la interculturalidad como eje articulador

1. En este sentido, se busca que la formación de
niñas, niños y adolescentes, en todos los
niveles, grados y modalidades de la educación
básica permita la construcción de una idea del
ser humano encarnada en el sujeto colectivo
que forma un todo con la naturaleza.
crítica
articulador
La
eje
interculturalidad
como
El Estado garantiza
la igualdad de
derechos
Enseñar y aprender
conocimientos y
saberes de diversos
fundamentos.
Una formación desde la
interculturalidad crítica se
puede expresar a través del
desarrollo de subjetividades
sensibles y capaces de
indignarse ante la violación de
los derechos de las personas,
frente a toda forma de violencia
y cualquier tipo de
discriminación, así como la
toma de acciones concretas en
contra de cualquier exclusión
por motivos de clase,
discapacidad, sexo, etnia y
género.
Reconocimiento de que son
las comunidades indígenas y
afromexicanas la matriz
epistémica de la diversidad
nacional. El eje articulador de la
interculturalidad crítica
reconoce que las
relaciones de género,
etnia, clase, sexo,
territorio, cultura,
lengua y capacidad
que se presentan en
los espacios escolares,
se expresan en
relaciones de poder
que se entrelazan y
determinan de manera
desigual y asimétrica a
favor de unas niñas,
niños, adolescentes,
maestras y maestros,
pero en detrimento de
otras y otros
Las culturas generan tipos
específicos de subjetividad,
formas originales de ser
humano, que a su vez
producen, crean y recrean
esas mismas culturas.
Intercambiar
experiencias,
saberes y
conocimientos
desde
las ciencias, las
artes, la literatura,
la historia y la
vida cotidiana de
diferentes
culturas,
Este eje articulador se abre la
posibilidad para que las
maestras y los maestros, en
tanto profesionales de la
enseñanza, construyan con sus
estudiantes diversos vínculos
con la realidad.
Karla Lizbeth Torres Gómez