ARTE POPULAR EN MEXICO UNIVIM Grimson (2008) añade al concepto de cultura todas las actividades y pensamientos humanos dentro de la susodicha cultura. Poniendo el relieve en que hay diferentes y múltiples culturas siendo el denominador común que la humanidad es un ente cultural.

1. UNIVERSIDAD VIRTUAL DEL ESTADO
DE MICHOACÁN
LICENCIATURA ENTURISMOSUSTENTABLE
ARTE POPULAR EN MÉXICO
“ARTEYCULTURA”
TUTOR: ALBERTO GARIBAY HERNÁNDEZ
ANA MEJÍA SÁNCHEZ
MARZO 2019

2. INTRODUCCIÓN
Grimson (2008) añade al
concepto de cultura todas las
actividades y pensamientos
humanos dentro de la
susodicha cultura.
Poniendo el relieve en que hay
diferentes y múltiples culturas
siendo el denominador común
que la humanidad es un ente
cultural.

3. CONCEPTO DE
CULTURA
“La cultura… en su sentido
etnográfico, es ese todo complejo
que comprende conocimientos,
creencias, arte, moral, derecho,
costumbres y cualesquiera otras
capacidades y hábitos adquiridos
por el hombre en tanto como
miembro de la sociedad.” Grimson
(2008)

4. ANTROPOLOGÍA
CULTURAL
La antropología es el estudio de la
humanidad, de los pueblos antiguos
y modernos y de sus estilos de vida.
Dada la amplitud y complejidad del
tema, las diferentes ramas de la
antropología se centran en distintos
aspectos o dimensiones de la
experiencia humana. Algunos
antropólogos estudian la evolución
de nuestra especie, denominada
científicamente Horno sapiens, a
partir "de especies más antiguas.
Otros investigan cómo el Horno
sapiens ha llegado a poseer la
facultad, exclusivamente humana,
para el lenguaje, el desarrollo y
diversificación de los lenguajes y los
modos en que las lenguas modernas
satisfacen las necesidades de la
comunicación humana.

5. DEFINICIONES
ANTROPOLÓGICASDE
CULTURAL
La antropología cultural se ocupa
de la descripción y análisis de las
culturas -las tradiciones
socialmente aprendidas del
pasado y del presente. Tiene una
subdisciplina, la etnografía, que
se consagra a la descripción
sistemática de culturas
contemporáneas. La comparación
de culturas proporciona la base
para hipótesis y teorías sobre las
causas de los estilos humanos de
vida. Aunque este libro se centra
fundamentalmente en los
hallazgos de los antropólogos
culturales, los hallazgos de las
otras clases de antropólogos son
esenciales para muchos de los
temas que se tratarán.

6. E.B.TYLOR
Fue, precisamente, E. B. Tylor
quien acuñó una de las
definiciones más clásicas de la
cultura, y ya con el sentido
que tiene hoy, en 1871,
en Cultura Primitiva: "La
cultura o civilización, en
sentido etnográfico amplio, es
ese todo complejo que
incluye el conocimiento, las
creencias, el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y
cualesquiera otros hábitos y
capacidades adquiridos por el
hombre en cuanto miembro
de una sociedad".

7. Bronisław
Kasper
Malinowski
1884-1942
Malinowski define la cultura
como “esencialmente un aparato
instrumental por medio del cual
el hombre se encuentra en la
posición de poder hacer frente a
los problemas concretos que
tropieza en su ambiente, en el
curso de la satisfacción de sus
necesidades”. Entonces,
continúa, sus “actividades,
actitudes y objetos están
organizados alrededor de tareas
importantes y vitales en
instituciones tales como la
familia, el clan, la comunidad
local, la tribu y equipos
organizados de cooperación
económica y de actividad política,
legal y educativa. (Herskovits. Los
“universales” en la civilización
humana).

8. Ralph
Linton 1893-
1953
“La cultura de cualquier sociedad
es la suma total de las ideas, las
reacciones emotivas
condicionadas y las pautas de
conducta habitual que los
miembros de esa sociedad han
adquirido por instrucción o
imitación y que comparten en
mayor o menor grado”. Linton,
R. Estudio del hombre.(1972).

9. George Peter
Murdock 1897-
1985
“Murdock se atiene en principio a
las definiciones de cultura
como conjunto de hábitos
consuetudinarios del
pensamiento y de la acción, junto
al equipo material, y de sociedad,
como grupo de gente organizada
y relativamente autónoma que
comparte una cultura. (…)
Murdock trata las unidades de
cultura y sociedad como si fueran
isomórfas y las usa
indistintamente. Lo que tiene en
cuenta como unidad de estudio
no es tanto una cultura distinta
como la cultura de un grupo
distinto”. (GONZÁLEZ
ECHEVARRÍA, A.; Etnografía y
comparación, 1990, p. 51).

10. Ward
Googenough
1919-2013
“La cultura de una sociedad”,
para citar de nuevo a
Goodenough, esta vez un
pasaje que ha llegado a
convertirse en el locus
clasicus de todo el movimiento
[de los que ubican la cultura en
el entendimiento y en el
corazón de los hombres],
”consiste en lo que uno debe
conocer o creer a fin de obrar
de una manera aceptable para
sus miembros”. Geertz, C. La
interpretación de las
culturas” 1973: 24).

11. Clifford Geertz
1926-2006
“El concepto de cultura que
propugno y cuya utilidad procuran
demostrar los ensayos que siguen
es esencialmente un concepto
semiótico. Creyendo con Max
Weber que el hombre es un
animal inserto en tramas de
significación que él mismo ha
tejido, considero que la cultura es
esa urdimbre y que el análisis de
la cultura ha de ser por lo tanto,
no una ciencia experimental en
busca de leyes, sino una ciencia
interpretativa en busca de
significaciones. Lo que busco es la
explicación, interpretando
expresiones sociales que son
enigmáticas en su superficie”.
Geertz, C. La interpretación de las
culturas (2003:20).

12. Marvin Harris
1927-2001
“Cultura es el conjunto aprendido
de tradiciones y estilos de vida,
socialmente adquiridos, de los
miembros de una
sociedad.incluyendo sus modos
pautados y repetitivos de pensar,
sentir y actuar (es decir, su
conducta). Esta definición sigue el
precedente sentado por sir
Edward Burnett Tylor, fundador de
la antropología académica y autor
del primer libro de texto de
antropología general”.Marvin
Harris Antropologia
cultural (2001: 9)

13. CONCLUSIONES
La cultura a lo largo de las definiciones estudiadas podemos
concluirla como el conjunto de conocimientos, arte, ciencia,
sociedad que caracteriza a una sociedad. De igual forma
podemos puntualizar que las sociedades son parte fundamental
de la civilización debido a que es en esta donde se intercambian
e interactúan las costumbres y tradiciones, es por ello que la
sociedad es la impulsora de la creación, difusión y
mantenimiento de la cultura.

14. FUENTESDEINFORMACIÓN
Grimson, A. (2008) “Diversidad y cultura: reificación y
situacionalidad”, Tabula Rasa 8:45-67
Harris, M. (2011) “Antropología cultural”, Madrid, Alianza
Editorial.