EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO. “El significado es un producto social, una creación que emana de y a través de las actividades definitorias de los individuos a medida que éstos interactúan” Blumer. Autor: ALEXANDER RÍOS ARIZ. La comunicación, como proceso fundamental en el desarrollo de la humanidad, se ha constituido en un elemento determinante en el comportamiento y la relación del hombre con su entorno físico y social, en este artículo no se abordará, la comunicación como mecanismo de manipulación por parte de la clase dominante, sino una aproximación a un concepto básico sobre este concepto y su importancia en la relaciones sociales en esta sociedad de la información y el conocimiento.

1. EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO.
“El significado es un producto social, una creación que
emana de y a través de las actividades definitorias de los
individuos a medida que éstos interactúan” Blumer.
Autor: ALEXANDER RÍOS ARIZ.
La comunicación, como proceso fundamental en el desarrollo de la humanidad, se ha
constituido en un elemento determinante en el comportamiento y la relación del hombre
con su entorno físico y social, en este artículo no se abordará, la comunicación como
mecanismo de manipulación por parte de la clase dominante, sino una aproximación a
un concepto básico sobre este concepto y su importancia en la relaciones sociales en
esta sociedad de la información y el conocimiento.
En los actuales momentos con el auge de las tecnologías de la información y la
comunicación, se han convertido en pieza fundamental del proceso comunicacional de
las personas, sin importar el estrato social, credo o etnia. Creando una nuevas
generación, denominada sociedad del conocimiento y de la información, donde las TIC,
se han convertido en una extensión del cuerpo y todo la actividad humana gira entorno a
ella. Creando nuevos sujetos y relaciones, no solo entre las personas, sino con los
dispositivos móviles e internet, originando los denominados tecnofílicos o
tecnocéntricos, como argumenta Guillermo Orozco, con respecto a la mediación
tecnológica. Un punto de partida. Espejismo tecnofílicos: “por una parte, está la mirada
tecnocéntrica que otorga un gran peso específico a la tecnología como motor principal
de las transformaciones socioculturales y comunicacionales que estamos presenciando,
y aun como causa de lo que para muchos sería una revolución informacional. (Orozco
Gómez, 2002).
Con respecto a los cambios que han traído estas mediaciones tecnológicas y su impacto
en la sociedad, las ciencias sociales a estudiado este fenómeno, dando origen a las
teorías o modelos comunicacionales, creando entre ella la teoría del Interaccionismo
simbólico, planteadas por Blumer, 1969; Manis y Meltzer, 1978; Rose, 1962, Goffman,
1980; describieron los principios básicos de esta teoría.
El interaccionismo simbólico, como teoría de la sociología es definida como la
capacidad del pensamiento humano, creada por la integración e interacción social,

2. permitiendo a las personas actuar e interactuar con su entorno y consigo mismo. Piedras
Guillermo (2002), da una idea sobre las dimensiones del interaccionismo simbólico:
1. Su énfasis en la dimensión subjetiva de los individuos, que se refiere a sus
representaciones internas.
2. Su análisis de la dimensión intersubjetiva, que involucra los procesos de
internalización de pautas y representaciones culturales.
3. Una dimensión de la objetivación, que alude al reflejo de los objetos (que
incluye las actitudes de los otros) como un proceso de autointeracción interno (la
consideración de sí mismo como un objeto y el acto creativo del individuo),
donde el símbolo es el elemento mediador de dicho proceso. (Piedras, 2012).
El interaccionismo simbólico, como enfoque metodológico, útil para el estudio
de los procesos investigativos, en especial en aquellos mediados por las TIC,
como lo menciona María Giraldo Ramírez, 2009: ¿por qué el interaccionismo
simbólico como enfoque metodológico para estudiar e investigar las TIC en la
educación? La primera razón se encuentra en el hecho de que el interaccionismo
simbólico1, como perspectiva teórica fundamental, remite directamente a una
reflexión sobre el sujeto, la subjetividad y la significación en el marco de lo que
constituye el principal interés del Área de Énfasis en Ambientes de Aprendizaje
Mediados por TIC: la experiencia mediada tecnológicamente en el ámbito
educativo. (Giraldo Ramírez, 2009).
Para Claudia Perlo, el aporte de Blumer (1900-1987), quién dio el nombre
interaccionismo simbólico a esta corriente de la escuela sociológica de Chicago, quién
deja en claro la naturaleza social de la constitución del ser humano en tres premisas: La
primera de ellas sostiene que el ser humano orienta sus actos hacia las cosas, en función
de lo que éstas significan para él. La segunda premisa sostiene que el significado de
estas cosas se deriva de la interacción social que cada individuo mantiene con otro. La
tercera avala la idea de que los significados no son estables, sino que se modifican a
medida que el individuo va enfrentándose a nuevas experiencias. (Perlo, 2006)

3. Referencias
Giraldo Ramírez, M. E. (2009). El Interaccionismo Simbólico, un enfoque
metodológico para la investigación de las TIC en Educación. Monográfico.
Maestría en Educación. Vol. I., 108-112.
Orozco Gómez, G. (2002). Mediaciones tecnológicas y des-ordenamientos
comunicacionales. Signo y Pensamiento nº 41, 21-33.
Perlo, C. L. (2006). Aportes del interaccionismo simbólico a las teorías de la
organización. Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España
y Portugal, 89-107.
Piedras, G. C. (2012). La experiencia subjetiva del cuerpo con sobrepeso. Un análisis
desde el interaccionismo simbólico. Sociológicas, 125-155.