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a) Derrumbar sus imaginarios y dar herramientas durante el
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pensar/ver la forma en que producimos los saberes
profesionales que están adquiriendo.
b) Hacer caminar las palabras, creando contactos, tendiendo
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que está ocurriendo y es narrado. Pues, el lenguaje nos
permite gestar formas de mediación simbólicas narrativas
que definen identidades, ideologías, dado que el peso de
las palabras y lo que pueden hacer con su presencia o
ausencia, son formas de sustraer o disminuir el presente
dejando fuera realidades relevantes que terminan
desperdiciándose.
c) La explicación
d) La comprensión
e) La sensibilización
f) La ejemplificación
g) La indagación
h) La resolución de problemas
i) El identificar y superar los obstáculos epistemológicos
j) Desnaturalizar, lo que no es natural como producto de
enajenaciones sociales, la idea era considerar la forma
en que hacemos circular los conceptos que entretejidos
configuran comprender de tal o cual manera el mundo,
pero que había que desmantelar para poder
configurarlos de una manera no tradicional.
k) Dar qué pensar por lo tanto implica entrar en contacto
con todo lo anterior mencionado y dar cuenta que todas
las palabras me nombran cuando yo sé escucharlas,
que ahora debemos aprender a decirlas para que otros
se sientan nombrados, si acaso las escuchan, así cada
palabra gesta cadenas de significado y de sentido que
nos apropiamos o desechamos.
l) El descubrimiento
m) El asombro
n) Pasar de la expresión de juicios (creíamos que…) a la
expresión de aspectos (hace falta que uno sepa que no
es así, que a veces hay que pensar bien…)
o) Dar cuenta de soportes simbólicos que funcionan como
disparadores de sentido y significación a través de
esquemas o imágenes
p) La disrupción
q) La crítica
r) Trabajo por proyectos
a) Trabajo en equipos
b) Trabajo individual
En cuanto al uso del tiempo, lo más optimo fue usar el tiempo clase para generar un ritmo que permitiera que fuera
más productivo, ‘cómo se logró?
Antes de clase:
a) Diseño de material de plataforma para cada
sesión que permitía tener un acercamiento a la
temática a abordar y dejar el material de
consulta para profundizar del tema que contenía:
- La planeación de la sesión: tema, biografía del
autor a abordar, conceptos relevantes,
interrogantes (como rutas de navegación y
acceso a la problematización), material en vídeo
o audio con explicaciones que permitían
comprender lo que abordaríamos, material extra
por si se interesaban en saber más.
- Lo más importante es que esto se puede
explorar en los primeros 30 minutos de la clase,
por lo que las clases empezaban después de
esto (todo el grupo nos conectábamos a Zoom o
Meet o Jitsi o Skype)
Durante la clase:
a) Se da pie a que ellos aporten lo que indagaron del autor, posteriormente usando
un esquema o dos que sintetizan lo más importante de la temática en 20 minutos
se expone y se va articulando la metodología antes expuesta, ¿cómo?
- Partir de los conocimientos previos al lanzarles preguntas sobre la temática.
- Abordar los conceptos principales desde una historización de los mismos
(no es ver el origen de los vocablos, más bien es el uso histórico por y para
el cual surgieron), contextualizando y caracterizando la época, la temática.
- Dar datos que generaran asombro y lanzando interrogantes en el trayecto
del proceso que desestabilizaran los saberes previos que traen.
- Generar expectativa
- Generando procesos de sensibilización
b) Después de la fase de exposición viene la de retroalimentación, para ello se
usan vídeos cortos de 5 a 10 minutos de duración que aportan algo a la reflexión, a
gestionar más interrogantes o aclarar algo específico de la temática.
c) Se les da uno o dos ejercicios para cerrar la clase, los ejercicios son variados:
- Experimentos sencillos
- Visuales para pensar
- Cortos de 1 minuto
- Ejercicios para resolver en algún medio como socrative, trabajo en equipos
en Sala de Zoom (uso de Gnial.ly, Canva, emaze, Powton, ruleta del azar,
pizarra (Jam), storyjumper, makebeliefscomix entre otros, otras veces se
diseña el material en formato de imagen o en Word para descargar y
trabajarlo)
- Para el trabajo en equipo se lleva entre 30 a 45 minutos, por lo que en
conjunto el trabajo de esta fase en total se lleva 1 hora y 15 minutos.
d) El cierre de la sesión es con la pregunta; ¿qué me llevo de clase el día de hoy?
Aquí tienen la oportunidad de expresar lo que más se fijó cognitivamente del
trabajo de la clase ya sea los conceptos, los ejercicios, el contenido o las tres,
pues en la mayoría de los casos recuperan las tres cosas.
Después de la clase
a) Se les deja material para indagar
más en plataforma, lo que resulta
importante, pues muchos estudiantes
manifestaban que se quedaban
prendados con la temática y les
resultaba importante este agregado,
además que lo agradecían bastante.

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METODOLOGÍA PPT.pdf

  • 1. Metodología de trabajo y estructuración didáctica Micaela González Delgado
  • 2. Documentar a través de: Aplicación de ejercicios bitácoras Biografías de formación Documentos de lectura Interrogación- diálogo-argumentación-comprensión Dar qué pensar (Heidegger, 2005) El acto de interrogar y el acto de preguntar como formas de lectura del mundo La alfabetización teórica Una pregunta orienta la indagación acerca de una situación o de un objeto que están contenidos en lo dado o conocido • Cuestión instrumental y estrategias operativas entre medios-fines. • Apuntan a “lugares comunes” Una lectura de la teoría para plantear interrogantes: • el saber práctico de la lectura, • el saber práctico de la descripción explicativa de la realidad en donde a partir de interrogar los datos empíricos podamos visualizar alternativas. • el saber práctico de la argumentación conceptual o saber práctico de la categorización Bertha Orozco (2006)y paulo freire (2013) Un ejercicio de interrogación es aquello que pone al sujeto de conocimiento ante posibles ángulos de observación. Potencian la capacidad de pensar, generan un proceso de búsqueda osada, comprometida y de largo alcance, apunta a horizontes quizá hasta inéditos que alargan la mirada del sujeto. • Mirada artesanal • Curiosidad • admiración ¿Qué significa exactamente preguntar? Plexo social simbólico •construir significado •“es la comprensión lo que da la vida al significado, y no al revés” (Davison, 1980) Los argumentos se convierten en dispositivos para poder indagar y evaluar las diversas posturas y encontrar el mejor camino para discernir sobre ellas y elegir la mejor opción (forma más efectiva de interactuar ante la diferencia, la discrepancia y el conflicto), por lo que, en últimas, la argumentación se convierte en alternativa para resolver la contradicción y la divergencia. problematización Estrategias metodológicas de trabajo en la enseñanza remota de emergencia
  • 3. Contenido curricular de las asignaturas Subjetividad humana al encuentro con el significado y el significante que da a las cosas del mundo, le hacen producir referencia y sentido de la forma en que lo piensa, lo nombra y lo re- flexiona como experiencia de creación y valor social Encontrar-descubrir-transformar-comprender procesos Diálogo Cómo interpreta lo que lee, desde su particular referencia, forma de ver y leer el mundo, de cómo conecta su experiencia y cotidianidad a la interpretación para dar una singular significación La experiencia de la lectura, no tiene una ruta o método único Función de las palabras Las palabras matizan un cierto peso de lo que “pueden hacer” y de “lo que no pueden hacer” con su ausencia Lugares que desplazan y comunican a través del lenguaje sistemas de significados Acercar de una manera distinta las palabras para ampliar la herencia cultural a que somos acreedores, es un imperativo pedagógico que permite hacer frente a las asimetrías que son fuente de desigualdad Captar la vida del lenguaje y de lo que produce el peso de la referencia Seres de acción-posibilidad- apertura-creación de objetos inéditos (Descubrir-se/transformar-se/comprender-se) Las palabras nos producen formas de relacionarnos con ellas, de entenderlas, de hacer algo con ellas en cada lectura. Liberar los conceptos y recrearlos en esas cadenas de significaciones históricas Capacidad de gestionar accesos a la lectura del mundo y capacidad de apalabramiento • Motivación • Dar confianza (implica dar voz y apelar a aquellos saberes de la experiencia de los otros, hacerlos dialogar (movilizar y despertar el deseo de saber, de hacer, de crear e imaginar) • Conectar con pasión Estar abierto a palabra del recién llegado, es recibir, dar la bienvenida a alguien, a otro, quizá a un extraño, a un desconocido Reparar en la complejidad que encierran y cómo condicionan nuestra percepción y actitudes El significado intelectual y moral
  • 4. Gestionar recursos didácticos para la comprensión de los contenidos que pueden clasificarse en aquellos que permitían a) Derrumbar sus imaginarios y dar herramientas durante el proceso para trabajar con conceptos o formas de pensar/ver la forma en que producimos los saberes profesionales que están adquiriendo. b) Hacer caminar las palabras, creando contactos, tendiendo puentes, recuperar saberes y hacerlos circular desde lo que está ocurriendo y es narrado. Pues, el lenguaje nos permite gestar formas de mediación simbólicas narrativas que definen identidades, ideologías, dado que el peso de las palabras y lo que pueden hacer con su presencia o ausencia, son formas de sustraer o disminuir el presente dejando fuera realidades relevantes que terminan desperdiciándose. c) La explicación d) La comprensión e) La sensibilización f) La ejemplificación g) La indagación h) La resolución de problemas i) El identificar y superar los obstáculos epistemológicos j) Desnaturalizar, lo que no es natural como producto de enajenaciones sociales, la idea era considerar la forma en que hacemos circular los conceptos que entretejidos configuran comprender de tal o cual manera el mundo, pero que había que desmantelar para poder configurarlos de una manera no tradicional. k) Dar qué pensar por lo tanto implica entrar en contacto con todo lo anterior mencionado y dar cuenta que todas las palabras me nombran cuando yo sé escucharlas, que ahora debemos aprender a decirlas para que otros se sientan nombrados, si acaso las escuchan, así cada palabra gesta cadenas de significado y de sentido que nos apropiamos o desechamos. l) El descubrimiento m) El asombro n) Pasar de la expresión de juicios (creíamos que…) a la expresión de aspectos (hace falta que uno sepa que no es así, que a veces hay que pensar bien…) o) Dar cuenta de soportes simbólicos que funcionan como disparadores de sentido y significación a través de esquemas o imágenes p) La disrupción q) La crítica r) Trabajo por proyectos a) Trabajo en equipos b) Trabajo individual
  • 5. En cuanto al uso del tiempo, lo más optimo fue usar el tiempo clase para generar un ritmo que permitiera que fuera más productivo, ‘cómo se logró? Antes de clase: a) Diseño de material de plataforma para cada sesión que permitía tener un acercamiento a la temática a abordar y dejar el material de consulta para profundizar del tema que contenía: - La planeación de la sesión: tema, biografía del autor a abordar, conceptos relevantes, interrogantes (como rutas de navegación y acceso a la problematización), material en vídeo o audio con explicaciones que permitían comprender lo que abordaríamos, material extra por si se interesaban en saber más. - Lo más importante es que esto se puede explorar en los primeros 30 minutos de la clase, por lo que las clases empezaban después de esto (todo el grupo nos conectábamos a Zoom o Meet o Jitsi o Skype) Durante la clase: a) Se da pie a que ellos aporten lo que indagaron del autor, posteriormente usando un esquema o dos que sintetizan lo más importante de la temática en 20 minutos se expone y se va articulando la metodología antes expuesta, ¿cómo? - Partir de los conocimientos previos al lanzarles preguntas sobre la temática. - Abordar los conceptos principales desde una historización de los mismos (no es ver el origen de los vocablos, más bien es el uso histórico por y para el cual surgieron), contextualizando y caracterizando la época, la temática. - Dar datos que generaran asombro y lanzando interrogantes en el trayecto del proceso que desestabilizaran los saberes previos que traen. - Generar expectativa - Generando procesos de sensibilización b) Después de la fase de exposición viene la de retroalimentación, para ello se usan vídeos cortos de 5 a 10 minutos de duración que aportan algo a la reflexión, a gestionar más interrogantes o aclarar algo específico de la temática. c) Se les da uno o dos ejercicios para cerrar la clase, los ejercicios son variados: - Experimentos sencillos - Visuales para pensar - Cortos de 1 minuto - Ejercicios para resolver en algún medio como socrative, trabajo en equipos en Sala de Zoom (uso de Gnial.ly, Canva, emaze, Powton, ruleta del azar, pizarra (Jam), storyjumper, makebeliefscomix entre otros, otras veces se diseña el material en formato de imagen o en Word para descargar y trabajarlo) - Para el trabajo en equipo se lleva entre 30 a 45 minutos, por lo que en conjunto el trabajo de esta fase en total se lleva 1 hora y 15 minutos. d) El cierre de la sesión es con la pregunta; ¿qué me llevo de clase el día de hoy? Aquí tienen la oportunidad de expresar lo que más se fijó cognitivamente del trabajo de la clase ya sea los conceptos, los ejercicios, el contenido o las tres, pues en la mayoría de los casos recuperan las tres cosas. Después de la clase a) Se les deja material para indagar más en plataforma, lo que resulta importante, pues muchos estudiantes manifestaban que se quedaban prendados con la temática y les resultaba importante este agregado, además que lo agradecían bastante.