Guia de aprendizaje

1. AÑOLECTIVO
2022-2023
SISTEMA DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE Página 1
EIB
Datos informativos:
Circulo 1
Grafico motivador
o PROCESO: DDTE-5° sub nivel media o TSAWANT JUARMA (FECHA INICIO): 12-09-2022
TESAMU 34 – UNIDAD 34
“ARAKMATTSARNUNKA IWIAREAMU”
“ÉPOCA DEPREPARACIÓN DELA MADRETIERRA”
o TSAWANT AMUAMU (FECHA FINAL): 16-09-2022
o UNUIKIARTIN (TUTOR): Abel Saant o TAKAKMAMU (JORNADA): Matutina
o NOMBRE DEL ESTUDIANTE:
UNIDAD EDUCATIVA COMUNITARIA INTERCULTURAL BILINGÜE
“CIUDAD DEMACAS”
Jimiará Nekataijiai, Tarimiat Aents
Res.N°.127CAM-DEM14D01 MORONA12-12-2016
GUIA DE APRENDIZAJE

2. AÑOLECTIVO
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EIB
TESAMU 34 – UNIDAD 34
“ARAKMATTSARNUNKA
IWIAREAMU”
“ÉPOCA DEPREPARACIÓN DELA MADRE
TIERRA”
NEKATAI NAJANTAI
SABERES Y CONOCIMIENTOS)
NEKAMU
DOMINIOS
JINTIA EJEKATIN
OBJETIVO DEL CIRCULO 4
Objetivo: Uchi
unuimiainiajai arakmaktasar
nuyaarakmakur ijiarmattai ni
pujutairin neka timian
amajeak arakma yurumtain
paan amajeak chichamprak
ejekatamu. Promover en los
estudiantes la emulación
sobre las formas, prácticas
mitológicas, rituales y
técnicas de los procesos
previos y durante la siembra
de productos del medio, para
valorar los conocimientos
propios de su cultura y
provenientes de otras, que
beneficien el desarrollo
sostenido a nivel local.
 Iwiakununkamashirunun
ayampra nuyaemamkesiya.Seres
que protegen ycuidanla
naturaleza)
 Americanoaentsakiniamuri.
Origendel hombre americano.
CS.3.1.1.,CS.3.1.6
 Nekapmatai irunuchikich
nekapmataijiai patatma.
Sucesiones numéricas consuma
con números naturales.M.3.1.1.
 Yaunchuyaaujmatsamunuyatuke
najantai aujmatsaretserma.Mitos
y ritoscon el circuitode la
comunicación. LL.3.1.1.,LL.3.2.1.,
LL.3.2.2., LL.3.4.11.
 Imiatkinnekas,nekaschasha
najanmanuyanumi uyumar
najankariniakmamu.Obras
plásticasyesculturastrasformando
objetosnaturales oartificiales.
ECA.3.1.9., ECA.3.1.8.
 Urukuit,tuniampaitnuyaitiurkatai
tusar mashi nakurutai irunush
najantai.Características
provenienciasyobjetivosde
diferentestiposde juegos
populares.EF.3.1.1.
D.CN.EIB.34.12. Tuke iniakmaunni
iwiakmarinpachinmaniniakmawai.
Representa,identificae interpreta
lasseñasy signosde la naturaleza,
lospisosagroeecológicos,mediante
ilustracionesyelaboracionesde
maquetas.
D.CS.EIB.34.9. Aentstikich
nunkanmayanuyatarimianaentscha
taarun nunanekawai.Identificala
influenciade lasmigraciones
intercontinentales conel origende la
nacionalidad Shuar.
D.M.EIB.34.4. Patatmajai patatkir
wetainnekawai.Generasucesiones
numéricas con sumas de números
naturales a partir de ejercicios
numéricos o problemas simples.
D.LL.EIBeC.34.1. Shuarchamjai tura
apachchamjai aartinian neka
pachiniawai.Participaencontextos
y situaciones que evidencien la
funcionalidad de la lengua escrita
como herramienta de
comunicación en la lengua shuar y
en castellano.
D.ECA.EIB.34.14. Imiatkin
najantaijiai tura numi uyumramun
penker ii ajatan najaneawai.
Construye obras plásticas y
esculturas utilizando herramientas
de labranza y objetos en desuso,
colores con productos naturales y
artificiales paranuevas creacionesy
describe la producción de artistas
que trasforman objetos. (Gilbert
Legrand, Domenic Bahmann,
DanCretu, Vanessa Zúñiga).
D.EF.EIB.34.18 Yaunchuya nakun
imtinrin tura metekcharin iis
nekawai. Identifica y diferencia las
características de los juegos
populares ancestrales de la
nacionalidad shuar.

3. AÑOLECTIVO
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DESARROLLO DE LA GUÍA DE INTERAPRENDIZAJE
DOMINIO DEL CONOCIMIENTO
 EMKÁ NEKA – SENSOPERCEPCIÓN
 Actividades iniciales
 Nampestai - cantemos
 Nakumkamu iis aujmatajai. Observo la imagen y converso.
 ITIURCHATMAMTIKMA- PROBLEMATIZACION
 Inintramu ayaji. (Respondo las siguientes preguntas oralmente)
¿A quiénes nombramos en el canto?
¿Cuál es tu nombre?
¿Cuál es el nombre de tus padres?
¿Cuántos años tienes?
¿Cómo se llama tu comunidad?
¿Qué observasteen las imágenes?
¿Qué son señas y signos dela naturaleza.Pisos agroecológicos?
¿Identifica la influenciadelas migraciones intercontinentales con el origen de la nacionalidad shuar?
¿Qué son las sucesionesnuméricas con suma con números naturales?

4. AÑOLECTIVO
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EIB
¿Qué es la lengua escrita como herramienta de comunicación en la lengua Shuar y en castellano?
¿Qué son las obras plásticas y esculturas?
¿Qué son los juegos populares ancestrales del pueblo shuar?
NEKAS JINTIAMU – CONTENIDO CIENTIFICO
 Antukar, unuimiajai, Escucho y aprendo.
SIGNOS DE LA NATURALEZA
El humo se presenta cuando existe
fuego. Las huellas visibles de pies sobre la
tierra, nieve o arena. El arcoíris se
muestra cuando hay buen clima. Hojas
amarillentas, anaranjadas o marrones
caídas por el otoño. Las olas del mar
embravecido. Las nubes negras u oscuras
cuando va a llover. El sonido del pasodel
agua indica que hay ríos cerca. El sonido
de las chicharras indica que se acerca la
lluvia. La inquietud de gatos o
perros cuando hay peligro. Hallar heces
animales señala animales cerca.
Migraciónde ciertas aves significa que el
invierno se encuentra próximo. La aparición
de la luna y las estrellas indican la llegada
de la noche. La llegada del rayo siempre
anuncia al trueno.
El orige n de l hombre ame ricano
Desde épocas remotas, el origen del
hombre ha sido un tema álgido de discusión
y lo es más cuando se trata de determinar
el origen del hombre en el continente
americano.
La teoría de la inmigración sostiene que
grupos de hombres llegaron desde el
subcontinente asiático al americano a
través del mar de Bering, congelado
durante la última glaciación, ocurrida hace
unos diez mil años, consolidando una franja
de hielo de unos 90 kilómetros que unió los
continentes y a través de la cual pasaron
poblaciones itinerantes que en su
deambular fueron ocupando el territorio
americano de norte a sur. Hasta ahí,
perfecto. Eso quiere decir que cualquier
vestigio del hombre en el continente
americano desde el norte hasta el extremo
sur debería tener edades inferiores a los
diez mil años.
Suma de sucesiones
en pocas palabras, sumamos los
términos que están en la misma
posición. Notemos que el término
general de la suma es igual a
la suma de los términos generales de
las sucesiones involucradas.
El lenguaje escrito es la representación
de la lengua por mediode un sistema de
escritura. El lenguaje escrito es una
invención, en el sentido de que debe ser
enseñada, a diferencia del lenguaje
hablado o de la lengua de signos, que son
aprendidos espontáneamente por
exposición, especialmente en la infancia.
Artes plásticas denominamos a todas aquellas
formas de expresión artística que manipulan y
moldean materiales para construir formas e
imágenes con la finalidad de presentar una visión
del mundo o de la realidad de acuerdo a un
conjunto de valores estéticos.
La escultura es una disciplina de las bellas
artes que crea a través de la acción de
esculpir sobre materiales sólidos una forma
tridimensional. Una escultura, es también, un
sustantivo que indica el objeto creado por el
artista escultor.
Los juegos populares se sitúan en el
grupo de las manifestaciones lúdicas
más peculiares y genuinas de
cualquier colectivo humano. En el
ámbito de la motricidad, son prácticas
lúdicas, que a diferencia de otro tipo
de juegos, están muy directamente
vinculados al contexto sociocultural
que las acoge."(Lavega, 2000)
"Conociendo nuestros juegos,
estamos conociendo y entendiendo
mejor nuestra cultura. Los juegos
forman parte de nuestro patrimonio
cultural y lúdico, es decir del conjunto
de bienes, valores y recursos de un
pueblo, región o país." (Lavega, 2000)
 NEKASRI IIAMU- VERIFICACIÓN
 Inintramu ayaji tura ankant aniakmamunan Respondo las siguientes preguntas.
¿A quiénes nombramos en el canto?
¿Cuál es tu nombre?
¿Cuál es el nombre de tus padres?
¿Cuántos años tienes?

5. AÑOLECTIVO
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¿Cómo se llama tu comunidad?
¿Qué observasteen las imágenes?
¿Qué son señas y signos dela naturaleza.Pisos agroecológicos?
¿Identifica la influenciadelas migraciones intercontinentales con el origen de la nacionalidad shuar?
¿Qué son las sucesionesnuméricas con suma con números naturales?
¿Qué es la lengua escrita como herramienta de comunicación en la lengua Shuar y en castellano?
¿Qué son las obras plásticas y esculturas?
¿Qué son los juegos populares ancestrales del pueblo shuar?
 AMUAMU- CONCLUSIÓN
 En conclusión los estudiantes realizaran las diferentes actividades dado por el docente y
luego tendran que detallar los pasos de cómo lo hicieron.
 Realiceun collagede las señas y signos de la naturaleza. Pisos agroecológicos; la influencia de las migraciones
intercontinentales con el origen de la nacionalidad Shuar; Las sucesiones numéricas con sumas con números
naturales; La lengua escrita como herramienta de comunicación en la lengua Shuar y en castellano; Las obras
plásticas y esculturas; juegos de populares y ancestrales del pueblo shuar.
NEKAMU NAJANMA
Takat unuimiarma najanjai. Realizo las siguientes actividades.
1. Responde tus datos personales.
2. Punzo la imagen a la identidad cultural que pertenezco.
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3. Pinto la imagen de la estructura familiar.

6. AÑOLECTIVO
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EIB
 ¿Qué son signos y señas de la naturaleza. Pisos agroecológicos?
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 Dibujo un mapa de las migraciones intercontinentales del hombre americano con relación a la nacionalidad shuar.
 ¿Cómo podemos entender las sucesiones numéricas con suma con números naturales?
 ¿Qué es la lengua escrita comoherramientasde comunicación en la lengua Shuar yen castellano?
 Graficolasobrasplásticas yesculturas
 Enumero los juegos populares yjuegos populares de la nacionalidadShuar.
ENENTAIMSA NAJANMA
 Realizo la sopa de letras con signos y señas de la naturaleza
 Elaboro un cartel de las migraciones intercontinentales del hombre americano en relación al pueblo shuar
 Elaboro un pequeño cuadro mural con sucesiones numéricas con sumas con números naturales.
 Escribo un mito o una leyenda shuar en mi portafolio
 Grafico la siguiente obra plástica y escultura.

7. AÑOLECTIVO
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EIB
 Realizo los trazos y sombreador de un juego popular,
NEKAMTIKMA
 Takat najanamu, airun nuya unuikiartinian iniakmajai.
Expongo a mis compañeros y maestro mi trabajo realizado.
ELABORADO REVISADO APROBADO
DOCENTE: Abel Saant COMISIÓN TECNICO
PEDAGOGICO:
RECTOR:
Lic. Luis Ampam
Firma: Firma: Firma:
Fecha: 22/8/2022 Fecha:22/8/2022 Fecha: 22/8/2022