Alumna: Maria Fernanda Llerena Sección: 10mo_Gabriela Mistral Fecha: 29 de Abril

1. Razón Ilustrada y Razón
Instrumental
Maria Fernanda Llerena
10mo- Gabriela Mistral

2. 1. Cuadro Comparativo
Aspectos a comparar Razón Instrumental Razón Ilustrada
PUNTO DE VISTA
La razón instrumental es
puramente formal y subjetiva.
Rompe el equilibrio entre la razón y
fe, reduciendo la fe a un
interpretación racional.
CREENCIAS
Es capaz de ordenar y de dar
coherencia a la información
percibida a través de los
sentidos y esta se basa en la
idea de utilidad.
Cree que el ser humanos a través
de su razón puede darle solución a
los grandes problemas de la
humanidad ya que la razón se
considera la única base del saber.
VISIÓN Tiene una visión positiva del
ser humano.
Propone que el hombre nunca va a
poder ser totalmente libre ya que
siempre va a haber algo que vaya
en contra de su libertad.

3. Aspectos a comparar Razón Instrumental Razón Ilustrada
RELACIÓN MÍSTICA
ENTRE EL SER HUMANO
Y LA NATURALEZA
Establece que no hay una relación
mística entre el hombre y el medio ya
que este manipula a la naturaleza
para su propio beneficio.
Hay una relación mística entre el
hombre y el medio ya que no se
cosifica a la naturaleza y, además,
se respeta.
DEFINICIÓN
La razón instrumental es la
modalidad de pensamiento que
prioriza la utilidad de las acciones y
el uso de objetos de acuerdo a un
proceso de medio.fin.
La razón ilustrada es la
capacidad de adquirir
conocimientos con la experiencia
y la capacidad de comprender las
relaciones entre lo empírico y lo
racional. Además, es conocida
como la ideología innovadora del
Siglo XVIII que surge en Europa.
1. Cuadro Comparativo

4. 2. ¿En qué medida es posible afirmar que el proyecto de la razón ilustrada ha
muerto?
Desde mi punto de vista, es posible afirmar que la razón ilustrada ha
muerto ya que hoy en día se considera a la razón como medio para
el progreso moral y social del género humano. Esto se debe a que
seguimos progresando e innovando las ciencias de la naturaleza
convirtiéndolas en industrias de las que nos podemos beneficiar y
obtener una utilidad propia y/o societaria.
Esta idea, de la razón como motor del progreso, no se encuentra en
el mundo antiguo y , además, el pensamiento de Nietzsche atacará la
fe ilustrada en la posibilidad de la razón como instrumento de
evolución y progreso. Es por esto que es preciso decir que el
proyecto de la razón ilustrada ha muerto.
Imagen recuperada de:
https://es.wikiquote.org/wiki/Fri
edrich_Wilhelm_Nietzsche

5. 3. ¿Porqué es importante para la razón instrumental desmitificar la relación
entre el hombre y la naturaleza?
Es importante porque si es que el hombre creyera en “respetar”
la naturaleza existiera una relación entre ambos, este no la
utilizaría como un arma de mercancías y no la utilizaría para el
beneficio propio. Por ejemplo, el hombre tala árboles
perjudicando al medio ambiente para poder obtener una
remuneración monetaria de ellos. Debido a esto y a otras
acciones que el ser humano realiza diariamente, se podría
decir que nosotros estamos sumidos en la razón instrumental
ya que hemos cosificado a nuestro entorno.
Imagen extraída de:
https://www.google.com/search?q=r
azon+instrumental&rlz=1C1CHBF

6. 4. Hasta qué punto la razón instrumental ofrece una utopía auténticamente
humana?
La razón instrumental no ofrece una utopía auténticamente
humana, por el contrario, esta produce una distopía ya que
está carece de sentimientos y no interesa si se tiene que matar
a personas o a animales para el lucro de la sociedad.
Por ejemplo, en el experimento social de Tuskegee en Alabama
(1930), los investigadores encargados del caso tomaban
muestras periódicas de sangre pinchaban a los en la columna
vertebral y también observaban el progreso natural de la
enfermedad que les proporcionaron. Los pacientes sufrían
debido a esto, pero a los investigadores no les importaba ya
que lo que ellos buscaban era probar que existía un cura para
la sífilis y ser reconocidos por esto.
Imagen extraída de:
https://www.google.com/search?q=expe
rimento+de+tuskegee&rlz=

7. Fuentes:
a) Ficus. (2010). Escuela de Frankfurt. Recuperado el 24 de Abril del 2019 de:
http://ficus.pntic.mec.es/amoe0013/FILO-II/E-Frankfurt.html
b) Lomas, Y. (2015). Crítica de la razón instrumental. Recuperado el 24 de Abril del 2019
de:
https://es.slideshare.net/Yadiralomas123/critica-de-la-razon-instrumental-51111085
c) Mori, F. (2008). La ilustración. Recuperado el 24 de Abril del 2019 de:
https://es.slideshare.net/fmori878/la-ilustracion-325220
d) Porto,P. (2013). Definición de razón instrumental. Recuperado él 24 de Abril del 2019
de: https://definicion.de/razon-instrumental/