y la
empatía.
Intencionalidad Crítica, ya que sólo produce conocimiento
del exterior pues proviene del exterior
Introspección Examinar experiencias subjetivas, sin
relacionar, existen dos tipos, la centrada en
la intención y otra centrada en el proceso de
experiencia subjetiva del individuo
Fenomenología
pura
Centrada en el proceso de experiencia
subjetiva del individuo, se debe de
abstraerse totalmente del objeto
Acto Objeto externo
Objeto del acto Vivencia o suceso mental
Jaspers Uso
contextualizado
de la
fenomenología
pura
Forma/contenido: explica lo formal, es la
recolecta de datos, empatizar con la
recolecta es decir ponerse en los zapatos
del paciente
Explicación/comprensión: comprensión del
contenido, descripción puntual de la
experiencia del paciente
Experiencia
comprensible/
incomprensible
Es incomprensible para mí o por sí misma
es incomprensible

6. Conclusiones
Mediante la elaboración de estos cuadros comparativos, adquirí muchos
elementos provenientes de la llamada “Tercera Fuerza” o de las psicoterapias
Humanístico-Existenciales, muy presentes sobre todo en el Plan y los programas
de educación 2011 propuestos por la SEP, como el desarrollo de individuos
adecuados a las necesidades sociales con miras a ser democráticos y obviamente
a rescatar los valores de ésta forma de vida en su actuar diario, es decir que el
desarrollo de competencias tiene una gran parte de estos paradigmas sobre todo
en el saber ser, en los contenidos actitudinales, en la generación de espacios
facilitadores de la movilización de saberes y en la centralidad del rol del estudiante
pero principalmente en el rol del docente como facilitador, en el aprendizaje
basado en problemas de la vida cotidiana y en los materiales disponibles y sobre
todo creativos para facilitarle al alumno la construcción del conocimiento, esta
forma de triangular la información con la práctica docente fue clarificadora en
cuanto a los términos más propios del área psicológica, además de la
implementación de técnicas de evaluación productos propios de esta corriente, en
mi opinión el objetivo planteado anteriormente se cumplió totalmente pues para la
elaboración del contenido fue necesario la lectura analítica y reflexiva y la
deducción de las relaciones entre el Paradigma y el actuar de nuestra práctica
bajo el enfoque actual.
Referencias
TOBÍAS IMBERNÓN, Cristina, GARCÍA-VALDECASAS CAMPELO, José.
“Psicoterapias humanístico-existenciales: fundamentos filosóficos y
metodológicos” Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría. 2009,
XXIXDisponible en:<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=265019649010> ISSN
0211-5735
HERNÁNDEZ G. (1998) “Paradigmas de la psicología de la educación”. México.
Editorial Paidós.