1. Cap. 6
Métodos del proceso de
investigación científica
Los procedimientos científicos
facilitan el estudio de todas las
ramas de la Ciencia
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Antonia de la Cruz de la Rosa
Keity Isabel Castellanos
Ybelca Cordero
Dulce Vargas
María Isabel de la Cruz
2012-0807
1998-0826
2012-0808
2012-0746
2012-0836
2. Método Deductivo:
Consiste en tomar conclusiones generales para explicaciones
particulares.
Iniciando con el análisis de los postulados teorema, leyes,
principios de aplicación universal y de comprobada validez, para
aplicarlos a soluciones o hechos particulares.
Ybelca Cordero
3. Método inductivo:
En este método se utiliza el
razonamiento para obtener
conclusiones que parten de hechos
particulares aceptados como válidos
para llegar a conclusiones cuya
aplicación es de carácter general.
Este método se inicia con un
estudio individual de los hechos.
4. Método inductivo –
deductivo:
Este es un método de conclusión basada
en la lógica y relacionado con el estudio
de hechos particulares.
Es deductivo en un sentido porque parte
de lo general a lo particular.
Es inductivo en sentido contrario de lo
particular a lo general.
5. Método hipotético-deductivo
Es el método que consiste en un
procedimiento que parte de unas
afirmaciones en calidad de hipótesis
y busca desmentir tales hipótesis,
deduciendo de ellas conclusiones
que deben confrontarse con hechos.
6. Método Analítico:
Es un proceso cognoscitivo, que
consiste en descomponer un objeto
de estudio separando cada una de
las partes del todo para estudiarlas
en forma individual.
7. Método Sintético:
Consiste en integrar los
componentes dispersos de un
objeto de estudio para estudiarlo
en su realidad.
8. Método Analítico—
Sintético:
Estudia los hechos, partiendo de la
descomposición de objeto de estudio en
cada una de sus partes para estudiarlas
en forma individual, es decir, para
analizarla y luego se integran dichas
partes para estudiarlas de manera
holística e integral (síntesis).
9. Método histórico-Comparativo:
Es un procedimiento de investigación y
esclarecimiento de los fenómenos culturales
que consiste en establecer la semejanza de
dichos fenómenos. Deduciendo en una
conclusión acerca de su parentesco
genético, es decir, de su origen común.
10. INVESTIGACION ACCION
PARTICIPATIVA (IAP)
• La Investigación Acción Participación (IAP) es un enfoque
diferente del método tradicional de hacer investigación
científica ya que conceptúa a las personas tradicionales
como meros objetos de investigación
• En la IAP. Los sujetos participan e interactúan con los
expertos investigadores generando un equipo de
investigación integrado por los agentes del cambio
comunidad o grupo donde se realizara la investigación
quienes serán los propios gestores del
proyecto
investigativo y protagonistas de la transformación de su
propia realidad y constructores de su proyecto de vida.
Dulce Vargas
11. • Para IAP la teoría y el proceso de conocimiento son
interpretación y transformación recíproca de la concepción
del mundo, del propio ser humano y de la realidad.
• El conocimiento de la realidad no se descubre ni se posee,
es el resultado de la transformación objetiva y subjetiva
que se produce dentro del mismo proceso de investigación.
La validez del conocimiento esta dada por la capacidad de
este para orientar la transformación de una comunidad,
una organización o un grupo tendiente a mejorar la calidad
de vida de sus integrantes.
• Según Cano, la IAP más que ser una actividad investigativa
es un proceso educativo de autoformación y
autoconocimiento de la realidad. En el cual las personas
que pertenecen a la comunidad sobre quienes recae el
estudio tienen una participación directa en el proceso de
definición del proyecto de investigación.
12. • De acuerdo con Arellano en la IAP se considera al
sujeto de la investigación con capacidad de acción y
de transformar la investigación en el enfoque de la
IAP se realiza al servicio de la población sujeto del
estudio. Para resolver sus problemas y necesidades.
La meta de la IAP es lograr que el sujeto de la
investigación sea auto-gestor del proceso de
autoconocimiento y transformación de sí mismo y
de la realidad estudiada. La metodología de la IAP es
utilizada por los investigadores de ciencias sociales
de los países en vía de desarrollo para ellos enfatizar
la importancia de participación comunitaria en lo
cual hoy son expertos los investigadores sociales.
13. DISEÑO METODOLOGICO DE
LA IAP
• De acuerdo con los expertos este diseño
es un proceso complejo por su
especificidad para cada estudio lo cual
hace imposible un modelo metodológico
rígido, único y estandarizado, presentan
un esquema general de un proceso
metodológico de investigación acción
participativa con tres grandes fases.
14. a) FASE INICIAL O DE CONTACTO CON LA
COMUNIDAD
• En esta fase los expertos en investigación entran
en contacto con los sujetos de la investigación,
grupo o comunidad donde se pretende llevar a
cabo el estudio. Los expertos motivan a l a
comunidad el interés por investigar su realidad
para dar solución a algunos problemas, pues la
comunidad interesada en resolver sus problemas
procede a identificar necesidades con apoyo de
los investigadores.
15. b) FACE INTERMEDIA O DE ELABORACION
DE PLAN DE ACCION.
• Se
estructura
administrativamente
la
investigación comenzando por definir las
responsabilidades del grupo, los objetivos que
se pretenden alcanzar y el procedimiento a
seguir, para analizar el problema y encontrarle
solución. Estos objetivos deben estar orientados
a conocer y a transformar la realidad social de l
as personas involucradas. Desde la colectividad
se definen las acciones a llevar a cabo y la
manera de hacerlo.
16. c) FACE DE EJECUCCION Y EVALUACCION
DEL ESTUDIO.
• En esta fase se comienza de manera
sistemática con la participación de la
comunidad para dar solución al problema
objeto de estudio.
• Esta fase termina con una solución
concreta del problema estudiado y debe
reflejarse en una mejor condición de vida
de los sujetos del estudio.
18. ¿QUÉ ES LA ETNOGRAFÍA?
ETIMOLÓGICAMENTE LA PALABRA
ETNOGRAFÍA PROVIENE DEL GRIEGO
ETHNOS, QUE SIGNIFICA PUEBLO Y
GRAPHEN, QUE SIGNIFICA DESCRIBIR.
19. LA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA COMO UNA
PRÁCTICA SOCIAL
La etnografía es un método de investigación
que consiste en observar las prácticas de los
grupos humanos y poder participar en ellas para
poder contrastar lo que la gente dice y lo que
hace.
20. Diseño metodológico de la
investigación etnográfica
En los estudios etnográficos, el proceso de investigación es flexible y
no existe un esquema rígido. El rigor de los estudios etnográficos
está dado por las reconstrucciones teóricas y por la búsqueda de
coherencia entre las interpretaciones y la realidad estudiada. En
este enfoque las técnicas de obtención de información son
básicamente la observación participante estructurada, los diarios
de campo, las experiencias autobiográficas, las grabaciones y
filmaciones, y las guías de interpretación de la información. En este
estudio, el investigador convive gran parte de su tiempo en el sitio
de investigación, donde comparte con las personas objeto de
estudio, viviendo del mismo modo que ellos. En el informe final solo
es esencial la caracterización del respectivo grupo en escenario y es
básicamente descriptivo con muy poco contenido cuantitativo.
21. “Toda investigación etnográfica requiere la participación de tres
elementos esenciales:
1. Etic: Sujeto investigador que viene de fuera a participar en la cotidianidad
del grupo. Debe conserva su postura neutral, libre y sin prejuicios. Hace su
trabajo mimetizándose en el grupo sin afectar los procesos y sin
protagonismos.
2. Emic: Sujeto investigado o nativo del lugar. Se convierte en una ficha clave
dentro del proceso, su participación es plenamente activa de tal manera que
se convierte en fuente de información y prueba de la teoría.
3. In situ: Es el contexto de la investigación. La etnografía exige trabajo de
campo (trasladarse al lugar) para realizar contacto directo. El grupo
investigado debe tener cosas en común como la lengua, tradición, raza y, no
se puede descuidar las categorías de espacio-temporales que marcan la vida
de la comunidad.
8 OCHOA,P., Documental Etnografía, http://www.youtube.com/watch?v=cyUHwfHahPc&NR=1 Consultado: 23.02.2011
22. “La Investigación Etnográfica se puede clasificar teniendo
presente la dimensión de la Comunidad o Grupo a
Investigar, así puede ser:
A nivel micro (se identifica como micro-etnografía): consiste en
focalizar el trabajo de campo a través de la observación e
interpretación del fenómeno en una sola institución social…
A nivel macro (se denomina macro-etnografía): en esta opción,
la técnica ayuda a focalizar el interés del estudio de una
sociedad compleja, con múltiples comunidades e
instituciones sociales. 9
También se puede realizar la Investigación teniendo presente factores como:
Historia del grupo, religión, aspecto físico, realidad social, cultural y política, uso de
tecnologías, manejo de la sexualidad, procesos de aculturación, inculturación y
deculturación, etc.”10
9. SANTANA, L.D., – BOROBIA, L.G., La etnografía en la visión cualitativa de la educación, Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos7/etno/etno.shtml Consultado: 23.02.2011
10. OCHOA,P., Documental Etnografía, Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=cyUHwfHahPc&NR=1 Consultado: 23.02.2011
23. “Un investigador etnográfico experto se sentiría incómodo, y hasta ofendido, si le
fijaran el problema específico que debe investigar, así como si le señalaran las
técnicas que debe utilizar en el estudio. Ambas cosas, en una investigación
etnográfica auténtica, deben emerger de la dinámica exploratoria que va
realizando el investigador”.11
“Los problemas pueden ser:
1.Tópicos: Rápidamente identificables en el lenguaje
cotidiano
2. Genéricos: Son realidades complejas que afectan a
todo el grupo,
tienen variantes y se prolongan en el
tiempo
La Investigación busca arrogar una teoría que
permitan encontrar una solución adecuada que ayude a
la comunidad” 12
11. MARTINEZ, M., El método etnográfico de Investigación, Disponible en: http://miguelmartinezm.atspace.com/metodoetnografico_1ra_parte.html, Consultado: 23.02.2011
12. AGUILAR , V.M., – al., <<Etnografía>>, Disponible en: http://www.youtube.com/watch?feature=playerembedded&v=3DUg4pTBIQ0 Consultado: 23.02.2011
24. “Para realizar el trabajo investigativo se pueden especificar tres partes:
La Observación Participante, la descripción y el análisis”
1.
La Observación Participante
“Es tener los 5 sentidos abiertos para captar todo del grupo o comunidad
investigada. La Postura epistemológica es saberse mimetizar en el contexto
evitando la victimización, la demonización o la legitimización; al investigado se
le debe ver como un igual, es decir: la Visibilización”.13
El Etnógrafo participa abiertamente o de manera encubierta, de la vida
cotidiana de personas durante un tiempo relativamente extenso, viendo lo que
pasa, escuchando lo que se dice, preguntando; o sea, recogiendo todo tipo de
datos accesibles para poder arrojar luz sobre los temas que él o ella han
decidido estudiar”14
“
13. BECERRA, J.R., Qué es la Etnografía, Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=cRgfsh8mWA8&feature=player_embedded
Consultado: 23.02.2011
14. ROBLEDO MARIN, J., La Observación participante, En: http://www.nureinvestigacion.es/FICHEROS_ADMINISTRADOR/F_METODOLOGICA/obspar1_formet_39.pdf, Consultado:
28.03.11
25. “El oficio del etnógrafo comienza muchas veces
en la mirada dirigida hacia el otro”15
“El acceso al lugar se debe garantizar sin
generar desconfianza. Siempre es bueno
reconocer a los responsables del lugar para
tener el permiso correspondiente. En ocasiones
se presentan rechazos por motivos religiosos,
políticos o sociales. Durante la investigación
<<nunca mentir>> es preferible abandonar el
lugar y evitar entrar por medio de permisos
impuestos y se respetan los límites de la
comunidad. ” 16
“Se necesita destrezas en la recopilación (de
datos) que incluye buena memoria y no forzar
los hechos, eso sobre todo en las entrevistas…no
es factible estar tomando nota delante de la
gente, eso causa recelo” 17
15. GIL, L – al., << Etnografía: Una Visión desde la Orientación Analítica>>, Disponible en: http://www.razonypalabra.org.mx/anteriores/n38/lgil.html, Consultado: 11.04.2011
16.SPEDDING, A., <<La Etnografía una forma de sistematizar datos>>, Disponible en: http://www.pieb.com.bo/sec_dossier.php?idn=3086&id=3090&c=2., Consultado: 23.02.2011
17. AGUILAR , V.M., – al., <<Etnografía>>, Disponible en: http://www.youtube.com/watch?feature=playerembedded&v=3DUg4pTBIQ0 Consultado: 23.02.2011
27. 19. ONLINE Y OFFLINE, Etnografía dentro y fuera de la red, Disponible en: http://www.onlineandoffline.net/faq/etnografia.html, Consultado: 23.02.2011
20. SANTIAGO JIMENEZ, EVELINDA, Producción local, En: http://www.eumed.net/tesis/esj/2d.htm. Consultado: 28.03.11
21. ZARATE, F., Para entender a la tribu de los consumidores, En: http://edant.clarin.com/suplementos/economico/2006/08/13/n-00601.htm, Consultado: 28.03.11
28. Postura
Inicial
Etic
Emic
In Situ
1. Observación
2. Descripción
3. Análisis
- Tiene idea del
problema
--Postura
Epistemológica
- Observación
Participante con los “5
sentidos”
- -Toma de muestras
Personaje o
comunidad
observado en su
realidad concreta.
-No debe sentirse
investigado
El Etic al tiempo o de
manera posterior se
encarga de redactar,
organizar y
sistematizar toda la
información
recolectada durante la
etapa de la
observación usando
sobretodo criterios
cronológicos.
El Etic u otra persona
realizar el análisis de
la información
recolectada para dar
propuestas para
solución de los
problemas, reconocer
los estilos de vida de
la comunidad o
proponer estrategias a
personas o empresas
interesadas en la
realidad de grupo
investigado
-Puede ser Micro (grupo
pequeño) o Macro (Gran
Comunidad)
-- Se le respetan sus
límites
- Conseguir permiso de
los encargados
La intención preparar
la información para
ser usada a futuro en
la interpretación
30.
El conocimiento es fáctico (verdadero).
El conocimiento trasciende los hechos.
La investigación científica es:
◦ Especializada.
◦ Metódica
Cont…
37. El método de investigación, al igual que el
concepto de ciencia, es tema de polémica
incesante, ya que en torno a este se han
constituído numerosas escuelas, tendencias y
paradigmas filosóficos y epistemológicos, los
cuales han contribuído a alimentar numerosas
inquietudes sobre el verdadero significado y uso
efectivo del método.
Por desgracia, el punto central que se pierde
de vista en relación con el método científico es
que la realidad social se rige por leyes culturales
que cambian históricamente, y que ningún
método, por efectivo que parezca, garantiza que
las
relaciones
sociales
se
perciban
adecuadamente, a menos que el investigador
tenga una información integral que le permita
pensar e interpretar la realidad, a partir de sus
parámetros históricos y culturales.