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Hacia una nueva visión del ser
humano
Primera Conferencia
¿Quienes somos los seres humanos?
¿Por qué hacemos las cosas que hacemos?
Friedrich Nietzsche
Retoma la pregunta por el ser
humano dejada de lado por
sócrates.
Es el primero en desafiar la
respuesta metafísica
Avanza hacia una concepción
del ser humano radicalmente
diferente
Friedrich Nietzsche
Sostiene que la visión del hombre
que pregona el cristianismo (y su
base metafísica) es una camisa de
fuerza para el potencial humano:
•La enorme capacidad de aprender
y de transformarnos a nosotros
mismos.
•La capacidad de emprender y de
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rodea.
La vida como obra de arte
El ser inmutable. Conócete a
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Hermenéutica como espacio
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La no prevalencia de la
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cotidiana. La acción irreflexiva.
La cognición como saber hacer o
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• Desafía la noción de ser como inmutable. Dice que conduce a la
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• La vida como creación conduce a la ambición.
• La transformación del ser mediante el aprendizaje.
• La transformación del mundo mediante el emprendimiento.
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• Desafía la noción de Descartes del ser donde prevalece la razón.
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Una nueva visión del ser humano

  • 1. Hacia una nueva visión del ser humano Primera Conferencia
  • 2. ¿Quienes somos los seres humanos? ¿Por qué hacemos las cosas que hacemos?
  • 3. Friedrich Nietzsche Retoma la pregunta por el ser humano dejada de lado por sócrates. Es el primero en desafiar la respuesta metafísica Avanza hacia una concepción del ser humano radicalmente diferente
  • 4. Friedrich Nietzsche Sostiene que la visión del hombre que pregona el cristianismo (y su base metafísica) es una camisa de fuerza para el potencial humano: •La enorme capacidad de aprender y de transformarnos a nosotros mismos. •La capacidad de emprender y de transformar el mundo que nos rodea.
  • 5. La vida como obra de arte El ser inmutable. Conócete a ti mismo. Metáfora del espejo El ser como construcción. Créate a ti mismo. Metáfora del lienzo
  • 6. Martin Heidegger Que significa ser humano, es la pregunta fundamental de la ontología. La remite a la vida cotidiana y sus prácticas básicas. Toma como ejemplo la vida del carpintero Cómo éste construye su mundo y como se construye a si mismo.
  • 7. Heidegger Hermenéutica como espacio interpretativo. El significado es social La no prevalencia de la racionalidad en la acción cotidiana. La acción irreflexiva. La cognición como saber hacer o práxis. La no dualidad del mundo entre lo “objetivo” y lo “subjetivo”. Ser y mundo es la misma cosa en la experiencia
  • 8. Giro ontológico en la filosofía Nietzsche • Desafía la noción de ser como inmutable. Dice que conduce a la resignación. • La vida como creación conduce a la ambición. • La transformación del ser mediante el aprendizaje. • La transformación del mundo mediante el emprendimiento. Heidegger • Desafía la noción de Descartes del ser donde prevalece la razón. Plantea la irreflexión en la mayoría de las acciones. • Postula la importancia de la interpretación para conferir sentido al mundo. • Ser y mundo se construyen mutuamente, uno no existe sin el otro.