1. TEMA 4 CAMBIOS SOCIALES EN EL SIGLO
XIX.
1. CONDICIONES DE VIDA DE LAS CLASES TRABAJADORAS.
2. EL MOVIMIENTO OBRERO.
3. TEORÍAS Y DOCTRINAS SOCIALES: EL SOCIALISMO Y EL
ANARQUISMO.

2. 1. CONDICIONES DE VIDA DE LAS CLASES TRABAJADORAS.
El capitalismo industrial y su sistema de fábricas crearon una nueva clases de trabajadores,
unidos por la condición común de disponer de una sola fuente de ingresos: el salario que
recibían a cambio de su trabajo. La característica más determinante para la clases obrera y
trabajadora era la inseguridad; así una enfermedad, un accidente o una vejez prematura
conducían inexorablemente a la mendicidad.
Los obreros de las fábricas y de las minas tenían en común, con
el amplio número de trabajadores urbanos, su dependencia del
salario; y entre 1850 y 1880 suponían ya casi la cuarta parte de
la población en los países europeos desarrollados.
En las zonas industriales resultaba conveniente que las viviendas
estuvieran cerca de las fábricas. Así, surgieron los barrios
obreros, con edificios de 2 o 3 plantas, que aumentaron
progresivamente, en altura y volumen.
Los barrios obreros crecían desordenadamente, sin que
el poder municipal atendiese a los servicios mínimos:
calles, alumbrado, conducciones de aguas, vertidos de
basura, etc...
Al no haber desagües, se producía el estancamiento de
aguas sucias y la escasa ventilación producía malos
olores, con un constante peligro de infecciones.

3. Una modalidad que se extendió a finales del siglo XIX fue
la de las colonias industriales en zonas alejadas de las
ciudades. Se trataba de barrios para los empleados de la
empresa, edificados junto a las naves industriales.
El número de horas de trabajo era variable según el tipo
de actividad. La duración de la jornada laboral fue
disminuyendo a lo largo del siglo XIX. Hacia 1870, los
obreros ingleses pasaban más de 12 horas en la fábrica,
con una interrupción de 1 hora y media para las comidas y
apenas tenían días de descanso. Hacia 1880, la jornada se
fue rebajando hasta 10 horas, a veces incluso 9 y se consiguió que la tarde del sábado fuera
libre.
Mujeres y niños, constituían buena parte de la mano de obra en las primeras etapas de la
industrialización. En 1839, aproximadamente la mitad de los trabajadores fabriles eran mujeres
y en 1851 cerca de un 28% de la población comprendida
entre 10 y 15 años, trabajaba en las fábricas del Reino Unido.
Los salarios eran muy bajos y estaban ajustados para
satisfacer las necesidades mínimas de los trabajadores;
vivienda y comida. El trabajo infantil estaba mucho peor
pagado, lo mismo que el de las mujeres, que percibían
alrededor de la mitad del salario de los hombres.
Las tasas de mortalidad seguían siendo más altas en los
barrios obreros y la pobreza dominaba aún la vida de la
mayoría de las familias obreras.

4. Las primeras etapas de la industrialización trajeron consigo una pésima calidad de vida para
los nuevos trabajadores.
La dieta alimentaria de todas las clases sociales mejoró
notablemente entre 1800 y 1900; el alimento principal
era la harina, ya fuese en forma de pan o de gachas y
la patata, que representaba el 70% de las calorías
ingeridas. El consumo de carne, frutas, verduras o
pescado era escaso.
El gasto en vestidos era muy reducido. Solamente se
compraba un vestido cada varios años; y el centro de
ocio para los hombres era la taberna, único lugar que
permitía relacionarse fuera del trabajo.

5. 2. EL MOVIMIENTO OBRERO.
La conflictividad social era frecuente en las sociedades del Antiguo Régimen. Debido a los
momentos de carestía de alimentos o a la exagerada explotación a la que se sometía al pueblo.
Con la abolición del Antiguo Régimen, campesinos y artesanos quedaron libres de las cargas
feudales y ataduras gremiales. Estos trabajadores comenzaron a acudir en número creciente a
las fábricas y los empleos que ofrecía el desarrollo de las ciudades. La mano de obra era
abundante, por lo que las condiciones de contratación y el nivel de salarios eran desfavorables
para los obreros.
Surgieron así constantes motivos de conflictividad social. La concentración de un elevado
número de trabajadores en las fábricas y en los barrios obreros favoreció la aparición de
organizaciones estables, con la finalidad de
defender sus derechos.
La conflictividad social se orientó hacia la
mejora de las condiciones laborales, la
reducción del horario y el aumento del
salario. El otro gran objetivo fue la lucha
por conseguir los derechos políticos de
voto, de reunión, de asociación y de libre
expresión.
El derecho de asociación y reunión fue una
de las primeras reivindicaciones que
plantearon los trabajadores.

6. Las primeras y más abundantes fueron las Sociedades de Socorro Mutuos que tenían la
finalidad de auxiliar a sus asociados en caso de accidentes, enfermedad o muerte. Con
frecuencia actuaban como cajas de resistencia para mantener a los asociados en momentos de
huelga, que solía ser el principal instrumentos de presión contra los patronos.
El término sindicato, designaba desde finales del siglo XIX la asociación de trabajadores
fundada para la defensa de sus intereses. La dinámica sindical tendió a la creación de uniones
nacionales de trabajadores que reunieran a los obreros de todos los oficios y de todos los
territorios.
Las primeras acciones se debieron a las aplicaciones de las máquinas textiles que provocaron
un visible empeoramiento de las condiciones de trabajo.
No es extraño que artesanos y trabajadores expresaran su
protesta destruyéndolas; así Ned Ludd, fue el primero en
romper su bastidor de su telar. De este personaje se derivó
el nombre de ludismo (o movimiento ludista), referido a las
acciones organizadas por los trabajadores que destruían las
maquinas que les quitaban sus puestos de trabajo.
Una máquina hacía más rápido, y en ocasiones mejor, el
trabajo de un obrero o de varios obreros juntos. Por ello,
una de las reacciones más características de los
trabajadores fue la destrucción de las nuevas máquinas
que los empresarios adquirían para mejorar la productividad
de sus fábricas.

7. 3. TEORÍAS Y DOCTRINAS SOCIALES: EL SOCIALISMO Y EL ANARQUISMO.
3.1 El socialismo premarxista.
El Socialismo Utópico surgió ante la situación desesperada que se encontraba la clase
trabajadora o proletaria durante el periodo de la Revolución Industrial, los pensadores de la
época buscaron un modelo económico diferente, un sistema más justo donde no hubiese tanta
desigualdad social. Ellos - llamados Socialistas Utópicos - creían que la producción capitalista
que tuvo inicio con la propiedad privada y la explotación de los trabajadores, no tenía como
distribuir la riqueza producida. Con este enfoque de la economía propusieron cambios profundos.
Fue dado el nombre de Socialismo Utópico a la teoría de los principales pensadores del
sistema económico socialista. Ellos desarrollaron sus ideas sugiriendo cambios radicales, dando
énfasis a un sociedad mas justa, fraterna y con igualdad
social, aunque teóricamente ellos no supieron como llegar a
su objetivo de una forma asequible, mas dejaron un análisis
critico de toda la evolución de la economía capitalista
Los Socialistas Utópicos: Socialistas, porque sus ideas, por
cuanto criticaban las injusticias y las condiciones de
explotación en la sociedad capitalista del siglo XIX, trazaron
posiciones económicas y políticas que apuntaban al fin de la
explotación del hombre por el hombre. Utópicos, en el
sentido que vislumbraban un orden social ideal, no realizable
en las condiciones concretas en que vivían.

8. Principales ideas de los Socialistas Utópicos
a) Robert Owen (1771-1858) - Socialista Utópico Ingles, considerado el
padre del cooperativismo, fue socio y gerente de una industria textil en
Inglaterra; pero fracasó en su intento de convencer a los empresarios de los
beneficios de su sistema.
Defendía las condiciones humanas de vida y de educación de los
trabajadores "Proletariado" y sus familias. Robert Owen puso en practica sus
medidas socialistas, creo una especia de colonia modelo: jardines de infancia,
redujo la jornada de trabajo, mantenimiento del empleo y salario, incluso en
situaciones de crisis y la introducción de un sistema de incentivos.
b) Henri de Saint-Simón (1760-1825): Intelectual francés de origen noble.
Propuso un desarrollo racional de la industria para superar los
enfrentamientos sociales. Era partidario de aplicar el progreso técnico a la
producción y de que las elites científicas dirigieran una organización social
que proporcionara bienestar al mayor número posible de personas.
Habla también de la necesidad de lucha de los trabajadores (los
proletariados asalariados, pero también los comerciantes, campesinos y
funcionarios) contra los "ociosos" (la nobleza, el clero y todos los que vivían
de la renta, sin actuar en la producción económica. La Revolución Francesa
ya había iniciado una lucha de clases entre la Nobleza, Burguesía y los
desposeídos.

9. c) Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), filósofo político y revolucionario
francés, y, junto con Bakunin y Kropotkin uno de los padres del pensamiento
anarquista. Denunció la propiedad privada como origen de la desigualdad.
Su obra más conocida , “Qué es la propiedad”, se inicia con la afirmación de
que “la propiedad es un robo”. Sus ataques contra las instituciones y sus
posiciones antiautoritarias permiten considerarle uno de los precursores del
anarquismo.
3.2 El marxismo.
Marx y Engles consideraban que sus doctrinas socialistas eran teorías científicas, frente a las
moralizantes ideas de los socialistas utópicos. Por
ello, sus ideas sociales y políticas se conocen
como socialismo científico.
Friedrich Engels (1820-1895) era hijo de un rico
fabricante de tejidos y un buen conocedor de la
industria moderna. Karl Marx (1818-1883) tenía
una amplia formación académica y filosófica en
base, a las teorías de Hegel.
La colaboración de ambos supuso la elaboración
de una nueva teoría socialista que, con el tiempo,
se denominaría marxismo.

10. La primera formulación de estas ideas se publicaron en el
Manifiesto del Partido Comunista, que la Liga de los
Comunistas (Fue la primera organización marxista internacional,
fundada originalmente como la Liga de los Justos por
trabajadores alemanes en París en 1836.) encargó redactar a
Marx y a Engles en 1847.
El texto, parte de la afirmación de que “la historia de toda
sociedad hasta nuestros días es la historia de la lucha de
clases”. Denuncia la sociedad burguesa y entiende que el futuro pasa por la emancipación del
proletariado, la desaparición de la burguesía y la construcción de una sociedad sin clase.
El Manifiesto Comunista era un escrito propagandístico,y en su
portada se podía leer, “¡Proletarios del mundo uníos!”, lo
cual era un llamamiento a la organización y a la acción política
de los trabajadores para la defensa común de sus intereses.
El marxismo se difundió inicialmente entre los obreros con otra
idea básica: los trabajadores deben organizarse en un partido
político propio (partidos socialistas), independiente de los
partidos burgueses.
Las circunstancias históricas los harán inclinarse hacia una
toma revolucionaria del poder o hacia una progresiva conquista
del Estado por la vía pacífica, utilizando el camino electoral y
parlamentario.

14. 3.3 El Anarquismo.
Los fundamentos doctrinales y prácticos del anarquismo comenzaron a definirse a partir de la
teoría y de la actividad desarrolladas por Bakunin.
Los marxistas consideraban indispensable la lucha política mediante la organización de los
trabajadores en partidos obreros, rechazaban la organización centralizada, eran enemigos de la
acción política, y sus ataques no iban dirigidas solamente contra el Estado capitalista, sino
contra cualquier forma de Estado.
Los partidarios de Bakunin, también conocidos en la época como socialistas antiautoritarios,
pensaban que se produciría una insurrección revolucionaria de carácter espontaneo, mediante la
cual el proletariado eliminaría al Estado y lo sustituirá por una libre federación de colectividades.
Por otra parte, no consideraban que los trabajadores industriales fueran los protagonistas
fundamentales de la revolución, sino que proponían apoyarse en todos los sectores oprimidos de
la sociedad: campesinos, estudiantes, jóvenes, etc...
Los anarquistas, al renegar de los partidos
políticos, actuaron preferentemente en los
sindicatos. Algunos anarquistas eligieron
la vía del atentado terrorista contra los
representantes del poder, otros se inclinaron
por la acción directa de los trabajadores
contra los patrones a través de la huelga
general.