El documento describe el desarrollo del diseño gráfico en Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial, con Nueva York como centro cultural mundial debido a la inmigración de diseñadores europeos. Paul Rand trabajó para revistas y creía que las formas podían tener vida propia y expresividad. Comprendió el valor de los símbolos y signos para comunicar ideas de manera visual. Bradbury Thompson publicó la influyente revista Westvaco y tenía gran capacidad para organizar la complejidad visual. El movimiento expresionista tipográfico
La Bauhaus sentó las bases normativas de lo que hoy conocemos como diseño industrial y gráfico. Sin duda la escuela estableció los fundamentos académicos sobre los cuales se basaría en gran medida una de las tendencias más predominantes de la nueva Arquitectura y Diseño modernos, incorporando una nueva estética que abarcaría todos los ámbitos de la vida cotidiana.
Historia del diseño gráfico, años 50´s. Paul Rand, Saul Bass y Milton Glaser. A través de estas slides resumimos su vida y obra de cada uno de estos exponentes.
Antonio Reboiro Diseñador Gráfico cubano, quien se dedicó al diseño de carteles para Cine, ilustraciones coloridas, alegres, dinámicas. Manejo experimental de la tipografía.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
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A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
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La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
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1. Escuela Nueva York Debido a la inmigración de diseñadores europeos el diseño en USA mejoró en creatividad y calidad siendo New York el centro cultural mundial (después WWII) A diferencia de Europa que veía al diseño muy conceptualmente y teóricamente. USA daba énfasis a la expresión de las ideas y la presentación abierta y directa de la información. Paul Rand, trabajó para revistas como Esquire, Apparel Arts y fue un estudioso del movimiento moderno especialmente de Kandinsky, Klee y los cubistas. Rand creía que las formas podían tener una vida autónoma, simbólica y expresiva. Paul Rand
5. Paul Rand comprendió el valor d e los símbolos y signos ordinarios u niversalmente percibidos como h erramientas para trasladar ideas e n las comunicaciones visuales. Para atraer al público y comunicarse de manera memorable se dio cuenta de que era necesaria la alteración y y uxtaposición de los símbolos y signos del diseñador o la reinterpretación del mensaje, con el fin de lo ordinario algo extraordinario Por ejem; el rojo contra el verde, la forma orgánica contra la geométrica, las orillas recortadas contra las definidas, etc.
6. Bradbury Thompson publicó la revista Westvaco una las revistas de diseño más I nfluyentes 1939-61. Thompson tenía una gran capacidad para organizar la complejidad d e la forma y el flujo visual
13. Herb Lubalin; Expresionismo Tipográfico El movimiento del expresionismo tipográfico fue una revalidación de los tipos decorativos y novedosos del siglo XIX rechazado por el movimiento moderno. Lubalin consideró al alfabeto como una forma visual y de comunicación rechazando la rigidez de la tipografía basada en tipos de metal. Lubalin buscaba hacer hablar al tipo y transformar las palabras en tipogramas ideográficos acerca del tema.
