1. PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE TEOLOGÍA
Licenciatura en Ciencias Religiosas
TEXTOS, CONTEXTOS Y PRETEXTOS - TEOLOGÍA FUNDAMENTAL
ALBERTO PARRA S.J.
Método Hermenéutico Teológico: Proceso metodológico
Si, como enseñó Santo Tomas, la ciencia se específica por su método y por él
se define, entonces en el teologúmeno “reflexión crítica sobre la praxis histórica
a la luz de la fe”1 se nombran y se abarcan los elementos metodológicos y
entonces también las características específicas de la teología de liberación en
tanto camino de acción ética y de correspondiente reflexión teológica: la praxis
de liberación como acto primero, la reflexión crítica como acto segundo, a la luz
de la fe como acto tercero.
1. GUTIÉRREZ, G., Teología de la liberación. Perspectivas, Ediciones Sígueme, Salamanca 1973,. 38.

2. PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE TEOLOGÍA
Licenciatura en Ciencias Religiosas
ACTO PRIMERO: PRAXIS HISTÓRICA
La praxis de liberación como prueba del uso honesto de la
razón para toda ciencia
… sitúa la acción cristiana y la derivada reflexión teológica en las
urgencias económicas, políticas y culturales de los sujetos y de
los pueblos oprimidos y sojuzgados.
criterio de verificación y de comprobación del propósito redentor del plan de Dios, de
su salvación y de su gracia, así como de su significado y de su eficacia histórica
No es teólogo quien permanece al margen de un real
compromiso por la liberación de los sujetos y de los pueblos.
¿Cuál es la relación en nuestra praxis ética cristiana de liberación entre lo
que decimos y hacemos?

3. PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE TEOLOGÍA
Licenciatura en Ciencias Religiosas
ACTO SEGUNDO: REFLEXIÓN CRÍTICA
Reflexión crítica y científica que permita un análisis metódicamente
elaborado de la realidad contextual que debe ser trasformada.
A través del instrumental analítico puesto a disposición por las
ciencias naturales, hermenéuticas y sociales (opción no neutra)
Tendiendo a una visión objetiva sobre hechos verificables y estructuras
determinables de la situación dada
Y una visión subjetiva acerca del grado de conciencia propia y
ajena en que se perciben los fenómenos y las causas de la
situación, y que explican el deseo de mantenerla o transformarla.
¿Cuál es la visión objetiva y subjetiva de la que partimos para el análisis
teológico de la realidad?

4. PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
FACULTAD DE TEOLOGÍA
Licenciatura en Ciencias Religiosas
ACTO TERCERO: A LA LUZ DE LA FE
La Palabra de Dios y la Fe son los elementos que constituyen la praxis
liberadora y su consecuente reflexión crítica.
Cuando esta referencia a la pregunta sobre el sentido de la fe de
esta praxis estuviere enteramente descartada, no hay teología.2
Lectura Situada de la Palabra y la Fe para referir el texto a nuestro contexto.
Acontecer histórico de Dios en el hoy, el aquí, el ahora.
¿Considera que en los países empobrecidos del mundo es posible un método de
acción cristiana y de reflexión Teológica que no parta del teologúmeno
“reflexión crítica sobre la praxis histórica a la luz de la fe?
2 ASSMANN, H., Teología desde la praxis..., pp. 49-50.