Este documento presenta una introducción a la pedagogía. Explica brevemente qué es la educación y cómo ha evolucionado a través de la historia, desde la antigüedad hasta la actualidad. También define conceptos clave como formación, pedagogía y cómo esta última se relaciona con otras ciencias. Por último, resume brevemente la historia de la pedagogía en México.
2. ¿Qué es Educación?
La educación es un proceso social permanente que permite a los
individuos adquirir no sólo conocimientos sino habilidades, destrezas y
herramientas necesarias para desarrollarse y desempeñarse de
manera útil dentro de su entorno.
La educación permite transmitir y conservar la cultura, además de las
pautas básicas de conducta adecuada dentro de una sociedad, lo
cual a su vez da cuenta del grado evolutivo de la misma.
3. Educación en la actualidad
La rápida transformación y desarrollo de las tecnologías actuales son evidentes
también en la transformación de la educación hacia un proceso más dinámico
y global.
Por lo anterior, además de facilitar el acceso a las herramientas tecnológicas y
diversos idiomas, es necesario fortalecer las actitudes y valores de los individuos
a través de programas educativos que enfaticen el reconocimiento y respeto de
las diferencias culturales de otros grupos humanos.
La tecnología debe estar al servicio del hombre y de la educación para que
ésta llegue a cada vez más personas y así garantizar el continuo desarrollo de la
sociedad.
4. Formación y Educación
Formar es moldear la conducta y actitudes de las personas a
través de la transmisión de valores y principios además de hábitos y
aptitudes.
La formación tiene lugar en todos los ámbitos de una sociedad: en
la familia, la escuela, la calle, las iglesias, en tanto que la
educación sucede de manera institucionalizada y concreta.
5. Educación y progreso
El respeto a las tradiciones y valores culturales de una nación no
debe significar el negarse al cambio y la innovación. Una sociedad
debe tener apertura para evolucionar y progresar, conservando lo
más vital en su identidad a la vez que incorporando los avances que
permitan a sus miembros un mayor crecimiento personal, cultural y
económico. Aquellas sociedades que se cierran al intercambio
cultural y tecnológico ponen en riesgo su supervivencia y
trascendencia.
6. Concepto de Pedagogía
¿Ciencia, arte o disciplina? La Pedagogía puede ser definida desde
distintos enfoques pues cuenta con los elementos necesarios para ser
considerada ciencia, arte y disciplina.
La Pedagogía estudia el fenómeno social de la educación. Como
ciencia se apoya en la observación, experimentación y análisis de la
realidad educativa. Como arte se enriquece de la práctica diaria y
acepta sugerencias y técnicas, pero se ayuda de la intuición. Como
disciplina busca comprender, explicar y mejorar los procesos
educativos, sus instituciones y a las personas.
7. ¿Cuál es la esencia de la Pedagogía?
Con base en su observación y análisis de las condiciones sociales
actuales, se ocupa de crear hipótesis que permitan llevar a cabo
las acciones pertinentes que mejoren los procesos educativos.
Trabaja en coordinación con otras ciencias y técnicas para
adaptar e innovar la educación.
8. Campos de acción de la Pedagogía:
Ya que la Pedagogía estudia los procesos educativos y éstos,
además de la formación y capacitación ocurren de manera
permanente tanto en la producción de bienes como en la
prestación de servicios, son muchas las áreas en las que la
Pedagogía toma parte: empresas, educación, psicología, política,
capacitación laboral, actividades culturales, entre otras.
9. ¿Cómo interviene el pedagogo?
En las empresas:
Diagnostica necesidades de capacitación y formación.
Diseña planes de formación y gestiona los tiempos, espacios y
recursos para ello.
Desarrolla los materiales necesarios para la capacitación.
Evalúa y da seguimiento a los planes de capacitación, entre otras
muchas funciones.
10. ¿Cómo interviene el pedagogo?
En la educación:
Puede desempeñarse en cualquier nivel: desde la educación inicial hasta la educación
superior.
Diagnostica las necesidades de formación y capacitación para el personal docente.
Diseña los planes de educación para el plantel educativo.
Gestiona los tiempos, recursos y planes de formación.
Evalúa el desempeño de los profesores y el proceso formativo.
Diseña medios y recursos didácticos para el centro educativo.
Establece relaciones con otros centros y propicia la investigación, entre otras muchas
actividades…
11. Relación de la Pedagogía con otras
ciencias
PEDAGOGÍA
Filosofía Antropología
SociologíaEconomía
Política Psicología
12. PEDAGOGÍA
La Filosofía busca comprender
a las personas y la Pedagogía
busca perfeccionarlas a través
de la educación.
La Antropología estudia al hombre y su
desarrollo dentro de su contexto cultural
y social y se vincula con la Pedagogía
pues ésta analiza cómo la cultura y la
educación se transmiten a las nuevas
generaciones.
La Pedagogía y la Sociología estudian
cómo el entorno familiar, escolar y
social de los individuos limitan o
favorecen su desarrollo.
La relación entre Pedagogía y
Economía estriba en la necesidad
de gestionar los recursos que se
dedicarán a la educación en una
nación de la manera más eficiente.
La Pedagogía se auxilia de la Política
pues es necesario legislar sobre las
acciones educativas de las
instituciones con el objeto de
mejorarlas y a la misma sociedad.
La Psicología y la Pedagogía son ciencias
humanas, por tanto, como parte del
estudio de los procesos de enseñanza-
aprendizaje, la comprensión de los
aspectos psíquicos y emocionales de los
individuos es vital para la ciencia de la
educación.
13. Bases Históricas de la Pedagogía
Antigüedad Edad Media Renacimiento
Escuela
Nueva
Positivismo Ilustración
14. La Pedagogía en la Antigüedad
Dos grandes culturas son la principal influencia para la Pedagogía occidental: los aportes de
Grecia y Roma son muchos y aquí se describen sólo unos cuantos:
En Grecia era constante la búsqueda de la perfección a través de la disciplina física y
moral, del conocimiento y las artes, además del respeto a las normas religiosas y sociales
establecidas. Allí surgen disciplinas como la gimnasia, la literatura, la música y la filosofía.
La preparación para la guerra era fundamental, pero también lo eran la virtud y las
buenas costumbres.
Algunos personajes griegos de trascendencia: Aristóteles, Sócrates, Platón (Filosofía);
Pitágoras, Euclides, Arquímedes (Matemáticas); Homero (Poesía), entre otros.
La educación era labor del Estado y dirigida a todos (con excepción de los esclavos).
Favorecía el intelectualismo y era autoritaria con el fin de lograr el respeto de los alumnos
hacia sus autoridades y costumbres y creencias.
**Ver el artículo La influencia de la educación antigua en la educación actual: el ideal de
Paideia en la siguiente liga: http://www.sociedadelainformacion.com/23/educacion.pdf
15. La Pedagogía en la Antigüedad
En Roma nacen disciplinas como la ingeniería, el derecho, la política, la arquitectura y la
literatura, además del Latín, con influencias permanentes en tantos idiomas.
La educación se encaminaba a la familia, la patria, y el trabajo agrícola, al igual que al
servicio militar y la religión.
Durante la formación de los jóvenes se enfatizaban la moral y la disciplina, pero sin la
severidad de los griegos. En Roma se define el papel del maestro y el alumno pero
fomentando los derechos del niño.
Se estudiaban los clásicos griegos además de las propias aportaciones.
Personajes sobresalientes por sus ideas y aportaciones a la educación: Séneca, Marco
Fabio, Plutarco y Quintiliano.
16. La Edad Media
Durante la Edad Media la educación era controlada e impartida por las instituciones
religiosas y por lo tanto enfocada en difundir el conocimiento de los libros sacros al igual
que imponer la fe religiosa.
Se impartía educación elemental en las parroquias, y los monasterios se encargaban de
la educación media y superior.
Surgen las universidades.
Durante este periodo se proporcionaba educación caballeresca a aquellos nobles que
poseían tierras y se entrenaban en el uso de las armas. Se enfocaba en valores religiosos,
modales, y disciplina moral.
Burgueses dedicados al comercio y la artesanía se educaban en escuelas comunales
para aprender a leer y escribir, contabilidad y otras habilidades necesarias para sus
oficios.
17. La Edad Media
Durante esta época destaca Tomás de Aquino, para quien el maestro ocupa un lugar
primordial y el alumno debe absorber los conocimientos dictados en clase.
La educación en la moral es fundamental para lograr buenos hábitos.
Dios y el hombre son similares, pero nunca iguales.
La materia y la esencia de las cosas están íntimamente relacionadas.
18. El Renacimiento
Durante el Renacimiento la educación sigue en manos de la Iglesia, pero gradualmente deja
de ser teocéntrica para convertirse en humanista al ser el hombre el centro de estudio. Se
retoman los clásicos y se fomentan y desarrollan las artes y la ciencia.
El desarrollo de la economía modifica la vida en numerosos aspectos, incluyendo las
aspiraciones culturales y educativas de distintos grupos sociales. Es en la estructura de la clase
burguesa que la educación humanista se ve favorecida.
Erasmo de Rotterdam reconoce la cualidad del hombre de ser educado y para ello requiere
del conocimiento de las palabras y las cosas. Le preocupaba que las personas utilizaran
adecuadamente el lenguaje escrito y oral. Para este ideólogo renacentista, es fundamental la
educación y la correcta crianza para evitar la degeneración de la condición natural del
individuo.
**Ver el artículo EL RENACIMIENTO: UN CONTEXTO PARA EL SURGIMIENTO DEL CONCEPTO PEDAGÓGICO
‘FORMACIÓN’ de María Eugenia Venegas Renauld, Revista Educación 28(1): 27-37, 2004,
http://www.redalyc.org/pdf/440/44028103.pdf
19. La Ilustración
Es un movimiento cultural originado en Francia cuya principal intención es la de
transformar al mundo de manera integral a través de la difusión del conocimiento
científico del mundo natural. También se busca lograr que la educación sea accesible
para más personas y esto se ve favorecido por la utilización de la imprenta.
La fe religiosa pierde terreno ante la importancia y desarrollo de las ciencias y sobre todo
ante la razón y la experiencia humanas como fundamentos de todo conocimiento. La
razón es la fuerza que libera al hombre y la religión pasa a ser asunto privado.
La educación ocupa un lugar privilegiado pues ésta lleva al hombre su realización
racional.
20. El Positivismo
El Positivismo sólo acepta como válidos los conocimientos que derivan de la experiencia
y la razón humanas. El término positivismo fue utilizado inicialmente por Augusto Comte,
filósofo y matemático francés (1798-1857). Uno de sus principales intereses consistía en la
reestructuración de la sociedad a través del conocimiento científico y por el bien mismo
del hombre.
Comte describe tres estados del conocimiento, los cuales se dan tanto en el individuo
como en las sociedades: teológico, metafísico y positivo. En el teológico el hombre busca
explicar los fenómenos a través de la personificación y la atribución de poderes divinos a
las cosas; luego pasa a la deificación de los distintos fenómenos (politeísmo); finalmente
concentra todos los poderes sobrenaturales en un solo ser inmaterial llamado dios
(monoteísmo). En el estado metafísico es la transición entre el estado teológico y el
positivo, la naturaleza toma el lugar de un dios, es de carácter crítico y negativo.
Finalmente, el estado Positivo es real y se atiene a los hechos y fenómenos y sus leyes sin
buscar causas ni principios.
21. Escuela Nueva
Movimiento de renovación educativa que surge en Europa y se extiende a otros
continentes a finales del siglo XIX. En oposición a la educación tradicional, fomenta la
autonomía del niño y valora su creatividad y espontaneidad. Reivindica los derechos del
niño y aprovecha su natural tendencia a la actividad con fines educativos. Distintos
promotores de la Escuela nueva fomentan el entretenimiento como fuente de
aprendizaje así como el desarrollo de las distintas capacidades de los educandos en
pleno uso de su libertad e individualidad. Se busca que el niño aprenda haciendo y los
educadores deben promover su interés por aprender ya que éste genera la curiosidad.
Sobresalen María Montessori, Ovide Decroly, Celestin Freinet, y John Dewey, quienes
basaron sus teorías y propuestas en la investigación con el fin de generar métodos
educativos más efectivos.
22. El Idealismo y su influencia en la
educación
El Idealismo tiene sus orígenes en Platón, pero tiene presencia a lo largo de la historia de
la educación. Considera que el alumno es un ser imperfecto que deberá ser dirigido para
que alcance la felicidad a través del uso voluntario de la conciencia moral racional. El
individuo debe aprender a frenar las pasiones y actuar de acuerdo a la razón.
Según el Idealismo, el maestro debe ser un modelo de valores y virtudes, un facilitador
que guíe al alumno a descubrir el conocimiento. Sus principales métodos incluyen la
conferencia, la discusión y la repetición de enunciados memorizados por el alumno.
Algunos idealistas son: Platón, San Agustín, Berkeley, Descartes, Kant y Hegel.
**Se recomienda revisar el siguiente video sobre la Historia de la Educación:
https://www.youtube.com/watch?v=RB5ny_hqQCo
23. Historia de la Pedagogía en México
En sus inicios, la educación en nuestro país estuvo controlada por las instituciones religiosas
cuyo principal fin era la evangelización de los habitantes nativos y la transmisión de los
preceptos religiosos para fines de control.
Posteriormente surgen movimientos acordes a la situación política imperante durante y
después de la guerra de Independencia. Por una parte los conservadores buscaban preservar
la enseñanza religiosa tradicional, mientras que los liberales perseguían la libertad de
enseñanza, el fin del monopolio religioso, la promoción de la ciencia y la popularización y
obligatoriedad de la educación.
Es imposible desligar al Positivismo del Porfirismo dado esta corriente fue importada para servir
a determinados grupos de poder y el país necesitaba una transformación progresista basada
en la reforma de las instituciones educativas.
La obra e influencia de personajes como Gabino Barreda y Justo Sierra son innegables en el
contexto educativo en México.
24. Globalización Educativa
Vivimos en la era de la tecnología y la información, producto del rápido desarrollo y
difusión de nuevas tecnologías y los cambios económicos y culturales generados como
consecuencia. Dichos cambios han dado como resultado el surgimiento de nuevos puestos
de trabajo para lo cual se requiere de una capacitación en constante actualización. La
educación tiene que adaptarse e incorporar las nuevas tecnologías con el fin de satisfacer
la demanda del mercado laboral actual, pero también es necesario educar para hacer un
manejo e interpretación y discriminación eficiente del exceso de información prevalente en
la red y al cual todos pueden acceder. Las instituciones educativas por lo general están
rezagadas con respecto a la evolución social, tanto en metodologías educativas como en
la incorporación de recursos. Así mismo, debido al acortamiento entre distancias generado
por la globalización hay quienes ven como un peligro el contacto y exposición a otras
culturas, sobre todo la norteamericana, mientras que otros lo ven como una oportunidad
para unificar criterios de tolerancia y aceptación de las diferencias entre creencias y
costumbres.
25. Globalización Educativa
Una de las ventajas de la globalización de la educación, apoyada por la
implementación de tecnologías para su difusión, es el facilitar su acceso a más personas
para así incrementar sus posibilidades de incorporarse al mercado laboral exitosamente. A
pesar de esto, mientras en el mundo existan diferencias económicas tan marcadas entre los
países desarrollados y los subdesarrollados, existirán personas sin acceso al progreso
tecnológico y educativo. Otra desventaja propia de la era es la excesiva dependencia de
las tecnologías actuales, en donde las instituciones de todo tipo se paralizan al suspenderse
los servicios eléctricos o de redes de comunicación. Esta dependencia está presente en el
seno familiar y los grupos sociales más inmediatos en los que encontramos una marcada
incapacidad para funcionar de manera natural sin la tecnología, y en donde también es
evidente la adicción a informar hasta el más mínimo movimiento a través de redes sociales
que pueden poner en peligro la integridad de quienes las usan.
26. Educación por Competencias
Al igual que ha ocurrido con otras tendencias o filosofías educativas, el tema de moda
desde hace algunos años es el de las competencias, y al igual que con otros enfoques, está
a merced de cambios políticos y reformas educativas derivadas de la necesidad de
innovación y adaptación al mundo cambiante. La desventaja de esta tendencia de
cambios ligados al partido en el poder, o incluso al líder en el sector, es que, además de no
lograr interiorizar el concepto en la mayoría de los docentes, desde el diseño mismo de los
planes curriculares no hay suficiente claridad como para llevarlos a la práctica de manera
eficiente. Mucho menos existe el tiempo y espacio destinados a evaluar su efectividad
porque nuevamente nos encontramos ante una reforma que viene a desvalorizar a la
anterior y así, el campo de la educación es presa de vaivenes y un conejillo de Indias.
27. Educación por Competencias
A través de la implementación de la educación por competencias se pretende
desarrollar en los individuos las habilidades necesarias tanto para su convivencia social
adecuada como para un desempeño laboral y de aprendizaje permanente que les permita
alcanzar su pleno potencial integral. Si bien la intención es más que buena, en el ambiente
escolar estas habilidades no se ponen en práctica en contextos reales sino en contextos
similares o cercanos a la realidad, y de los cuales el alumno deberá lograr transferir los
conocimientos y destrezas a las situaciones reales en los que sean aplicables. Por esto es que
la educación por competencias nunca termina pues una persona desarrolla por ejemplo, su
habilidad lectora durante toda su vida, y esto hace que al medir los avances tengamos
criterios no definitivos.
28. Pedagogía en Latinoamérica
La educación debe significar una oportunidad equitativa de desarrollo individual y por
ende social, sin importar a qué nación pertenezcan los individuos. El rezago económico y
social de las naciones latinoamericanas es parte de un círculo vicioso arraigado: educación
deficiente- mediocridad productiva- rezago social-pobreza económica y humana. Ocurre
de manera sistemática que la educación se ve redefinida o reformada según el partido
político en el poder, o de acuerdo a tendencias socio-económicas vigentes, cuando lo
ideal sería separar la pedagogía de la política (la educación y el presupuesto asignado a
ella deben ser intocables, pues son prioritarios para el desarrollo de cualquier nación) y la
economía debe servirla, dotarla de recursos y no al revés.
Por otra parte, es necesario instruir a las nuevas generaciones sobre política y economía
en el sentido histórico de sus naciones con el fin de que comprendan cómo las
circunstancias actuales son producto de estructuras heredadas o de la corrupción
imperante y sean capaces de evitar el que se repitan.
29. Pedagogía en Latinoamérica
Dentro de la evolución educativa histórica existen ciertos supuestos que es necesario
desmitificar con el fin de trazar planes de acción más realistas que hagan a la educación más
efectiva y progresista.
Primero tenemos la obsesión de filósofos, idealistas y pedagogos por “formar” al alumno
dentro del contexto y espacio educativos, cuando la formación sucede en todos los ámbitos de
la vida del individuo y está sujeta a factores ambientales e internos (voluntad de cambiar). Es
imposible generar una producción de sujetos “formados” en hábitos y valores en el entorno
educativo como si se tratara de una fórmula mágica de conversión de personas a personas
ideales. Podemos aspirar a dar pautas de comportamiento mas no garantizar que los individuos
modifiquen conductas más allá de lo que podemos observar en el ambiente controlado de una
institución. En este mismo sentido, tenemos esa tendencia a pretender “humanizar” al individuo a
través de la educación cuando todos los seres humanos ya son humanos y esto incluye sus
virtudes y defectos. La educación puede contribuir a fomentar actitudes y valores deseables en
los individuos pero su interacción con otros, la dinámica familiar y su exposición al medio pesan
más que programas educativos bien intencionados. Por otra parte tenemos ese fervor por “lo
nuestro” en cuanto a herencias culturales regionales que muchos se empeñan en idealizar
cuando la realidad es que somos el resultado de un crisol de culturas y eventos y lo
verdaderamente “nuestro” es el presente. Como cultura general es necesario el estar
familiarizados con los antecedentes históricos de nuestro país mas no empeñarnos en “ser”
inamovibles y ver el contacto con otras culturas como una amenaza a la “nuestra.”
30. Tendencias actuales de la Pedagogía
Con el fin de satisfacer las demandas educativas actuales el docente debe mantenerse en
constante actualización y capacitación además de incluir en su práctica diaria los siguientes
aspectos:
Hacer un diagnóstico de necesidades que le permitan identificar los aspectos a trabajar
además de los recursos con que cuenta y plantear objetivos y logros alcanzables, claros y
medibles.
Hacer de la evaluación (diagnóstica, formativa y sumativa) una práctica diaria para detectar
fallas en los procesos y hacer ajustes pertinentes.
Manejar tiempo, espacios y recursos hábilmente dentro de su organización y planeación
didáctica para evitar el improvisar y caer tanto en rutinas como en actividades lúdicas sin fines
claros.
Evitar la homogenización de actividades y enfoques al tener presente la pluralidad de
personalidades y estilos de aprendizaje y así favorecer la plena realización de las capacidades
individuales de sus alumnos.
31. Los niños y el sistema
Los propios maestros y las autoridades educativas en las instituciones somos los principales
responsables de la falta de interés de los niños por asistir y aprender. Al establecer rígidos planes
de estudio, evaluar y medir el progreso de idénticas maneras sin tomar en cuenta las distintas
habilidades e intereses de los alumnos, al esperar un mismo resultado e intentar controlar tanto las
formas de actuar y reaccionar inhibimos la curiosidad natural y la individualidad. Producimos seres
automatizados que pronto aprenden a responder lo que creen se espera de ellos, sin involucrar su
capacidad de pensamiento crítico y autónomo para dar resultados iguales o encaminados a la
homogeneidad.
A pesar de las constantes reformas educativas y nuevas filosofías y teorías, la mayoría de las
escuelas caen en el rigor de su propio “sistema” o “método” al cual los profesores deben alinearse
sin cuestionarlo con el fin de conservar su puesto laboral. Esto trae como consecuencia la apatía
del docente por buscar nuevas formas de facilitar el aprendizaje y promover el desarrollo integral
e individual de sus alumnos a través de momentos propicios para la creatividad en el aula. El
ambiente escolar debe ser activo, dinámico y constructivo, para dejar de generar alumnos
pasivos, receptivos y aburridos. Además de descentralizar el currículo hay que descentralizar el
pensamiento del profesor.
32. Trabajo colaborativo como parte del
currículo
El aprendizaje colaborativo no es algo nuevo en el ámbito educativo, pero es necesario
fortalecer su aplicación en el aula dados los beneficios que promueve. Para ser efectivo debe
basarse en las siguientes premisas:
Los participantes se necesitan los unos a los otros para poder realizar la tarea con éxito.
Cada participante debe ser capaz de rendir cuentas y explicar lo aprendido además de
identificar su aporte individual al producto final.
Cada una de las personas involucradas debe participar activamente y comunicarse
efectivamente con los demás.
Hay que aprender a trabajar con otros. Se necesitan ciertas habilidades para que el trabajo
colaborativo cumpla su fin y los docentes tenemos que enseñar a nuestros alumnos cuáles son:
ver a los ojos a los demás, saber escuchar, hablar sin temor, respetar turnos, trabajar
ordenadamente y con calma, concluir la tarea en tiempo, etc.
Valorar y evaluar el proceso además del producto.
33. Interculturalidad y Pedagogía diferenciada
Si bien la convergencia de distintas culturas es más evidente en unos países que en otros
por motivos diversos (migración, pluralidad racial, antecedentes adversos), las instituciones
educativas deben ser un espacio para la promoción de la aceptación de la diversidad. Es el
espacio adecuado para que la tolerancia germine, las personas de distintos orígenes
convivan en igualdad y se sienten las bases para la convivencia y respeto en la sociedad.
La Pedagogía diferenciada tiene como fin el reconocer las diferencias culturales,
étnicas y sociales que los educandos aportan, a la vez que intentará evitar que una cultura
se imponga sobre las demás. Es también urgente el que se realicen adaptaciones en la
práctica educativa y se generen las oportunidades que los alumnos con habilidades
distintas a las identificadas como ideales sean capaces de aprender a su ritmo y de aplicar
los conocimientos en la medida de su aprovechamiento individual y sus distintas
capacidades.
34. Conclusiones
La Pedagogía es una actividad en constante cambio dado que su objeto de estudio
involucra personas y las personas somos de muy diversas características y estamos en permanente
evolución. Los periodos más relevantes históricamente han dejado marcas permanentes y
seguirán siendo objeto de estudio y análisis. Debemos reconocer las aportaciones valiosas de
cada una y estar familiarizados con las características que han perdido validez para no repetirlas,
aprendiendo de los errores en forma constante. Es también muy valioso el analizar las distintas
ideologías y teorías pedagógicas de manera que desarrollemos estrategias efectivas por el bien
de la sociedad.
La educación es indispensable para mejorar las condiciones socio-económicas en los países
latinoamericanos y otros continentes subdesarrollados. Tristemente, en muchos casos la
educación sufre con sistemas políticos ineficientes y corruptos que hacen de ella un conejillo de
Indias y recortan los presupuestos dedicados a ella con supuestos fines de adecuación a las
necesidades de los países que controlan. El proceso de globalización también se siente en la
educación pero las instituciones no adoptan los cambios con la celeridad con que ocurren y
muchas veces las reformas llegan fuera de tiempo y no son tan fáciles de digerir por los mismos
docentes. Es necesario también reconocer la diversidad cultural y las múltiples personalidades
que podemos encontrar en un aula, para no caer en prácticas repetitivas que sólo favorecen al
docente, así como para evitar la persistencia de la apatía estudiantil ante el reto de aprender, la
pasividad y el fracaso escolar.
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