El documento discute la naturaleza dinámica del ser humano. Explica que el hombre no es estático sino que está en constante movimiento a través del tiempo como un proyecto que se desarrolla en la historia. También señala que la ética surge de la reflexión interna de cada persona sobre los valores y normas que guían su conducta.

3. EL HOMBRE ES
PRESENTE,
PASADO Y FUTURO
EL HOMBRE ESTA
SITUADO EN UN LUGAR
DETERMINADO DEL
UNIVERSO
EL HOMBRE TIENE UN
PUNTO DE PARTIDA Y UNO
DE LLEGADA …TIENE
FUNDAMENTO Y SENTIDO

4. LA VIDA DEL HOMBRE ES UN CONTINUO HACERSE,
ES LA REALIZACIÓN PERMANENTE DE UN
PROYECTO QUE SE ESTÁ HACIENDO EN LA
HISTORIA

5. DICE ORTEGA QUE "EL
HOMBRE NO ES
NATURALEZA, SINO
HISTORIA" (HISTORIA COMO
SISTEMA); LA VIDA DEL
HOMBRE NO ES
NATURALEZA ESTÁTICA, NO
ES ALGO ACABADO, SINO
QUE ES HISTORIA, Y LA
HISTORIA PERTENECE
ESENCIALMENTE A LA VIDA
DE CADA UNO DE
NOSOTROS.

6. EL HISTORICISMO TIENE
UN SIGNIFICADO CLARO:
EL HOMBRE NO TIENE
NATURALEZA, NO TIENE
ESENCIA; TIENE HISTORIA.
EL HOMBRE NO ES NADA
CONCEPTUAL, NADA
ESTÁTICO, SINO
DINÁMICO, EN
CONSTANTE
MOVIMIENTO REAL.

9. la ética se relaciona
con el estudio de la
moral y de la acción
humana. El
concepto proviene
del término griego
ethikos, que
significa
“carácter”.

10. • La Ética no se enmarca dentro de lo religioso o lo político o
lo social… ella es universal porque sus principios y
fundamentos son universales. Abarca el deber ser en
totalidad antropológica, filosófica, teológica.
• Surge como tal en el interior de cada persona , como
resultado de su propia reflexión y su propia elección
• La vida humana se desarrolla mediante una serie de valores
que se quieren vivir y unas normas de conducta que se
quieren practicar.

11. AMOR LIBERTAD
CONCIENCIA
RESPONSABILIDAD
SER
ETICO

14. "ES MÁS FÁCIL EJEMPLARIZAR LAS
VIRTUDES QUE ENSEÑARLAS.
HESBURGH, THEODORE: